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标题:浩然天地 答辩一切关于"伤精"用药不良问题 -12月14日(全贴)作者: 浩然天地 时间: 2009/12/11 23:08 标题: 浩然天地 答辩一切关于"伤精"用药不良问题 -12月14日更新
再次说明:本人非是三七生医好,是遇到会平脉的人,药治好的.
首先来说,"伤精"这个说法就是错的,哪为什么会精虚,是因为手淫过度,耗损精血在先,正气弱,肾气虚,寒气入,寒气也就是在这个时候程虚而入.当这个寒入肾后(可见腰痛),肾的元气就不能充分发出来,久脾阳受损,化生气血弱了. 寒于肾内不能存精,这时候,只有把肾的寒弄出来,人的机能才能正常,肾方能存精,如果这个时候用附子理中丸或是桂附地黄丸,非但不能提升人体机能,而且会积热于里,出现口干,口渴,身燥,和身上有跑火的感觉,是伤身很重的.
肾有寒,不可以用桂附地黄丸. 寒在肾的里面用这个药,药热是进不了的,反而伤身,之前有医说到了冬天用桂附丸补肾是错的.是补不进去的.久服会使肠燥,如果你常用这个药你会出现,吃了很多,身体也没见好,而且舌根处有很多红泡突起.(热毒积蓄),过服附子理中丸,舌上会出现裂缝,这是脏腑之津液被火燥所伤.同时会有口腔溃疡出现.
吃了很多桂附丸\理中丸脚还是不热出现手热,这是肾中寒凝,无论是不是冬季桂附丸的药力都入不了肾,反而会积在体内,出现寒热夹杂,过服理中丸,里热,手热,足凉,里热气机不可下达,上热下寒.
为何久用中药,不见好转,因为药不对证.对证用药,见效如神.决不会用药超过三副.如果你用几个月的药,或是时间更久,你要当心了.
对想学医的一席话,医为世间贵之重器,不托凡人之手,为什很多医生最后治不了自己的病,或是死于非命.病好治,业难消,如果治你的病不告诉你消业的方法,害你无异.
关于遗精的问题解疑:
遗精用桂附地黄丸是治不好的,桂附地黄丸是治妇人久劳气血弱肾气虚,妇人月经过多腰酸但不疼的方子,而男子遗精为寒入肾,肾阳被郁,而至肾气不固,不能固摄肾中精气,而出现遗精.如何验证,当肾有寒的人,思淫时,身体调肾气于阴器使其脖,因为肾内有寒,肾气原来就不足,又被调走至阴器,这时,肾气不固密了,肾中的精就来流出来(就像气血足的人不易出汗,气血虚的人一动就易出虚汗一样,气不固表.),同时因为精气的流失,使正气弱,寒气更深了,腰就会疼,这也是为什么男子肾有寒,排精时,腰会非常的疼的原因.肾有寒,附子的热是进不了肾的,所吃多少桂附丸都没有用.---------肾有病,可以治,不可以补.补则害.
关于为什么想戒淫念,可是脑中总是自动泛起淫思,或是看到图片马上动念的原因:
这是肾寒肾精虚,同时,错用了干姜附子等温补之方,产生了脾热多思的情况,一般会有手热,口干,足跟干裂,脚凉和脑子控制不住多淫思情况.这是未能辨证,错用药造成的.
