经方问答基础概念部分第五题【权限已解】
本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:20 编辑5、问：何谓阴阳先后天及如何阴升阳降？
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本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:12 编辑
先天阳在下，在人的小腹部，先天阴在上，在人的头部。为什么是这样的，因为先的阴阳是胎儿在母体内形成的，因为胎儿的头是朝下的。所以根据阴阳属性，就是阳亲上，阴亲下。所以先天的真阳在胎儿的小腹部，先天的真阴在胎儿的头。先天的阴阳就是人体的真阴真阳。
后天阳在上，后天阴在下。后天的阴阳，因为阳亲上，阴亲下。
如何阴升阳降呢？
后天的阳在上，阴在下。根据阳亲上，阴亲下的属于怎么会发生运动呢，这就需要先天的真阴真阳了，先天的真阴在上，起到凉润后天的真阳向下运动。先天的真阳在下，温煦后天的阴向上运动，这样一升一降就达到了阴升阳降了． 强烈建议版主让学员们一定用自己的所理解的写出来，不要抄袭书上或网络上的。如果发现不但不给予加分还要减分。这样才能起到锻炼学员们的目的。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:12 编辑
汉传中医一群 经方·卒冷
阴阳先后天，我们常以上，头为阳位，以下，腹部为阴位！阴阳的运动规律也总是阴升而阳降！可以把它分为俩部分理解：
一 先天阴阳
胎儿还在母体中，事实证明 胎儿未出生前位置是颠倒的
故纯阳走向胎儿头部（母体的下方）形成元阳！纯阴走向胎儿腹部（母体的上方）形成真阴，既纯阳亲上纯阴亲下而胎儿却未发生阴阳离绝全赖母体阴阳升降而维持，推动胎儿生长！既
胎儿在腹中不断积累阴阳等到分娩的时候气机上下沟通 形成了后天阴阳
二后天阴阳
阳在头部但先天真阳仍在腹中蒸腾腹部阴去润上，阴在腹中但先天真阴仍在头中史阳火不独亢
所以就想太极图一样
这个先后天阴阳联系太极图来理解就非常的形象我感觉表达的也不太够清楚
先先后天阴阳就这样颠倒互动起来
形成了独立的生命体！<FONT
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请老师批阅！ 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:13 编辑
先天阴阳，通过胎儿的体位来讲，正常的胎位是头在下，生殖器、小腹在上。按照阴阳的自然属性来讲，上就归属阳，下就归属阴。而阳又亲上，阴又亲下。
所以先天的阳气，它在上，就在胎儿的腹部和生殖器；而先天的阴精就在胎儿的大脑和心肺。
这个阴阳是纯粹的阴阳，他没有产生自律的交合运动，不具备那个阴阳后天相互交合的属性。
分娩以后，开始直立行走，这时候，先天阴阳就倒转过来了，这阳在上，阴在下，头部、胸肺就归属为后天之阳，小腹、生殖器归属为后天之阴。
而按照阳亲上，阴亲下的道理，胸肺、头部的阳应该向上运行，而小腹、生殖器归属为后天之阴也应该向下运行，但如果这样也就要阴阳离绝了。现在就该先天阴阳起作用，先天之阴在头部和胸肺，这里阴阳用水火来代表，在人体的上部，火（后天的阳气）要向上炎，但遇到了润下的水（先天之阴），如果人体阴阳平秘，这个火就被水凉润到身体的下部去了。
而同样的道理，后天之阴在小腹和生殖器，它本性下润下，但遇到在小腹和生殖器的先天之阳，火就把水慢慢蒸化到人体的上部。
先天阴阳在人体的上下部，就是太极图里的鱼眼睛，而通过改变后天阴阳的升降使阴阳交合，这个就是我们常说的先天为体，后天为用。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:14 编辑
