病例探讨{实例九}

白头翁

黄某,女,46岁,
             初病外感,自服发汗药,汗出量多
             ,汗后其人仍发热,心下悸动,头目
             昏眩,身体肌肉跳动,站立不稳,颤
             抖有欲倒之势,前来诊治.
     病例分析要求:
            1.分析病因病机.
            2.诊为何病?
            3.分析何因至使"头目昏眩.""心下悸动"
            4.以何法.何方治之?

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真武汤

白头翁

答案
1.分析病因病机.
答:太阳病发汗太过,至使少阴阳虚,水气内动,而上逆凌心,或上犯清阳,
     而有上述之证.
2.诊为何病?
答:诊断为太阳过汗而至阳虚水泛证.
3.分析何因至使"头目昏眩.""心下悸动"
答:阳虚不能化气行水,水气上逆凌心,则心下悸动,上犯清窍则头目昏眩.
4.以何法.何方治之?
  答:温阳行水,真武汤加味治之.

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此病真武汤足已，何必画蛇添足。白兄以为呢？

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真理是可以重复验证，是可以无限复制的，特别是医学一道，无论是医经派、经方派、时方派，其理论升华成真理都是一致的，都有无限可复制性。《伤寒论》是经方派最高的成就，现在的大多中医人以为伤寒论只论外感，不治内伤，都以为伤寒六经不能解决临床多数问题，如是就轻视之，看今之中医学院，伤寒论等经典课程之多少，就可以看出来。
于是乎，今之中医学就论为经验医学，夹杂着各种杂说，邪说。疗效一日不如一日，到了要被讨论废弃的可怜境地。
我们尊《伤寒论》是因为它的严谨，它的科学性，它的可复制性。把仲圣的经验直接拿来用，有何不可，非要自己创方？难道非要加减才能显示自己高明，再高明也高明不过张仲景吧？仲景所列方剂均符合五行制方之法，理论自恰、疗效奇好，被称为方书之祖。后人不明制方之法，处方肆意加减，还美其名曰“灵活”，把尊经典喻为抄书，可悲之极！
《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇偶，制小其服也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。偶之不去，则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。
有多少中医人明之？？

白头翁

真理是可以重复验证的，但医之一门有点特殊，同一种病，因其病因不同而治法不同，就算病因病证相同，还有男女老少，体质强弱之别，南北起居，饮食不同之殊，又有多少中医人明之？？

地平线

看这个回复，就知道白兄把中医的“病”理解成西医的“病”了！把中医的“病因病机”理解成西医的“病因病机”了。
“男女老少，体质强弱，南北起居，饮食不同”本来就可以得出不同的病因病机，得出不同的治疗方法，白兄的整体观念那里去了，白兄的伤寒论读哪里去了？伤寒论每一个条文都体现着这些差异的区别治疗问题：如
18．若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
19．喘家，作桂枝汤，加厚朴、杏子佳。

还是建议白兄读书多思多想，不要光读不思会闹笑话的，失敬了！

白头翁

唉,这只能是仁者见仁,智者见智了.