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【恩师教诲弟子为人处世】
了一居士(*********) 12:55:10 （2013-05-11）
大家今后还是一如既往，把心放开，放下名利，追求真理，才能永久
一定要保持我们汉传的一贯作风
否则的话，就会夭折，会前功尽弃，弘扬的心愿和成绩，就会付之流水
都要回去反复读一读十善业道经
尤其是要记住善护口业
不两舌，不恶口，不诳语，不绮语
同门师兄弟间，要戮力一心，不要隔阂与猜疑，那不是我们汉传人的作风
汉传发展的关键时刻，一定要把名闻利养都放下
大舍大得，才是智慧，才是正道
都要谦虚稳重，少说话，多做事，一心学习专业，不打妄想
要做好自己的本职，可以献计献策，但是注意不要干扰管理人员的工作秩序
对外说话，一定要谨慎，因为搞不好，会对汉传形象造成影响
代表汉传的，只有我们的管理团队，包括我自己，也要听从管理团队的决定
每个人，都要净念，放下妄想、分别、执着，把心放在学习上，放在弘扬上，你做到了，名利不求自来。
要是把私心名利放在首位，那就搞反了
过些天，我静静心，要再细讲一下身口意业的问题
越是发展到关键时刻，我们越要冷静，越要反思
打得念头死，还汝法身活
发展失败的原因，终归是起了名闻利养心
当初佛家的戒律并不多
后来为什么多得那么夸张？就是这个原因
戒律，就是纪律
发展的越壮大，出现的问题就越多，名闻利养心就越强，因此，制定了繁杂的戒律。
真心阁，真心阁，要用真心，不用世俗心 要把贪嗔痴慢疑这五毒，彻底放下，净化心灵，提高自己的宇宙人生观，这才是真理正道 否则，就还是在做着六道轮回事，永无出离之日 要学会净念，没事就闭目养神修内观，不要妄想纷纭，乱了心性 每天都起了什么念头，都要心中明了，不能随着妄念走，要控制妄念不现形才行 一杯浑水，不放在地上长时间的沉淀，是明净不了的 静坐内观，就是沉淀自己的妄心，转变为真心 不求才能大求，无为才能大作为 要管住自己的心，少了妄想，才会得心自在，心自在，身才能自在，事业才能无为而为，才能成就大自在 修心，并不是一件难事 难在自己的无始以来的贪嗔痴慢的习气不允许自己修正自己 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓修身在正其心者：身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
《大学》和《中庸》，必须要反复读，反复感悟 敢于修正自己，敢于提升自己，才是有福报之人
修心是根本
信者，诚也、心也。信为道元功德母，长养一切诸善根
真心如双目，不容微尘
真心不净，如双目含沙
看问题就会模糊失真，酿成祸事
做事要一日三省，反求自己，要盯住自己，出问题，要首先责问自己
我们身边的善知识到处都是，但是，人人目盲而不见
镜子、一杯净水，河流瀑布，乃至淋浴洗头，这都是我们的善知识
如来有三千广长舌相，万物都在说法，教诲我们，我们感觉到了吗？
镜子教你正身，净水教你净念平心，河流瀑布，教你润下而利济万物，淋浴教你洗身业，洗头教你洗意业••••
大家都感应道交了吗？
诸法无我，真我是大我，是三千大千世界碎为微尘，破掉尘相的那个大我。 你的心中还有一个名闻利养，贪嗔痴慢，贡高无比的“我”，那就坏了 人身难得，佛法难闻，机缘一闪即过，永难再来。
大家都要警醒起来，当即奉行修正自己的妄心，尽此一报身，出离六道藩篱，才是人生正事和大事 万万不能再待在斤斤琐事里面，迷惑颠倒的劳心运脑，作茧自缚了。 从今天开始，建议我们保证每天读一遍金刚经或者地藏经，静坐一个小时。永久坚持下去。
我也有两个月懈怠了 新进群的人，更要重点强化三教的世界观和道德行为理念 没有的话，不着边际的话，不要说，要实事求是，这叫不妄语 不错误引导他人，不诓别人，要随缘而作，这叫不诳语。 不在团队中传闲话、说闲话，不离间，不心口不一，叫不两舌
不花言巧语，不胡言乱语，叫不绮语
佛祖当年最强调的就是善护口业
不出口伤人，叫不恶语 佛家指三业中的不正当的具体行为： (1). 身之孽业：杀、盗、淫. (2). 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语. (3). 意之孽业：贪、嗔、痴. 合起来，叫十善业 都做到了，能保证来世人身果报 净业三福里面有一条，叫：孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。 第二条，叫“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。
第三条，叫“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。
这三条，是做人的根本，做好了，才能名副其实的是个“人”。 大家看看，做“人”的标准，也是不容易的
我们都衡量一下自己，扪心自问，够不够格
不够的话，就马上行动起来，晚了就没机会了
够格的，你就是具备了来世的人天福报，甚至更高
举止除了要不杀，不盗，不邪淫以外，要稳重，要坐如泰山，要有威仪和正气 心中不起妄想和邪念，就会如大明镜，朗澈无碍，万缘袭来，都会历历在目，了知于心。
更要举止和光同尘，否则的话，让人觉得你是一种世外高人的表现，你就是真的贡高我慢习气表现
来无影去无踪，神神秘秘，傲气十足，行为怪异，不同于人，奇谈怪论，以目望天者，让俗人一看，哗！世外高人啊！
这哪里是高人？简直就是妖人！ 大家记住，高人，就是平人，表面与众人没有什么不同 是心不同而已
用大心和平常心处世，就是高人
修心也好，治病也罢，讲的都是以平为期，为目的。
平，就是菩提。
依报随着正报转，心态就是正报，心转了，转为了真心，那么，你周边的这个依报环境，就跟着向美好转变。
包括亲属、家庭，住宅，工作，朋友，都会更见健康和完美，会福报增多 何况自己的身体呢。 水平，是用来衡量一个人的修为标准的
心越平，修养就越高
水平高，说的是内心的“平常”标准高
你要是达到了水平尺的标准尺度，那大概就成佛了，发心做到这个尺度的，那就是发了菩提心。 人人心中有杆秤，这个秤，就是你的心。
不平不行。
不平，就要造业
平，代表平均，平直，平等
真心，佛家又叫直心
直的下面，加个“八”字
直，是直心，“八”，代表身体
告诉我们要用直心，身心不二，才是真心
师父说了两个小时了，先休息一下，吃点东西，
人人真心相同，没有分别，都是因为贪嗔痴慢，妄想分别，而迷失了本性自我，做了六道轮回的工具，迷惑颠倒，不知反省
实话告诉大家，不用真心修学，绝对不会有成就的，无论是什么行业
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
这四句的根本，在于“自净其意”上。
净念了，就是庄严佛净土，就是真心菩提现前，般若智慧现身
不净念，不生真心，不现智慧，学啥都是胡扯
今天讲的，大家都回去对号入座，反省自己
包括我自己
今后，还要制定些严厉的纪律，不问亲疏，不讲情面
我的行为，大家监督，对外一切事宜，我个人说了不算，你们也谁都代表不了，只有汉传中医管委会有权对外发布任何信息
只求继承、提高、弘扬，不要去过问金钱名利
但行好事，莫问前程
要管住自己的心，管住自己的嘴
对外群说话也要注意分寸，不要过激
树大招风，发展的越大，越要注意我们自己的形象
严格管住自己，一切听从管委会的决定，不要私自代表汉传对外乱讲话
否则，一旦受到纪律处罚，我也不会讲情的
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发表于 2013-5-11 16:43:21
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