关于敲胆经和心包经,久敲不见起效的原因:
看病气是在经络中还是在脏腑,如果疾病程度很浅只是在经络中,可以用一些推拿,搞打,按摸,针炙的方法就可使经络通,病气排出,如果疾病已达脏腑,这时再用搞胆经心包经等这类方法就没有用了,这种力量达到不了脏腑的深度。如何知道病在经络或是已达脏腑?需要高手平脉,可以知晓是在经、还是在脏。
如何找到能解病高人:
世间有自力和他力两种力量。自力就是自己的力量,单靠自己的力量很有限,自己左右不了,每天遇到什么样的事,遇到什么样的人,有的人生病,找不到好医生,或是反被庸工乱治,这是为什么呢,这就是业障,欲进反退,当你的业障多时(杀、盗、淫、妄、酒,获不义之财属盗),你就生病,如果你不断恶那业障就更重了,这个业障就是自己造出来的。当你会忏悔自己过往种种不对、不义时,你的业障就不会增长,当你起忏悔心面对自己过往种种不义之行,不义之事,善门大开,就有善缘得遇,如不是此,心不断恶念,遇有明医高人,也是擦身而过。最终堕入恶道,畜生道,恶鬼道,地狱道。
忏悔是断恶起善的第一步,但之前做的事,产生的业障,没有消,它还是在障着你,让你生病,或让你痛苦,业障是自己造的,也要自己承受。如何来消自己这前的业障呢?有这样的方法,就是佛法。大道至真至简,必可验证,消业法:
可以念佛号:阿弥陀佛(阿弥陀佛,成佛后将拯救众生的大愿化做 南无阿弥陀佛,这六字名号。http://v.ku6.com/show/jsv9GESI_HKbndaV.html)和学念 大悲咒(大悲咒为观世音菩萨修道成佛重要口决:http://baike.baidu.com/view/15884.htm?fr=ala0) ,将对着一碗清水颂念然后回向,将水喝下,这是超世间法,可消罪业,亦可救拔过往亲人苦难。念大悲咒的利益,简单来说是:生道心永不退转,不为外道所转,生真明智慧。菩萨以八十四种像来救渡你.对于肾阴寒很重的人,念大悲咒喝大悲水并不会让你马上病好,但是可以消你之前恶业(累世恶业),当你业障消减,自有贵人来救助于你。所以重要的不是急着去寻明师高人,寻是寻不到的,重要的是开自己的善门,断自己的恶业。
大悲咒念颂视频:http://www.tudou.com/programs/view/DNXSCPWWVaQ/
大悲咒唱颂视频:http://v.ku6.com/show/HdersVbX5M1DSdDR.html
地狱视频:http://v.ku6.com/show/pLuKcd57EplvLsG6.html
五逆重罪与无间地狱: http://v.ku6.com/show/3Qvzhclx0g-u0UKW.html
关于为什么为戒淫:
淫欲,耗损人身精华,败人身正气,百病相侵,削减福贵,有福难享,诸根不顺,六根不净,耗元神,伤性灵,地狱难逃。戒淫的利益:一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。(此条男女都一样)
淫汤好色的人命运不好:http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=87292
天律无亲,唯德是辅,以善化劫,别无他途。
关于吃肉、吃素问题:
肉性滞腻,多吃阻人气机,这就是为什么,有人在吃肉时,喜欢吃大蒜,蒜以通心气(蒜使人生恨心,久食大蒜的人慎恨心重)。久吃肉将使肝气郁滞,腑满而涨,为什么有的人特想吃肉,因为这个人身上有病存藏,使其的精血不能充足。吃肉转华为精血,因为肉滞腻阻气机遇内热又容易使精化为痰,气滞则肝气郁,肝气郁久则内毒生。
放生的功德
放生就是救命,放生就是还债,放生就是改命,放生就是解冤,放生就是消灾, http://hi.baidu.com/fodizi/blog/ ... 0795d9f3d38555.html
吃素和吃素算不算杀生的问题可以看此贴:
《为什么不把吃植物当作“杀生”?》
《对当今网络自言为“火神派”中医的看法》
如果你是所谓"伤精"患者,久用中药不见起效,你对自己情况有任何疑问,可以此贴内发你的问题.
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/14 15:18 编辑 ]
图片附件: 20090210_073bef89d3156ff9be93u5QA0S90Uu9u.jpg (2009/12/13 13:36, 25.17 K) / 该附件被下载次数 5
http://ngotcm.com/forum/attachment.php?aid=33678
screen.width*0.8) this.width=screen.width*0.8"> 作者: 玩家天下 时间: 2009/12/12 09:11
(对证用药,见效如神.决不会用药超过三副.如果你用几个月的药,或是时间更久,你要当心了)
说得好............... 作者: gocom3 时间: 2009/12/12 12:26
如若肾中寒凝,桂附、理中无用,见效浅。
未知药理治疗前提下,还是以入静打坐,修身平心为宜。 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/12 12:37 标题: 回复 #3 gocom3 的帖子
如果是肾内寒,凝于命门,打坐是不行了,为什么呢,寒凝命门,无以济心阳,心阳不能下达以温肾.如果是肾外寒,心阳不衰,打坐较好,有两样需要注意,一是时间,不可以少于一个小时,二是,体内必无燥热,若有燥热,打坐会急功燥进而伤身.
您说:如若肾中寒凝,桂附、理中无用,见效浅。
不是见效浅,是伤身.不能辨证下药,而用火燥之物必会伤身.