先天阴阳。正常的的胎儿体位是头在下，生殖器、小腹在上。按照阴阳的自然属性来讲，上为阳，下为阴。具有纯阴亲下，纯阳亲上的的特性。因此先天的阳气，在胎儿的腹部和生殖器；先天的阴精在胎儿的大脑和心肺。先天阴阳是纯粹的阴阳，按照阳亲上，阴亲下的自然属性，没有相互交合运动，不具备“阴升阳降，方成化机”，这不是要阴阳离绝了吗？事实上母亲自身的“阴升阳降”
就是胎儿“化机”之源。先天的阳气和阴精不断的积累。十月怀胎一朝瓜熟蒂落。分娩以后，变成了头在上，腹在下，阴阳逆转。先天阴阳就倒转过来了，这就要涉及到后天阴阳了。同样阳上，阴下，头部、胸肺就归属为后天之阳，小腹、生殖器归属为后天之阴。脱离母体了，自身一样要阴升阳降，方成化机。如何实现呢？在阴阳逆转之后，“根”是不会改变的。小腹、生殖器虽逆转为后天之阴，但先天阳气的根还在那里，真阳所居。同样头部、胸肺为真阴祖居。所以说，真阴之根在于大脑，其末在于腹；真阳之根在于腹，其末在于大脑。这个时候“升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升”。后天阴阳的阴升阳降，在真阴真阳的作用下方成化机。“乃能独生天地间。”
刘志杰老师的阴阳化论：问：阴阳常道，余已知矣。然先后顺逆，尚未明辨，今欲明先后之道，可得闻乎？曰：详乎哉其问也！纯阴亲下，纯阳亲上，此其道也。俟于母腹，阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳。此阴阳之始，以定水火之根者也。问：余闻阴升阳降，方成化机。今阳升阴降者，岂阴阳之离绝乎？曰：阳升阴降而不绝者，源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。问：其先已明，愿闻其后若何？曰：脱胎而后，二根逆转，火根于下蒸化阴精上奉，水根于上肃润阳精下趋，阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升。乃能独生天地间。此先后之玄奥，生身之本始，勿殆。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:15 编辑
先天阴阳是从胎儿在子宫中的体位来说的，胎儿在子宫中头在下，生殖器和小腹在上。故先天之阳在生殖器和小腹，先天之阴在头和心肺。
后天阴阳是从人的站立位来说的，此时头在上，生殖器和小腹在下。故后天之阳在上，后天之阴在下。
那么，先天之阳和后天之阴同时在下，由于先天之阳的作用，后天之阴则升。同理，由于先天之阴的作用，后天之阳则降。这就是阴升阳降，说的是后天阴阳。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:15 编辑
胎儿在母腹中正常体位是头朝下，脚朝上，先天的阳气就在胎儿的小腹和生死器，阴精在胎儿的心肺和脑。阴精下沉化积为脑髓形成真阴，阳精上升化积为真阳。这就形成先天的阴阳，先天的阴阳不产生交合，靠母亲的脐带来调和而使阴阳不离绝。
胎儿先天的阴阳在母腹中累积全，成熟分娩之后，下地行走，这先天的纯阴纯阳就互相调位。原先在心脑的真阴就在小腹和生殖器安居，而它的根还是在心脑；原先在小腹和生殖器的真阳就在心脑安居，而根还是在小腹和生殖器。这就形成后天的阴阳。从而形成阴中有阳，阳中又有阴，阴阳互抱。
这后天的阴阳要靠先天的阴阳来调动和制约，才能各自实现其功能。我们把后天的阴阳比作水火，水性润下，被先天的真阳，即火就要被蒸化而成气，气又属阳，上奉加上火又炎上，遇到先天的真阴又要成云雨而下。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:16 编辑
我们把后天的阴阳比作水火，水性润下，被先天的真阳蒸化而成气，气又属阳，上奉加上火又炎上，遇到先天的真阴又要成云雨而下。 看看。。。。。。。。。。。。。。。。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:16 编辑
何谓阴阳先后天及如何阴升阳降？
首先要说一下阴阳的性质....阳可以代表火.它喜欢向上升.阴代表水.它喜欢向下降...
