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回复 25# 唐氏中医 的帖子
这个帖子跟到这里已经有26楼了（加上我这个）。
楼主心里可能有些郁闷，怎么我好心发的这个帖子，竟然遭到这样的“报应”？！
其实对于楼主的无私分享的精神，我们是十分赞赏的！
只是我们老师实在不忍心看到一个大好青年被误导了，所以才忍不住发出这么多个帖子的回复。本意只是希望能够洗脱楼主原本的观念，回归到经方的正确思维上来，不要夹杂太多后世的说法。楼主可不要误以为这就是单纯的门户之争。
研究《伤寒论》，很多人都是戴着内经的有色眼镜来研究，根本忘记一个问题：就算《伤寒论》原本是从内经来的，现在也已经独立出来，成为一个单独的系统了，有必要掺杂太多其他的东西进来吗？
一个原本简单的三阴三阳的辨证问题，掺入了太多其他的东西，反而迷失了作者的本意。因此，建议研究《伤寒论》，还是从《伤寒论》自己本身入手吧。
最后，借最近在某个博客上解析《登鹳雀楼》这首诗的片段再给大家提个醒，不要把自己的意思强加到作者身上：
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
白日依山尽：
白日，白谓于光明之一切，日喻为君子。是谓光明正大之君子。然太阳东升西落，西方乃佛国净土，故此谓东方人生养于东方（中华儿女）修归西方之佛道也。
依，喻谓皈依。
山，佛法如山可依止。山音同于善，“止于至善”，乃《大学》所谓之君子正道。
尽，一谓止，一谓除尘之漏尽也。
（注：不知道王之涣泉下有知，看到这样的解析会作何感想？！） |
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发表于 2008-10-27 22:29:59
