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了一居士整理
观音菩萨修习如幻闻熏闻修金刚三昧,至生灭灭已,寂灭现前,再百尺竿头重进步,破五阴,超五浊,解六结,忽然超越世出世间,证同诸佛,十方圆明,获二殊胜,一者上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来,同一慈力;二者,下合十方一切六道众生,与诸众生,同一悲仰;故能从体起用,普应群机,以三十二应,十四无畏,四不思议,施于众生。
妙净三十二应
尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊。忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。
1、若诸菩萨,入三摩地,进修无漏,胜解现圆。我现佛身而为说法,令其解脱。
2、若诸有学,寂静妙明,胜妙现圆。我于彼前现独觉身,而为说法,令其解脱。
3、若诸有学,断十二缘,缘断胜性,胜妙现圆。我于彼前现缘觉身,而为说法,令其解脱。
4、若诸有学,得四谛空,修道入灭,胜性现圆。我于彼前现声闻身,而为说法,令其解脱。
5、若诸众生,欲心明悟,不犯欲尘,欲身清净。我于彼前现梵王身,而为说法,令其解脱。
6、若诸众生,欲为天主,统领诸天。我于彼前现帝释身,而为说法,令其成就。
7、若诸众生,欲身自在游行十方。我于彼前现自在天身,而为说法,令其成就。
8、若诸众生,欲身自在飞行虚空。我于彼前现大自在天身,而为说法,令其成就。
9、若诸众生,爱统鬼神,救护国土。我于彼前现天大将军身,而为说法,令其成就。
10、若诸众生,爱统世界,保护众生。我于彼前现四天王身,而为说法,令其成就。
11、若诸众生,爱生天宫,驱使鬼神。我于彼前现四天王国太子身,而为说法,令其成就。
12、若诸众生,乐为人王。我于彼前现人王身,而为说法,令其成就。
13、若诸众生,爱主族姓,世间推让。我于彼前现长者身,而为说法,令其成就。
14、若诸众生,爱谈名言,清净自居。我于彼前现居士身,而为说法,令其成就。
15、若诸众生,爱治国土,剖断邦邑。我于彼前现宰官身,而为说法,令其成就。
16、若诸众生,爱诸数术,摄卫自居。我于彼前现婆罗门身,而为说法,令其成就。
17、若有男子,好学出家,持诸戒律。我于彼前现比丘身,而为说法,令其成就。
18、若有女人,好学出家,持诸禁戒。我于彼前现比丘尼身,而为说法,令其成就。
19、若有男子,乐持五戒。我于彼前现优婆塞身,而为说法,令其成就。
20、有女子,五戒自居。我于彼前现优婆夷身,而为说法,令其成就。
21、若有女人,内政立身,以修家国。我于彼前现女主身,及国夫人命妇大家,而为说法,令其成就。
22、若有众生,不坏男根。我于彼前现童男身,而为说法,令其成就。
23、若有处女,爱乐处身,不求侵暴。我于彼前现童女身,而为说法,令其成就。
24、若有诸天,乐出天伦。我现天身而为说法,令其成就。
25、若有诸龙,乐出龙伦。我现龙身而为说法,令其成就。
26、若有药叉,乐度本伦。我于彼前现药叉身,而为说法,令其成就。
27、若乾闼婆,乐脱其伦。我于彼前现乾闼婆身,而为说法,令其成就。
28、若阿修罗,乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身,而为说法,令其成就。
29、若紧那罗,乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身,而为说法,令其成就。
30、若摩呼罗伽,乐脱其伦。我于彼前现摩呼罗伽身,而为说法,令其成就。
31、若诸众生,乐人修人。我现人身,而为说法,令其成就。
32、若诸非人,有形无形,有想无想,乐度其伦。我于彼前皆现其身,而为说法,令其成就。
是名妙净三十二应,入国土身。皆以三昧闻熏闻修无作妙力,自在成就。
案:菩萨以三十二应身入诸国土,但楞严经于应天趣中有四天王太子身,人趣中有女主国夫人身,法华经则无。而法华经八部中有迦楼罗,八部外有执金刚神,楞严经亦无。非两经互有出入,而是菩萨妙应无量,神化莫测,岂止三十二应而已,两经亦不过于菩萨无量应身中,略举其中三十二类而已。两经皆言,入诸国土,或游诸国土,显示菩萨现种种形,教化众生,非限于娑婆世界,而是遍于十方世界。三十二应是教,诸国土众生是机。菩萨于十方世界,有机则应,无感不通,此皆由因中修习闻熏闻修金刚三昧,无作妙力,而得自在成就。
十四无畏
世尊。我复以此闻熏闻修,金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生,同悲仰故。令诸众生,于我身心,获十四种无畏功德。
一者,由我不自观音以观观者。令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。
二者,知见旋复。令诸众生,设入大火,火不能烧。
三者,观听旋复。令诸众生,大水所漂,水不能溺。
四者,断灭妄想。心无杀害。令诸众生,入诸鬼国,鬼不能害。
五者,熏闻成闻,六根销复,同于声听。能令众生,临当被害,刀段段坏。使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动。
六者,闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全。能令众生,药叉、罗刹、鸠槃茶鬼、及毗舍遮、富单那等。虽近其傍。目不能视。
七者,音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能著。
八者,灭音圆闻,遍生慈力。能令众生,经过险路,贼不能劫。
九者,熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲。
十者,纯音无尘,根境圆融,无对所对。能令一切忿恨众生,离诸嗔恚。
十一者,销尘旋明,法界身心,犹如琉璃,朗彻无碍。能令一切昏钝性障诸阿颠迦,永离痴暗。
十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间。不坏世界,能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。
十三者,六根圆通,明照无二,含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门,受领无失。能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女。
十四者,此三千大千世界,百亿日月,现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数,修法垂范,教化众生,随顺众生,方便智慧,各各不同。由我所得圆通本根,发妙耳门。然后身心微妙含容,周遍法界。能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。
世尊,我一名号,与彼众多名号无异。由我修习得真圆通。是名十四施无畏力,福备众生。
四不思议
世尊。我又获是圆通,修证无上道故,又能善获四不思议无作妙德。
一者,由我初获妙妙闻心,心精遗闻,见闻觉知不能分隔,成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容,能说无边秘密神咒。其中或现一首三首五首七首九首十一首,如是乃至一百八首,千首万首,八万四千烁迦罗首。二臂四臂六臂八臂十臂十二臂,十四十六十八二十至二十四,如是乃至一百八臂,千臂万臂,八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目。如是乃至一百八目,千目万目,八万四千清净宝目。或慈或威。或定或慧。救护众生。得大自在。
二者,由我闻思,脱出六尘,如声度垣,不能为碍。故我妙能现一一形,诵一一咒。其形其咒,能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土,皆名我为施无畏者。
三者,由我修习本妙圆通清净本根。所游世界,皆令众生舍身珍宝,求我哀愍。
四者,我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。
佛问圆通,我从耳门圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。
世尊彼佛如来,叹我善得圆通法门。于大会中,授记我为观世音号。由我观听十方圆明。故观音名遍十方界。 |
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