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主讲时间：2014.05.134 p0 _ \- c( u/ G- X+ g7 R
主讲老师：鲁-青岛-于湖宪, f: ~" A( q. E; N0 Z/ v
主讲内容：汉传中医基础理论* J/ }2 _5 ], B
今天晚上由我和大家一起复习汉传中医基础理论。
* a0 A# L; @# |( M7 R万丈高楼平地起，没有好的基础也是容易倒塌的，所以基础是重中之重。; p6 _! M4 }; T$ O( i5 H
临床上辨病机的运用，可分为 “病位”和“病理”。
" v i F9 k+ x# a0 n病位：病证在机体上的特定部位。以三阴三阳六纲框架为分类指导，内外上，分表、里、半表里，上下上，分为上焦、中焦、下焦。
; m1 v$ D1 z1 `$ u病理：指生命体整体的疾病本质和病理机制，是以三阴三阳六纲和五行五证框架为分类指导，对疾病进行寒热虚实的分析，研究整个疾病过程中的患病机体的机能、代谢的动态变化及其发生机理，从而揭示疾病发生、发展和转归的规律，阐明疾病本质，对疾病具有根本性、广谱性的治疗指导作用，为精确运用方证、药症的相应性治疗，提供理论基础。
% d9 t( m0 \7 l+ d6 z1 F& p( Q6 [病位，包括表、里、半表里，上、中、下三焦。
3 r! m4 l& z# h, o# X/ s对于时方理论来讲，一般包括有虚热、实热、虚寒、实寒、虚实寒热夹杂等。把寒热虚实之间的关系搞的很复杂，尤其在虚实上，更搞出了阴虚、阳虚等概念，绕了很多大圈子，很容易把人弄的糊涂。甚至于每个患者都诊断为肾虚或者肝火旺。" ]4 a* v! Y' N; }/ l0 {
我们汉传中医 ，直截了当。将寒热两种病邪，称之为“虚寒”和“实热”。# w, X" y" r! ^ Q( i
三阴病为虚寒，三阳病为实热。
. [3 x' A; C' l E* m经方重视阳气，人活着就是这个阳气。是以阳气的盛衰作为寒热虚实为标准的。7 M+ E1 h6 G/ v) n
三阴病，以寒邪为主，又称虚寒，是阳衰导致的水饮和瘀滞。包括饮证和滞证。8 _$ V1 y7 U5 Z2 ]# b' S6 n, B' v0 P( K7 C
三阳病，以热邪为主，是阳盛导致的热燥津亏，包括烦证、燥证。
# g+ D2 `9 ]& V- X2 I* P B虚又特指正气虚或者慢性病，实特指邪气实或新病、急病。: S. G9 C' e! b9 @* m9 R' A
汉传中医基础，凡是病邪，就都是实邪，要祛邪才能恢复正气。因为，只有正气虚到一定程度，不能抗邪了，才会生病，这就叫正虚而邪盛。' z0 [# P3 u, @. _( |0 D6 X) ]
临床上正气恢复起来很慢，而疾病发展的速度很快，你补的再快，也不如邪气发展的快。时方靠扶正去祛邪，那是杯水车薪的做法。正确的做法，该是首先祛邪，病邪去掉了，正气才能得以逐渐恢复。这叫祛邪以扶正。
% ~) k* T3 N ~7 d6 i正气存内，邪不可干。经方治疗疾病，没有真正意义上的补法，用汗、吐、下、等祛邪法。
3 x9 T5 J! a( D3 Y; n N$ ]现代人把鹿茸、三七常服，偏性是很大的，因此服药补是一种错误的观念。吃药养生，那叫没病找病！/ W9 ?' [3 M& q1 S- `/ m
古人把药，称作为毒药。告诫我们说，药补不如食补。临床上用好了呢，砒霜一样治大病，用错了人参照样杀人。
9 }1 V( V0 ^8 K3 A0 c寒热没有绝对的寒热，绝对的寒热一旦出现，那就是阴阳离绝了。不平即为病。3 L) y) v; P) h' P; z- ?
师父给我们总结的法则大道至简，只要用了就有效。5 Q X7 d6 Y0 X2 u5 {
一切疾病，表现不离六纲，病机不离五证。六纲辨证也好，五藏辨证也罢，都不离这个共同的病机基础。五证象六纲病一样，可以单独出现，也可以几证同见。要根据寒热虚实的详细辨别，来进行对证治疗，单独出现的，可以用单方治疗，几证合并的，可以用各自的对治方药去合方治疗。打个比喻，六纲辨证是“狙击步枪”，五证病机，则是“校准仪”。
: h1 C7 J4 ` w; G, }具体的参看师父的三本巨著《伤寒类编补遗》《金匮要略增补》《刘志杰师徒医案集》。
K' O6 H& ~5 c, `由于水平有限，就学习到这，谢谢大家的参与。 |
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发表于 2014-5-13 20:49:21
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