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大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
" e& E$ v8 m5 a3 T% L' h v) a这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。4 T. `/ z$ H, R, d, i6 W6 W
我们先看条文:$ o' R8 {0 T) v
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400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇). b" F7 d+ n6 K5 g8 @
; J" r r! F5 C诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 + x" A* }3 _0 r$ V& F# r1 v; n
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。# g _7 e& s, ?( o3 y) n2 x. H H( d* E
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。7 R3 ?" l0 T$ D1 S
你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。 q$ F2 a0 L9 ~4 }8 s( C
# `$ I/ P& t1 s8 c1 G' w我们继续学习一下条
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0 ?7 c' \! _" v: m& M* o3 |401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)7 L+ ~$ s3 M. L: H3 E/ A* I0 w
这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:6 A' q4 \) D, y# x
“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”; K: l4 }/ k! Q$ `. x$ P
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病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。
5 N* I1 \3 k$ g2 I4 k8 n0 U. U( c是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
5 M4 ~9 `7 u' I1 D8 m8 M* @津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。
8 I2 @- \. `" `! | s: N3 ]他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
+ V/ ^' a+ K- c9 _因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。0 b) k7 S1 H y4 i
“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。1 ?# V. E3 Y- A; a5 v0 F+ @
也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。
, l' X' p* H2 U4 ^$ `% h5 z2 M2 t后面这句,是形容寒热的严重性。4 r6 Z H2 T% y, I) T
“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”" O( y. }9 _: S' }8 y. R
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
& [7 k# I: Y5 y% r' ^“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”
- P, ]2 `* o6 f; m/ R严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。5 X, M* _: V/ I3 V) r1 I; @ e4 x
“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。” |: H3 S2 i- D
如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。+ T' A' R2 ?7 P3 }& k$ {
这都是指的大寒大热的严重症状。
6 ]3 n- A4 K) U! I% b要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。1 U5 N* q' `) g3 w+ B) J
因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。
3 G# Z/ l4 P8 z, u- v诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
9 q( C; g; k& U( X先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。
. D2 p- _. |2 r6 q }2 n5 W8 u二者互相依托,主宰着我们的身体。
- R# L p/ m% p2 ^" a- C8 D它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。7 M+ m- v7 g. W2 x! n
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。
/ H5 U1 N8 z) X, A& j8 A, l它总有衰竭的那一天。
: S: L& h# E' ^7 Y& C, b和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。
' B% v! O* i# \- c禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。
& G% H* A% q2 ~/ g6 H人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
* _& ~# j$ P- G4 i# d这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。6 T0 ^! V0 z0 r& u q
先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。
& Z+ n9 n$ u4 O. {3 K这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。8 K; I( ^3 H4 U$ f
先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。0 V# p5 U I* O, N! h
而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。
1 n# O' [: J# p4 J" G! w" b! p9 O. A人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。
( @& z9 a3 F3 m: T% c( n西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。# u, i5 Q+ y, y8 ^
这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。5 A4 @" `" c( X% Z& ^& Z
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402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)$ B: c+ [* T1 l2 \2 M. c
“冬时发其汗”,这句是个表法。
# ]! f) s: W" v7 u% T) G2 r不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了
6 p6 Z1 s" r8 ]" ^. a4 |* Y( a这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。2 i& P- l1 {5 N4 u Q
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”' ]+ V, o6 B6 Y( Y4 [
里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利
5 u z' q& ^8 g, Y1 p* s“口中烂,生疮”" T, W. `4 `5 D6 l
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。0 {2 M1 ]% N+ g" i
1 B+ X1 o# m, f: d403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇)# X) h& ~, J }* c
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”" [7 [2 F6 J9 ]
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。7 e# K8 e5 d) f. t
四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。. R& q0 e9 @6 ]/ ~( b `
四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
( b" t" K; B7 t9 l% K& t再看看这条的意思。
/ R9 _, e% i) f* N/ w7 E厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。$ Q4 E) V3 y/ ?& G
但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
3 s0 b/ t% z/ F T$ ?! m见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。+ u9 X+ r1 F! k
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。 + L! M1 s% a& S# F' ], H' D
声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。' C3 D4 l. y( _+ a2 Y, a( g1 }
这个,是津液匮竭的表现。
! V! Q% x) }1 X6 P寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。* G/ O6 o% V6 w! c( ]
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。8 O) w L& H' `/ j3 \( [0 m
水饮上逆的厉害了。8 B- i* V/ s+ Q( E
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。
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1 K5 U9 U6 D* @) D404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)- ?' R6 f; {, A: l x/ h1 P
诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。
2 |( Q: o- n. ~" z' C) n7 |! @0 d你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。' R% ^( ?7 U. Q1 D" ^9 [8 m$ `
要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
0 G2 q! a7 s6 @* b4 |如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 2 }- k1 ?# I: S) z
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。. v N9 \( ?* k R& d. E- o
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