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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。* G; x. F# S6 Q- O7 {9 y7 x
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。8 A. e7 c( ?# I5 }, \, t
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
) e! t$ V, D. B1 k" z4 Q- v$ n2 g一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
6 B3 i# `- z9 H( ^目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
! [2 b0 I8 o( ^! |2 W4 s四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。- C! c* J- Q7 R
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。* c! d& P% g, f/ W$ j
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
$ P+ @, ^- H ~我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。 x0 m9 f; J# k
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
8 b |4 [: ?7 X他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。5 }" s2 l; V2 R c5 u- |
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。9 ~+ G+ B ?/ k, V' {( o5 b
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
( z- Y; Z9 @9 s: B+ x1 p' c5 z. p; k那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?/ u% [8 M7 q- o/ M- L
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
' o; c4 X$ g( I4 s: y没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
6 g. m! x3 d$ @. a四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。
+ L0 Y2 K" n! f# R2 u( q4 u辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
2 l. b9 O* f3 h2 k我们看书,要取精华,去糟粕才行。
2 Z( c+ k$ C. O% q不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
2 q9 h- [3 {, o张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
/ |8 \' |+ L; Z- ?" ~譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。
' j5 |3 [3 k ~0 A/ A历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。- o- n# J9 K) I) E( A
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。& U1 e, L! t2 H7 a0 M7 }* x
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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