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/12 12:39 编辑 ] 作者: 雁过天河 时间: 2009/12/12 13:12
我从挺小就开始SY了,那时候不懂事,根本不知道这是什么,就是觉得好玩...长大一点又被西医的“适度SY”的说法骗了
现在21了,戒除SY几个月了,并杜绝一切色情的东西,但一直都有遗精的问题,大概一周一次,最近觉得JJ非常敏感,碰都不敢碰,穿很宽松的裤子稍微摩擦一下都会觉得很不舒服,好像要加重到滑精的地步了
抵抗力还可以,不太容易感冒
到了冬天四肢冰冷,有耳鸣,平时弯腰、站立久了腰都会觉得酸痛,有白发,头发细软干枯,脱发严重
请问该怎么办呢?
[ 本帖最后由 雁过天河 于 2009/12/12 13:14 编辑 ] 作者: sunsex 时间: 2009/12/12 15:01
那楼主是用什么药治好的呢?能否说说给他人参考呢?
桂附丸和理中丸不能去肾中的寒,那肾中的寒如何去?
看过三七生的问答,他确实是推荐用桂附丸和理中丸的~~~~~~~~ 作者: 可遇2067379 时间: 2009/12/12 16:38
基本赞同楼主的观点,对“伤精”之说以前也一直抱着怀疑的态度。 作者: 野医 时间: 2009/12/12 16:59
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原帖由 可遇2067379 于 2009/12/12 16:38 发表
基本赞同楼主的观点,对“伤精”之说以前也一直抱着怀疑的态度。
"伤精"只是个表达名词而已,无所谓对错。据我所知,此类患者医药难治!他们死抱着"穷性极欲"是天经地义的观念不放,治病的目的还是为了那个性欲。 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/12 17:29 标题: 回复 #5 雁过天河 的帖子
你的肾阴寒很重,如果可以平脉用药,虽是疾存多年,不过一两副药而以,难的是,会有种种阻碍,使你不能成寻医之行,上有消业之法,在未遇明医平脉之前,可学念大悲咒来实际消除自己的业。
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/12 18:25 编辑 ] 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/12 17:34 标题: 回复 #6 sunsex 的帖子
我用中药治的,关键是在平脉辨证要准,不是考猜测用药,会者不难,难者不会。医不轻传,托于凡医,害人害己。
肾中之寒,有三种走法,一种可以表走,一种可以从大便走,一种可以脚走。
依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经,不依不了义经
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/12 17:51 编辑 ] 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/12 18:35 标题: 回复 #8 野医 的帖子
伤精这个词是臆想出来的,并不能客观表达真正的疾病。
年轻人,行差做错,在所难免的,要有正知识,来破除他们心中迷茫。导邪从善,转危为安。
千年暗室,一灯可破。 作者: bingchan 时间: 2009/12/12 18:49
附子桂附不能吃,又难遇明医,那怎么好呢?门派太多,不懂。
不过吃了一月上两药,精神变好好,脸色也较好。手脚也变得比往年暖了。自觉无遇平脉大师一两付药便好了。
只好自我修心了。 作者: 可遇2067379 时间: 2009/12/12 19:53
QUOTE:
原帖由 野医 于 2009/12/12 16:59 发表
"伤精"只是个表达名词而已,无所谓对错。据我所知,此类患者医药难治!他们死抱着"穷性极欲"是天经地义的观念不放,治病的目的还是为了那个性欲。
谢前辈指正。个人没有治过这类患者,本来没有发言权。
在本论坛多次看到这个字眼,在一些病患的求助问诊里也经常看到此类回帖,谆谆告诫“伤精”的种种祸患,一开始觉得医者父母心很受用的。但和这个词见面的次数多了,便开始深不以为然起来。人在,病在,不能处方只能怪自己学艺不精,说句伤精,倒仿佛置患者于万劫不复的境地了。也不是医者仁心的表现吧。
再者,在这些医家指出患者“伤精”的时候,我不知道他们所指认的这个“精”的定义到底是什么。道家认为人身三宝“精、气、神”,他们指的是这个“精”吗?
还是就是“精液”那个“精”,按照我个人的感觉来说,大多数人所指的伤精就是伤了“精液”,要不为什么都只从克制性欲戒除手淫来劝导“伤精”患者呢?