胎儿.在母亲腹里.他的头是向下.脚向上的.那么此时的阳上生.就到胎儿的腹中.这是最早的阳.称为真阳.那么阴也一样道理.为什么阴阳不交不会死?因为有母亲这个后天阴阳在维持..
出生后.孩子头在上.脚在下.这个本来喜欢向上的真阳.原来在腹中.现在就会上升.阴也类同.
这样就达到了阴阳交化...
题目说的阴升阳降...是先天与后天在交化...不是阴阳的性质 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:16 编辑
上为阳,下为阴.阳升阴降.
先天之阴阳是指胎儿在母腹中头下腹上,先天之阳就在胎儿的心肺及脑中,阴在小腹及生殖器中.此乃纯阳纯阴,此阴阳还没有上下交通的能力,靠母亲的脐带联系交通.十月怀胎,先天阴阳积累成熟,分娩后至站立,先天在心脑中的阴下降到小腹中,阳升到心脑中.这样就完成了上下循环,水火交通."天气下为雨,地气上为云".乃独生天地间. 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:17 编辑
先天阴阳，通过胎儿的体位来讲，正常的胎位是头在下，生殖器、小腹在上。按照阴阳的自然属性来讲，上就归属阳，下就归属阴。而阳又亲上，阴又亲下。
所以先天的阳气，它在上，就在胎儿的腹部和生殖器；而先天的阴精就在胎儿的大脑和心肺。
这个阴阳是纯粹的阴阳，他没有产生自律的交合运动，不具备那个阴阳后天相互交合的属性。
分娩以后，开始直立行走，这时候，先天阴阳就倒转过来了，这阳在上，阴在下，头部、胸肺就归属为后天之阳，小腹、生殖器归属为后天之阴。
而按照阳亲上，阴亲下的道理，胸肺、头部的阳应该向上运行，而小腹、生殖器归属为后天之阴也应该向下运行，但如果这样也就要阴阳离绝了。现在就该先天阴阳起作用，先天之阴在头部和胸肺，这里阴阳用水火来代表，在人体的上部，火（后天的阳气）要向上炎，但遇到了润下的水（先天之阴），如果人体阴阳平秘，这个火就被水凉润到身体的下部去了。
而同样的道理，后天之阴在小腹和生殖器，它本性下润下，但遇到在小腹和生殖器的先天之阳，火就把水慢慢蒸化到人体的上部。
先天阴阳在人体的上下部，就是太极图里的鱼眼睛，而通过改变后天阴阳的升降使阴阳交合，这个就是我们常说的先天为体，后天为用。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:17 编辑
先天阴阳，通过胎儿的体位来讲，正常的胎位是头在下，生殖器、小腹在上。按照阴阳的自然属性来讲，上就归属阳，下就归属阴。而阳又亲上，阴又亲下。
所以先天的阳气，它在上，就在胎儿的腹部和生殖器；而先天的阴精就在胎儿的大脑和心肺。
这个阴阳是纯粹的阴阳，他没有产生自律的交合运动，不具备那个阴阳后天相互交合的属性。
分娩以后，开始直立行走，这时候，先天阴阳就倒转过来了，这阳在上，阴在下，头部、胸肺就归属为后天之阳，小腹、生殖器归属为后天之阴。
而按照阳亲上，阴亲下的道理，胸肺、头部的阳应该向上运行，而小腹、生殖器归属为后天之阴也应该向下运行，但如果这样也就要阴阳离绝了。现在就该先天阴阳起作用，先天之阴在头部和胸肺，这里阴阳用水火来代表，在人体的上部，火（后天的阳气）要向上炎，但遇到了润下的水（先天之阴），如果人体阴阳平秘，这个火就被水凉润到身体的下部去了。
而同样的道理，后天之阴在小腹和生殖器，它本性下润下，但遇到在小腹和生殖器的先天之阳，火就把水慢慢蒸化到人体的上部。
先天阴阳在人体的上下部，就是太极图里的鱼眼睛，而通过改变后天阴阳的升降使阴阳交合，这个就是我们常说的先天为体，后天为用。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:17 编辑
