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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。
/ H" |) ^% c. y+ ]* o辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。) s( f7 ?$ J: Z3 h% H
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。$ A' d3 H4 B' L8 }6 ^3 H. v& j
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
- L/ h1 I- E/ L! [! g6 g6 o目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。0 D# B" b( F& v" [# i
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。
' _+ l: c! ]0 P; `' h8 O( N' j以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。# F. S |3 |: x: X
混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。& _9 Z* R6 m/ J( p- R
我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
( Y- [7 r5 j2 ^, [/ R, ~- m张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
) D" v8 M! l+ ^1 Q他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
1 L& p2 a) i( o0 |% l+ w4 A而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。8 i+ i; K/ A/ d/ V& `
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
: u I* b l5 _那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？8 i1 j! D6 R) _
会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。
3 [% d1 E8 ^# n! k/ H o1 M; k) O* R没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。4 _ R1 q- {& H2 j' \
四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。
1 R2 U* F$ d; } J& Q- X辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。! u2 `+ x" f; }- d
我们看书，要取精华，去糟粕才行。
2 Z0 A1 f2 k4 J# C( _+ S% x不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
5 I, E9 J* G* Z3 M5 S/ D, [张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。
: E* D3 [/ i- D- x8 m& r$ R譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
/ q, L+ p! F* j- {$ y历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。
* M9 E4 X/ _2 p0 N9 Y, m我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。
; I% ^& c7 e( u9 N, a+ C基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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