若是如此,那中医是又一次被混淆在形下的概念里了。
不可否认淫邪之患,然而医家说“伤精”。倒不如说肾之封藏不足,倒不如说脾之生化不足,倒不如说肺之敛降不及,倒不如说肝之疏泄太过。——呵呵,纯属个人看法。 作者: 野医 时间: 2009/12/12 20:44 标题: 回复 #13 可遇2067379 的帖子
不可否认淫邪之患,然而医家说“伤精”。倒不如说肾之封藏不足,倒不如说脾之生化不足,倒不如说肺之敛降不及,倒不如说肝之疏泄太过。——呵呵,纯属个人看法。
所谓"伤精"想表达的即中医的"劳病","房劳损伤","虚劳"等病症。换了个新词而已。比如,有的年轻人腰痛,西医说是"腰肌劳损",患者就误以为自已是干活累着了。而让中医表达即"房劳损伤",患者又认为我是"手淫"怎么就"房劳"了?腰又没直接"干活",它痛什么?所以,人家冠以"伤精"这个词倒好理解。 作者: 野医 时间: 2009/12/12 20:58 标题: 回复 #13 可遇2067379 的帖子
人在,病在,不能处方只能怪自己学艺不精,说句伤精,倒仿佛置患者于万劫不复的境地了。也不是医者仁心的表现吧。
此话差矣。病有可逆转与不可逆转之分,有的损伤确实是不可逆转的。所谓"一失足成千古恨,再回头已百年身"。张仲景在世时,天下就没病人了吗?换言之,他把天下的病人都治好了吗?也怪他学艺不精吗?
[ 本帖最后由 野医 于 2009/12/12 21:02 编辑 ] 作者: 天涯过客 时间: 2009/12/12 21:44
好文章,解了我的许多疑惑:因为老是看见那么多伤精者,用了桂附地黄丸无效甚至是极大负作用的案例,一直都在想,如果确是桂附地黄丸能治,何以这么多人治了那么长时间却无效?
而我们的一些开方者全把原因归结到“伤精”上,而不反思自己在这个问题的认识上是不是有错误?
其实把问题归为外界,就是一种学艺不够精到,对相关内容认识错误的表现。一个病,真正找到病因,基本上三付药就会出现明显效果。只有找不到病因才会用车载斗量药。
这里并不是要批判哪个人,人非圣贤,谁能无过,而是要批评那种不能坦然面对自己不会,不知的东西,想把自己装扮成一个圣人模样,无所不知的习性!
这种不实事求是的习性,害人也害已。 作者: 可遇2067379 时间: 2009/12/12 21:49 标题: 回复 #15 野医 的帖子
先生说的有道理。伤寒里有不少的“不治”以及“死”之证。
只是请教而已:那么诸如“伤精”之证是不可逆的吗?
另外,一个人的心理状况是不是以他的生理状况为基础的,若是一个阴平阳秘的人,怎么会屡屡地犯淫呢?而其生理状况不正是医家所要面对的吗。 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/12 22:02 标题: 回复 #17 可遇2067379 的帖子
佛言祖语:心能转物,即同如来
为道不忧,则操心不远,处身常逸,则用志不大。古人历艰难,尝险阻,然后享终身之安;盖事难则志锐,刻苦则虑深,遂能转祸为福,转物为道。
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/12 22:05 编辑 ] 作者: 可遇2067379 时间: 2009/12/12 22:24 标题: 回复 #18 浩然天地 的帖子
谢谢楼主点拨——正知识,正念,正精进。 作者: huangshunan 时间: 2009/12/12 23:44
每晚睡前,先用掌心将涌泉穴搓热,然后用大拇指揉按涌泉,可以治疗腰痛。亲自试验。 作者: 野医 时间: 2009/12/13 11:19 标题: 回复 #16 天涯过客 的帖子
[一个病,真正找到病因,基本上三付药就会出现明显效果。只有找不到病因才会用车载斗量药。]
这要看是什么病。若是一个身强力壮的人偶感风寒,一剂而差或不药而愈的都有。而对于"劳病"患者,你就是知道病因,用药车载斗量也未必能效。因为它伤了生命的根本!患者若恍然大悟,抑或可逆,但逆转过程也是以数年计时的。若不思改本性,那只有后半生的低质量度过了。
[ 本帖最后由 野医 于 2009/12/13 11:36 编辑 ] 作者: 野医 时间: 2009/12/13 11:31 标题: 回复 #17 可遇2067379 的帖子
(另外,一个人的心理状况是不是以他的生理状况为基础的,若是一个阴平阳秘的人,怎么会屡屡地犯淫呢?而其生理状况不正是医家所要面对的吗。)
软硬件是互为依从的。但"劳病"则是因软件错误而导致的硬件损伤,不修正软件错误就忙着接上铁丝"保险",其结果还是硬件破坏。
[ 本帖最后由 野医 于 2009/12/13 11:37 编辑 ] 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/13 11:44 标题: 回复 #20 huangshunan 的帖子
您用的这个方法,对于肾内无寒实,寒在经络中的有一定的效果,将双手搓热,将掌心温于肾处对肾的经络有一定好处。如果是肾内寒,用搓涌泉穴的和掌心温肾经的效果就没有了。因为当肾内寒很重时,用热水泡脚,脚都热不起来,掌心扣于肾处,可以感觉到肾像冰一样凉,不但肾不热,一会手心都不热。 作者: sunsex 时间: 2009/12/13 23:00
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原帖由 浩然天地 于 2009/12/13 11:44 发表
您用的这个方法,对于肾内无寒实,寒在经络中的有一定的效果,将双手搓热,将掌心温于肾处对肾的经络有一定好处。如果是肾内寒,用搓涌泉穴的和掌心温肾经的效果就没有了。因为当肾内寒很重时,用热水泡脚,脚都 ...
