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[ 本帖最后由 信达 于 2013-4-5 13:10 编辑 ]
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2013.4.5晚 三焦理论--吉-集润化雨老师讲课
1 E- Z; q5 R" I8 A( e* Y3 O) ?大家好,今晚我们一起复习一下三焦理论:
3 K. u* ^( s' R$ @: s3 |) Z今天临时加班,刚回到家,有点晚了) R. a: e( o3 g; S" f# _
三焦理论从广义上理解,分为上、中、下三焦。
! z8 e8 h, f2 w, t$ q% F5 T. [以人体为一个整体,横膈中脘部以上为上焦,包括心、肺、头面部以及上肢;( d$ T8 F& e# Z7 E" @
横膈胃脘部以下至脐为中焦,包括脾、胃、肝胆;5 ?2 Y2 ~6 I L6 u
脐以下为下焦,包括肾、膀胱、肠道、生殖系统以及下肢。4 V" p: h% O6 `2 h% E
以人体胸腹部脏腑来讲,就是:
% `* K$ w. r4 o6 w- S, M! U( ^上焦——心肺;
( W. c# w1 G" C6 }% |* x中焦——肝胆脾胃;
0 D2 b4 L$ }3 y/ X, y下焦——肾和膀胱肠道等。3 U6 R1 [. _4 D! t! t6 C
这里大家要注意,这个脏腑是从古代的藏腑生理来分的。只是一个概括性的分类,不是非经方体系的脏腑功能。这一点一定要分清。" w* R) m0 }1 b$ y" E
一、三焦的实质:
$ m# ~6 @* B' ]( o/ h1 d' C' t上焦——火
9 ^0 ?5 J+ n# k0 W中焦----土4 _" v0 u- o- y1 F- Z
下焦——水
; d" w% x& A) H; Y: V. p) x读过恩师著作的一看就能明白,这个可以理解成哲学范畴的事物三分法。也是阴阳火热水寒的体现。
0 f- R0 T r# `2 c; B M火性炎上,水性润下。中间是阴阳的“冲气”状态,形成新的属性,就是“土”。, L/ f J( V4 u2 K& i2 `
土居万物之中,冲气以为和,化合万物的。它具有“水”和“火”的双重性质。是阴阳交感形成的。- R: c- ]! @" K+ h: l
上焦属火,中焦属土,下焦属水。这个就是三焦的阴阳寒热属性,% W7 g2 q8 a7 `
也就是三焦的实质。1 w4 d6 x1 {# I2 e! o
为了更加深入去理解三焦的阴阳属性,我们联系一下先后天阴阳来进一步总结:上焦=后天阳火+先天真阴=火
( y0 n" q5 K" ^: I' l5 \中焦=阳火+阴水=土
p4 L7 ]$ ~6 r3 D% N+ ?7 L$ ]下焦=后天阴水平+先天真阳=水2 a# `3 p& o7 o9 K' O1 E- Q( a
下焦=后天阴水+先天真阳=水4 E) m$ I0 z* O1 }) W8 Y% l
上焦是先天真阴祖居之地,与后天之阳火为一对阴阳;# q" _+ C, J/ Y# K, c7 H( \
下焦是先天真阳祖居之所,与后天之阴水也是一对阴阳。% t' [5 h5 h% C6 W } E0 T) H
中焦是阴阳交感而生,具有阴水阳火的双重属性,属土。; X( }2 P g- }2 S( p+ X
(土可以得上焦阳火温煦而有火的属性,又能得到下焦阴水滋养而有水属性。所以能化合万物,冲气以为和)
( t* N! U1 F! k; I* u5 U3 d$ U二、三焦的生理- h8 r# e1 n: L8 ^1 Y
三焦的生理,简单来说,就是:上管下,下奉上。
& D g5 ~! Y; \$ T' |4 _! E! A. |9 a三焦的生理,用国家政体分层来做个比喻:% i" J& n& z7 N/ F+ S l
上焦=就是中央;* c2 G" Z X, a; c. F1 @
中焦=地方官员;
+ M% U8 O S- ?' H) x% T下焦=老百姓。
( l( C! t; y Y1 T中央管地方官员→地方官员管老百姓=“上管下”;
( q8 M) q. U/ w老百姓上奉地方官员→地方官员上奉中央=“下奉上”。2 ~) d; I6 L: V
上焦中央管理中焦地方官员,“上制下”;% X4 q8 j6 l, }9 `! Z
还有一点,就是“上化中”,, L1 D5 E$ g/ {+ h
可以理解为上焦“阳火”温煦中焦“土”,也就是上焦中央要发给中焦地方官员奉禄,这叫“上化中”。
7 y8 m$ V) |3 \, j$ H o这样“上制中”、“上化中”才能得到相对的平衡
( {6 j: o" S8 q8 }2 K不然,中央只制约地方官员,管理着地方官只工作而不发给官员们奉禄,
7 e( x2 @- c% ~9 f7 @他们之间的关系就不会和谐平衡。! z% [+ ^+ b- p2 Z g, p# v0 ^
只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。' h i- G/ V( f6 n
“中制下”是中焦的地方官管理老百姓,有一些“不法分子”官员们要治理
! I' b1 w" y F- R3 K“不法分子”可以理解为水饮。9 o( G5 u$ R+ B3 C7 o
这样中焦“土”制约管理着下焦“水”。
