本帖最后由 WEIWENZHU 于 2016-8-31 21:55 编辑 8 H! D# k' u# F. }& C
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刘云舟老师讲合、并、系、属概念 (2016-8-31晚讲于QQ群) : J: T+ E0 A3 S
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今天我们把《伤寒论》中关于合、并、系、属的概念讲一讲。 2 y5 T a1 E4 ~
先说合跟并的关系。《伤寒论》书中,有“合病”和“并病”的概念,二者之间含糊不清,至今没有什么定论,成为了一个谜团。当我们临床辨证的时候,去细辨一个复杂的病证到底是“合病”还是“并病”,这个在临床上并没什么意义。因为书中本身这两个概念,就相互含糊不清,至今没有界定下来,我们讨论一个复杂的病证是“合病”还是“并病”,本就是个笑谈,得不出最终结果的。既然原书也没有界定清楚,我们就不要陷在里面打那些没价值的“口水仗”,直接跳出这个谜团和误区,以符合临床的角度,对其重新审视和定义。合病也好,并病也罢,西医的直接——“合并证”而已。简明实用,没那么多空洞的理论和废话。 那么对于“病”来说,多纲病称之为“合并病”,“并”和“病”谐音绕嘴,我们就简称为“合病”。 “证”呢,是“病”的下一步分型,两个或以上的“证”同时出现的,我们就用现代约定俗成的“合并证”来命名。为什么说“证”是“病”的下一步分型呢?对于汉传基础理论学习扎实的同学应该知道,“病”是六纲辨证的专属名词,严格讲只有六种,今人也有称为“六病”的。病,是个宏观大概念,一切疾病,都可以按照六纲,归纳为六个大类。这也是辨证论治的第一步,先辨病,进行初步归类。每一类病,下一步又可以分为若干个方证类型。比如阳明里实热病,可分为承气汤证、陷胸汤证、黄连阿胶汤证等。表证,还可以细分为本证和外感证。外感证,更可以细化为伤寒证、中风证等。病是纲,证是目,纲举目张。比如:太阳表实热病与阳明里实热病同时出现,我们称之为“合病”。进一步分辨,是太阳表实热的“栀子柏皮汤证”与“阳明里实热的“三黄泻心汤证”,我们就直接称之为“合并证”。也就是说,辨多纲病,首先要先辨出哪几纲的“合病”,然后再进一步去辨是哪几个方证同时出现,也就是辨“合并证”。 再说说属病。属,归属的意思。在《汉传经方辨治法钥》中对它的解释是:属病者,主病也。一纲病为主,挟它纲之症;或多纲合病,以寒热决之,热多属少阳,寒多属厥阴也。这个也是针对“合病”或者“合并证”来说的。两纲以上(含两纲)的合病,以一纲病表现的典型和明显,并且是主要的证候表现。同时,又挟带了几个其它纲的症状。这几个同时挟带的它纲症状,表现的轻微,无关整体大局,那么,就以主要的、明显的那一纲病为主,称为属病。如阳明里实热病的表现很典型,同时出现发热汗出,不恶寒的太阳表实热病的两个症状来,但是不是很明显,我们就直接辨为“属阳明病”。还有,一纲病典型表现为主,它纲病表现的也很典型,但是,证候轻微,痛苦不明显的,也以主要的那纲为主,称为“属病”。如阳明里实热病很重,很典型,同时又出现典型的太阳表实热病的症状,但是很轻微,这个时候,也称为“属阳明病”。 最后,还有一种情况,那就是多纲合病的问题。病情十分复杂,寒热、表里相互夹杂在一起,辨不出个“主病”来了。这个时候,就直接用“少阳半表里偏热病”和“厥阴半表里偏寒”病来区分。热象多的,属少阳,寒象多的,属厥阴。这是个执简驭繁的绝妙方法。 最后说一下系病。系病一词,源出于《伤寒论》,后世在研究的时候,忽略了这个词的存在。实际上,系病的理论很重要。尤其是抓“主病”、“主证”和“主症”的关键性的一个重要理念。也是诸病同出,先治其急的辨治方法。急重病,多用这个方法。系,发季(jì)音,系鞋带,系扣子,把东西系在哪个地方的意思。系上了,过后还要解开的,都是临时的。一个急性病,马上先救急,过后稳定了,再去整体治疗其它慢性病。因此说,系病,是临时救急的辨治方法。治疗的办法,也是多样的,如某纲急病,常采用它纲病的治法进行救急。两纲或两纲以上的合病,出现了某一急性和十分痛苦的一个“主症”,我们就要首先去解决这个问题。比如,患者太阳表实热病典型和明显,同时合病典型的太阴里虚寒病。但是,同时又挟带一个极重的少阴表虚寒性的剧烈头痛。患者发热、汗出、口干舌燥而多饮。同时呢,又不敢饮冷水,食则腹胀欲呕,便溏。头痛剧烈,遇寒加重,四肢凉。患者的这些症状,都很明显,但是患者主要要求是把他的头痛快速解决。头痛是促使患者就医的重要条件,也就是我们写病例时的“主诉”。这叫做先治“主症”。 这个头痛主症,辨为少阴表虚寒型头痛“症”。少阴病的全部典型症状没有俱全。而典型的病,则是太阳表实热病和太阴里虚寒病。这个时候,你就要以“主症”暂时为主,辨为“系少阴病”,按照少阴病的治疗方法为主去临时治疗。主方里面可以加一味兼顾太阳表实热的药,如石膏。还有一种情况,就是一纲病,病情很急很重,需要用它纲的治疗方法去治疗。如太阴里虚寒病,出现严重的气胀,水米不入,不敢吃东西了,同时还不排气。这个时候,就要用治疗阳明里实热的那个承气汤证的攻下法,暂时快速解决这个气结胀闭的问题,这也就是我们看《伤寒论》中治疗阳明里实的大承气汤又去治疗太阴病的原因。或者在用温里药的同时,加用攻下药。此为“系阳明病”。 病情缓解后,再去治疗“本太阴病”。 “系病”也是很复杂的,不能一一列举,大家课后要结合《伤寒论类编补遗》反复琢磨和领悟。就讲这些吧。 # c1 Y; p/ y: Y9 ~- i8 X4 S
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