戒律的真精神

学易

对于所有的戒律，佛陀最初只强调一个原则－－「诸恶莫作，众善奉行」，最初佛陀出来讲经说法，带领众生实修实证的过程，前面几年就只有订这一条戒律，其他两百五十条都还没有，最初就只有一条－－「诸恶莫作，众善奉行」。
对素质越高的团体而言，戒条、戒律是越少，对素质越高的团体，所规定的戒条、戒律是越少。因此，佛陀最初就只有跟大家讲：「诸恶莫作，众善奉行」。所谓的「善、恶」也不必别人给我们规范。「诸恶」或是「众善」的认定，佛陀都是让大家从我们每一个人的良心理性流露出来。
真正最高的戒律，是从我们的良心理性流露出来。一个人做人做事，都是要处处回到我们的良心理性来，你的所作所为，一定是符合天地良心，不必别人监督，不必别人管制，不必别人限制规定我们应该怎么样、应该怎么样，他自然的就从良心理性流露出来，这就是佛教里面所讲的，称为「道共戒」。真正最高的戒，就是「道共戒」，也就是做什么事情，都是从我们的良心流露出来。
当一个人真正能够从良心理性出发、流露出来，一定不会去伤害别人。当他要起瞋心去骂别人，他的良心就在受苦，因此他就会「将心比心」，于是瞋心就会大大的减少，到后来是完全没有。「完全没有」是四果阿罗汉的世界，是来到无为、无学、无修、无证的世界。在还没有到四果阿罗汉之前，还在有为、有学的阶段，佛陀就是鼓励大家「诸恶莫作，众善奉行」，但那是针对素质相当高的团体。
一般众生当自我约束力还不够高，是需要有戒律、戒条的规范，需要有制度规章的规范，就像对小孩子就必须要讲述得比较详细一些，「什么可以做、什么不可以做；什么情况要排队、什么情况可以不需要排队…」小孩子就需要父母更多的规范。但是，当你渐渐长大，智慧开启了，是不需要别人跟你规范什么，我们自然自动自发的会自我约束，不会去伤害别人，不会有恶意去瞋恨别人，不会的。从你的内心良心理性流露出来的，就是只有慈悲与爱心。

地平线

诸恶莫作，众善奉行

sherry

可是有时候善意却不能给别人或自己带来好的结果，这点我有些困惑

学易

sherry 发表于 2014-1-21 22:17
可是有时候善意却不能给别人或自己带来好的结果，这点我有些困惑

因为智慧不够。需要悲智双运。

JTLZL18

诸恶莫作，众善奉行
阿弥陀佛，善哉。