"用热水泡脚,脚都热不起来,掌心扣于肾处,可以感觉到肾像冰一样凉,不但肾不热,一会手心都不热"-------这种情况很少有吧?
特别是热水泡脚,脚都热不起来我还是第一次听说~~~~~~呵呵~~~~~~~~就是冰也会融化嘛~~~~~~~~~ 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/14 08:34 标题: 回复 #24 sunsex 的帖子
这种情况,随着肾寒的加深,寒凝于肾内经络时就会出现了,足心发凉。热水泡脚不热,指的不是表皮,正常人热水泡脚后,脚会一直温热感舒服的,而肾内经络已经寒凝的人,热水泡脚会皮热肉不热,感觉表皮挺烫,脚心里虽是冰冷的。脚从水中拿出,马上就凉了,这就是只热水泡脚,脚不热。
您说的:“冰会也会融化”常态下的冰是这样的,我们这样来验证:把冰,在地上挖一下坑然后用土盖上(一尺深度),这样经过春夏秋冬,您看这个冰会融化么。
如果想化这样的冰,就要把它弄出来,它自己就化了。肾内的寒凝也是一样道理。它在里面可以治,不可以补,越补越实。
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/14 09:18 编辑 ] 作者: sunsex 时间: 2009/12/14 09:03 标题: 回复 #25 浩然天地 的帖子
楼主所言有理,感觉有点开窍了~~~~~~~~~不过,这种病人或者说这种情况应该是比较少吧! 作者: 木偶艺者 时间: 2009/12/14 13:06
只求遗精一证之解…却各有其说…并自圆自乐 作者: zhrmghg 时间: 2009/12/15 09:58
很赞成楼主对伤精的观点,但楼主不能强制大家学佛,佛祖也说有病要治,要服汤药,身体好了后,才能更好的修行,带病修行(尤其象伤精之类),思想做不得主,效果不会很好。
修行虽然是从根上戒邪淫,但对一班人来说,效果不是很好,因为身已严重影响到了心。
希望楼主在这里主要介绍一下病理,以及如何治疗,哪里有好医生。伤精患者治好病后,身心愉悦,身不再拖累心,才能更好的修行。 作者: 浩然天地 时间: 2009/12/15 10:14
回复 #28 zhrmghg 的帖子
您说的对,人在世间,身体生病就要用世间法来治,身体有病,就对症下药就可以治身体的病。人身有病,会影响他的正常工作,生活,学习和以及正道修行。几年前我身有病,我用种种修心之法还有打坐,练气功(几个门派都学过),我看过种开解心门的书,道理我已学透,但我还是不快乐,我的身体有种种的不正常,渐渐我发现不对,这些没有真实的解决我身体上的痛苦,身体上的病又牵动心。折磨身体和身体有病,只会让心更加脆弱。只有真实做到对症用药,身体和心才会好。
让他们念佛号和经文,是希望他们能起忏悔心,并消业报,求得善缘,我做的可能有点着急了。
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/15 14:53 编辑 ] 作者: zhrmghg 时间: 2009/12/15 10:18
我也是一个学佛的人,能深切体会到身体不好时,容易被外境所转,做不得主。 作者: 崇景 时间: 2009/12/15 11:09
只要最终目的不是卖自己的药,咋说都是好心肠。 作者: 崇景 时间: 2009/12/15 11:11
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原帖由 野医 于 2009/12/13 11:31 发表
软硬件是互为依从的。但"劳病"则是因软件错误而导致的硬件损伤,不修正软件错误就忙着接上铁丝"保险",其结果还是硬件破坏。
比喻的8错。但劳病应该貌是软硬件一起犯的错。 作者: sunsex 时间: 2009/12/15 11:29
继续关注楼主的经历~~~~~~~~~~~ 作者: pyjzhc 时间: 2009/12/15 11:36 标题: 先用肾著汤一、二副将肾寒清一下,再用桂附地黄丸如何 |
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