先天阴阳。正常的的胎儿体位是头在下，生殖器、小腹在上。按照阴阳的自然属性来讲，上为阳，下为阴。具有纯阴亲下，纯阳亲上的的特性。因此先天的阳气，在胎儿的腹部和生殖器；先天的阴精在胎儿的大脑和心肺。先天阴阳是纯粹的阴阳，按照阳亲上，阴亲下的自然属性，没有相互交合运动，不具备“阴升阳降，方成化机”，这不是要阴阳离绝了吗？事实上母亲自身的“阴升阳降”
就是胎儿“化机”之源。先天的阳气和阴精不断的积累。十月怀胎一朝瓜熟蒂落。分娩以后，变成了头在上，腹在下，阴阳逆转。先天阴阳就倒转过来了，这就要涉及到后天阴阳了。同样阳上，阴下，头部、胸肺就归属为后天之阳，小腹、生殖器归属为后天之阴。脱离母体了，自身一样要阴升阳降，方成化机。如何实现呢？在阴阳逆转之后，“根”是不会改变的。小腹、生殖器虽逆转为后天之阴，但先天阳气的根还在那里，真阳所居。同样头部、胸肺为真阴祖居。所以说，真阴之根在于大脑，其末在于腹；真阳之根在于腹，其末在于大脑。这个时候“升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升”。后天阴阳的阴升阳降，在真阴真阳的作用下方成化机。“乃能独生天地间。”
问：阴阳常道，余已知矣。然先后顺逆，尚未明辨，今欲明先后之道，可得闻乎？曰：详乎哉其问也！纯阴亲下，纯阳亲上，此其道也。俟于母腹，阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳。此阴阳之始，以定水火之根者也。问：余闻阴升阳降，方成化机。今阳升阴降者，岂阴阳之离绝乎？曰：阳升阴降而不绝者，源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。问：其先已明，愿闻其后若何？曰：脱胎而后，二根逆转，火根于下蒸化阴精上奉，水根于上肃润阳精下趋，阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升。乃能独生天地间。此先后之玄奥，生身之本始，勿殆。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:18 编辑
先天阳位于人体的小腹和生殖器，先天阴位于人体的脑髓，后天阳位于上（火），后天阴位于下（水）。水性润下，但遇到在小腹和生殖器的先天之阳，真阳就把水慢慢蒸化到人体的上部。火性炎上，但遇到在脑髓的先天之阴，阴水就把火慢慢润下到人体的下部。阴中有阳，阳中有阴，阴阳水火升降，阴升而阳降，阴降而阳升。则人体生命可以延续。如果阴中无阳，阳中无阴，阴阳水火升降逆乱，阴升而阳不降，阴降而阳不升，就会阴阳离绝，人也就无生命了。正所谓无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。
学习1群
一心 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:18 编辑
问：何谓阴阳先后天及如何阴升阳降？
答：先得明白阴阳的概念及属性。阴阳是世间万事万物的最基本的两分法，凡自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。一般而言，凡活动的，外在的，上升的，温热的，明亮的都属于阳的范畴；凡沉静的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的都属于阴的范畴。它有五个属性，即阴阳的对立性，阴阳的互根性，阴阳的消长性，阴阳的相互转化，阴阳的格拒。这些都是阴阳的后天属性。阴阳还有一个先天的问题。阴阳的先天问题，在医学上就是阴阳的胎化问题。这个胎化，他在母亲的体内正常的胎位是头在下的，阳亲上，阴亲下，这个先天的阳气呢，就在胎儿的小腹和生殖器，阴精呢就在胎儿的心肺和脑。