|
[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
; X O0 i5 C+ v4 l( i& t# W9 H0 D# G/ l5 p# t& |3 X
2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
# R) k+ \* c7 Z3 r) x& ~/ V- ~大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
0 w' F: F4 {1 {% Q今天临时加班,刚回到家,有点晚了/ @9 u% n, _1 P* Q
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。+ g1 `1 \3 o! x/ y
以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;; }% |1 Y. H) {8 B3 G
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;- e- U0 R1 d- Z' x: r/ r, g
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。
N8 J, E. h$ D以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
; R, S1 }4 x6 g0 N5 i: | I0 y" _$ A上焦——心肺;
' Z1 T# V( B4 z+ A s% K! G中焦——肝胆脾胃;
2 b2 ^2 [+ p) l下焦——肾和膀胱肠道等。) I' c+ ^7 Y: k9 ?0 y
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。
! |& G/ f! z, G' \) Q; p* b: ^- J一、三焦的实质:' J" G+ M6 v* D$ @, p/ q
上焦——火: J; g k# Y# M+ I$ C' M9 s
中焦----土
1 Q" S' I! Z. L( ?: X下焦——水$ y5 E! J: s2 E* C
读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。5 V4 U5 z9 M) B
火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。
5 ~8 d( ^0 I a土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。
% l: z0 v( h+ }( F上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,1 ?" I& B; y; H, K8 T# H
也就是三焦的实质。
! W- e2 @# Z: h+ }2 Y4 b( L3 E4 W为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
; Q! y J! `0 z! V6 h+ E8 O8 s7 b2 O+ @中焦=阳火+阴水=土
: m) h! M% o) G" B0 O& t下焦=后天阴水平+先天真阳=水& }2 e9 j% m6 W
下焦=后天阴水+先天真阳=水" D. z$ ]+ a( l- Z
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;
* u2 B- ?7 n$ }下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。* q4 G; Q; H8 B, C
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。
' Z4 V( ^" W: ~# Q- s% Z(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
s& B2 f$ ^4 g! T8 M. ]* n二、三焦的生理
' f6 ?1 I3 {- Q0 N i0 {三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。9 y, ?2 i3 ~% O1 y4 t2 v5 I
三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:0 L: K0 c& q ^; `8 [7 f
上焦=就是中央;( s) f; k0 h f8 ]! ^) v
中焦=地方官员;! Y2 F/ Z8 D9 d6 [4 |
下焦=老百姓。
; T) d% W. z4 {" k. `7 `$ L中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;/ r$ k# d9 G5 X8 ]9 s/ q1 g
老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。
9 r) P% W- W% D7 G; V* G上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;0 V$ H- ~$ _/ j5 }% V* H
还有一点,就是“上化中”,
" M2 A2 U# S& D( Y- c可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。& c* q# O: }7 G2 k
这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡. }0 O7 U( M `+ Z
不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
! e4 T6 m4 j0 j# L+ Z3 f他们之间的关系就不会和谐平衡。
; R3 d8 I9 h" b; D只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。7 Z+ O/ N) m- [2 c
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
; Y" g# K# u8 q3 \, q2 q4 A9 G3 D. z“不法分子”可以理解为水饮。
# s/ u. @2 g7 z% V/ G这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。* [8 c2 I. s& s) \& h5 N/ g
“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,
* T" [; a `" o" K中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
; L- {8 |5 O0 I- v$ S9 @. E" T这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。
/ N u$ r3 s u9 s M4 e* W; g综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
) Y) c z; ]# n+ x" @) X+ N4 O这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
( S* [) `& M4 d+ U: O) l9 M下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:0 H* N5 X2 p5 k: }( o' F
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。1 W( l! z; t% m) t& h0 k
上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。
/ @4 l5 R* z. z" v" d# f. i 天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。$ ?% V' [& B. p& a Z7 |
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。) L* \1 D# y; q- [* t$ G
这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
l+ u$ L& ?# K: L1 x) m" [! k: i三、三焦的病理
" C& `- R: S+ S5 P7 I三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。3 s& t! z% d" a; H
这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。
6 a9 v2 b6 j1 }) m* L/ ?, ~5 R首先,我们来看一下上焦的病理情况:
4 \9 L9 T( _ ~$ |+ M8 d5 o6 k' b这里要结合先后天阴阳来理解
+ o2 P6 ?* j4 ]3 w% f: |' B1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。4 R u, h( T" i' j. X
2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。
1 Y+ H! _& X9 P' W3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
, [! S# ?; n8 p, {0 j其次,我们来看一下中焦的病理情况:
/ F0 s! @$ J/ ?3 {上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
! y9 ?( I7 g1 r1 L7 p* ]; G: e# G具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。" r0 X1 C+ `0 \& o% t
1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。
' o/ ?& R z4 ~' G) N, b) x) K# E2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。7 u$ w# W8 a. Q5 P6 A; y6 Y3 f
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:$ b: l+ O u) R+ Y" {* q
下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
4 I7 s( t! H w) L+ F" i下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。3 f( M* H! {/ n
1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。3 i( O+ C0 j* I0 J
2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
# N; {: H5 T! `5 [3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴
7 m! @( R* ?0 p8 m9 z; p水饮有四大证' k) |% O; h( x3 |
喘、呕、眩、悸6 j! C3 t$ \% i, A# q+ w/ y+ \- u
临床遇到这四大证,一般要考虑水饮: E0 `* Y* ^5 w/ A. q# i$ p! K) G
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。
. s# _4 h2 _' P* k' R水饮就是这个小宇宙,发洪水了
' n& g/ c. F8 F! z4 N2 p4 S6 g3 j水到哪里,哪里就会有堰塞湖$ z1 v) S2 s* K, V$ L! F! ?
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化+ A+ q$ l- d5 c. j3 z% R# g! _' G
学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
% b7 D) b1 f0 T3 d# U7 |% k) ^6 L" T但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。
6 I. a& T, b Q6 c以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结
0 e; G3 d y. A9 K9 x今天就和大家交流到这里。
! p V! V$ d& H& ~9 K0 K0 ~1 Y- ?" @不足之处请大家批评指出,谢谢大家。) C2 B4 I2 p$ H
集润化雨老师补充:有一个问题
2 d& \) O. M# }4 U5 W# O- M# u* I疏忽了
2 E8 S6 v# W2 k6 r. c. y P这里讲的归属,- c. _& y ~& C! d! x, B
是归的意思
1 i3 c8 m( |- v4 e$ ] ~与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
评分
-
1
查看全部评分
-
|