这个阴阳是个纯粹的阴和阳，它没有产生自律的交合运动，不具备阴阳后天的属性。这个纯阴纯阳要积累积全才能被后天所用，才能资化后天的生命运动。先天的阴阳靠母亲的一根脐带来联系，来积累，靠母亲的大气来运转，使之不致阴阳离绝。一朝分娩，直立行走了，这时候，先天的阴阳就倒转过来了。原先藏在心脑的阴精就下流动到最下方的小腹和生殖器，重新安居，但他的祖宅还在心脑，那是阴根，就是太极图上面的眼睛；而藏在小腹和生殖器的阳神呢，就跑到心脑去了，他的祖宅还是在下面，叫做阳根，就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴，这是先天的真阳和真阴。后天的重新安居的阴阳要靠这两个真东西才能转动起来。用水火来比喻就是后天的这个水，它的性质是“润下”，就是向下滋润，它没有火来温，是要结冰的，它靠先天一点真阳来化；而后天的火，它的性质是要飞扬，也就是炎上，它靠先天的一点真阴来凉润而化为云雨，上下比喻成天地，就是“地气上为云，天气下为雨”彼此完成一个转化循环体现正常的生命运动。
阴阳先后天理论，是刘志杰老师创立的具有鲜明的指导理论体系的基础论点，也叫阴阳化论。
纯阴亲下，纯阳亲上，此其道也。阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳，俟于母体，阴阳之始，以定水火之根。脱胎而立，二根逆转，火根于下蒸化阴精奉上，水根于上肃润阳精下趋。阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升，乃为有生天地间，是为命本！
2群宁一者回答 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:18 编辑
简而言之：乾为天，属金，纯阳也，乾之二爻便是先天之真阳，坤为地，属土，纯阴也，坤之二爻便是先天之真阴。乾坤交媾，化生六子。唯中男—坎—肾，中女—离—心独得乾坤性情之正，人稟天地之气而生，此坎离所以为人生立命之根也。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:19 编辑
阴阳先天是指阴阳的胎化问题，胎儿在母体内是头在下。阳亲上，阴亲下，先天的阳气，在胎儿的小腹和生殖器。阴精在胎儿的心肺和脑。
阴阳后天是指出生后身体的阴阳。
胎儿出生后，直立行走，先天阴阳倒转，藏在心脑的阴精向下流到小腹和生殖器安居，但阴根还在心脑。而藏在小腹和生殖器的阳神就跑到心脑去了，阳根还在小腹和生殖器。后来安居的阴阳即后天阴阳，要靠先天阴阳才能转动起来，用水火比喻，后天的水要靠先天火来温化蒸腾上扬到心肺，发挥水的正常作用，即润下作用，后天火靠先天的水来凉润而化为云雨，发挥火的温薫作用。这样就完成一个转化循环。即阴升阳降。 本帖最后由 子曾曰过 于 2010-11-18 23:19 编辑
漢傳中醫師承论坛2群---平气静心
胎儿在母亲体内正常胎位是头在下的，阳亲上，阴亲下，先天的阳气，就在胎儿的小腹和生殖器。先天的阴精在胎儿的心肺和脑。先天阴阳是纯阴纯阳，不能产生自律的交合运动，要靠母亲的脐带来联系，靠母亲的大气运转，让先天阴阳不致离决。
等小孩来到世间，逐渐开始直立行走，这时，先天阴阳便倒了过来，原先藏在心脑的阴精便向下流动到最下方的小腹和生殖器。而先天的阳，就跑到心脑去了。先天的真阴真阳，就象太极鱼中的小眼睛，后天重新安居的阴阳要靠这真阴真阳才能转动起来。阴，用水来比喻，性质是“润下”。阳，用火来比喻，性质是“炎上”。后天的阴，要靠先天的一点真阳来化。后天的阳，要靠先天的一点真阴来制。这样，便形成了一个完整的转化循环。
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