- H& z& T6 O' w& \# }“下奉上”就是老百姓要交粮纳税给中焦的地方官,; r) Q Q# V# [8 s# K/ S4 Q
中焦地方官把收上来的粮和税上交到中央国库。
8 R0 k; Q8 J. z% }! S5 R' F这个交粮纳税可以理解为“清气和津液”。) H: r/ M* R2 Y/ v a" t
综合上述来说,就是上制中,化中;中制下;下奉中奉上,中奉上。简单来讲,就是:上制下,下奉上。
. _; G, U8 y) F2 b8 G$ q' w这里说一下,初学者最好不要用五行脏腑来理解三焦的生理,会容易误导。
3 C4 H+ J$ c( p0 X$ _ x, g- y下面是我搜集整理的用五行脏腑来理解的三焦,供大家参考:' T( l6 b6 @* h5 X2 p! _6 t
上焦,在分部来讲,就包括了“火(心)”与“金(肺)”,而中焦,就是“土(脾胃)”与“木(肝胆)”。
) j# c% Z! E& _ 上焦管中焦,就是上焦的“金(肺)”来制约这个中焦的“木(肝胆)”,之所以这个,就是害怕这个中焦的地方官员——“木(肝胆)”克制的“土(脾胃)”太过,搞得“官场”混乱,民不聊生。这个也叫做“上制中”。上焦管中焦,还有一点,那就是“上化中”,就是“火”要生“土”。只有“上制中”和“上化中”得到平衡,才能使得“中焦管下焦”得以胜任。既给好处他,又要制约他。0 I: S8 }2 J! {# Q
天下财富与糟粕,均出自于百姓,这个下焦百姓——就是“水”,实际上就是整个下焦的“清气”与“浊气”,而这个下焦就是“分清泌浊”的场所,百姓劳动的地方。“清气”,就是上奉给中焦,再由中焦上奉给上焦。这个就是“下奉上”。8 K8 }& z4 ^! ]" K" f/ d5 }
而这个中焦管下焦,就是地方官员对这个老百姓的“浊气”的管制,整个“浊气”,说明白了就是水饮,也可以说是管制老百姓——下焦进行废品处理。就是中焦土制约下焦水嘛。
7 a \: l- Q# N- g这个就是三焦的生理情况以及解释。这个运用到了那些脏腑,但是并没有用它的功能,而是简单用的是五行属性中的“克制”。这个或者就是“法治”作用吧。所以在这里再强调一下:不要用非经方体系的脏腑功能来解释这个三焦生理功能。
* i1 X! D- c6 h& E; x# V三、三焦的病理8 G1 k% R4 c, W! K
三焦的病理我在学习的过程中,个人的认为还是应该结合六纲来学习。; y2 Y' I4 `/ u" q
这样能更接近临床实践,学以至用,知行合一嘛。% q9 V9 j1 g- r* f3 Q/ e
首先,我们来看一下上焦的病理情况:8 g. @$ X3 v8 n4 M, L% v* ^
这里要结合先后天阴阳来理解5 @+ @4 n; x9 z) S& r
1、 上焦为后天之阳火,在表位,为阳之表位。表阳归属太阳,所以,上焦的病理一般多为太阳病。
# d$ _( ]4 G" }4 \2、 上焦有先天真阴,后天阳火这对阴阳。上焦多数出现阳火盛,灼烧真阴、津血情况。这种情况应该归属阳明范畴。阳明又有里证、外证、里实证等。5 r. s _% H; }( s3 [) ~
3、 上焦后天的阳火不足,不能温煦中焦“土”,会出现水饮,一般情况归属三阴范畴。
: |4 P! p. h9 U2 g: R. e4 W: j其次,我们来看一下中焦的病理情况:. R7 a# ?$ Z, Z
上面我讲了中焦具有寒热、水火、阴阳两种属性。
8 y( G2 Q' c: o3 K* d具有枢机作用,调节上焦下焦、水火、寒热、阴阳的功能。: G* |: F$ c& H+ ]
1、 中焦寒热并见的热多寒少,归属少阳。) V, z) R0 v$ N6 v
2、 中焦寒热并见的热少寒多(这里也会出现水饮问题),归属厥阴。* ^. b5 [! v# { X: F. b5 n4 i; P
3、 中焦斡旋失司,枢机不利,产生的上下不能交通的下寒上热,也归厥阴。最后,我们来看一下下焦的病理情况:& I9 x" l$ e; Z6 v' v/ |
下焦有后天阴水,先天真阳这对阴阳。
$ a) b$ ^$ R$ c! [下焦真阳不足,不能蒸化津液,会产生一系列水饮症候。* H# s8 i# l2 S6 w- x1 Q: }
1、 水饮在下焦,会出现小便色白,大便溏,少腹冷痛等一系列的症候。多归属少阴太阴,也可以是属厥阴。
6 g* l' t, G0 e/ r/ _; Z2、 水饮在中焦,会出现胃脘部的不适,恶心,干哕呕吐等。多为三阴证
. B+ o. a0 H' M% G. R2 C; k' x3、 水饮在上焦,会出现心悸,咳喘等,上冲至头面,会出现眩晕和五官科的一些疾病。多归三阴* K) y' X+ }$ o. i6 M
水饮有四大证6 Q" B8 p$ D0 [/ v" u9 N0 ]+ B: P
喘、呕、眩、悸6 o- l( G6 h2 b, b$ [; V& @7 P
临床遇到这四大证,一般要考虑水饮! `/ a8 V1 N- ?
人体是一个复杂的小宇宙,它也有春夏秋冬,也有洪水泛滥。0 i/ ?7 z0 }& v \" Y% {
水饮就是这个小宇宙,发洪水了+ P" K0 B2 a6 [( x# w
水到哪里,哪里就会有堰塞湖) C' Q- w6 M1 {, j7 S0 _6 t$ `
会影响到人体的卫气营血的生成和相互转化
2 j4 v4 l0 M5 N5 a2 I! s' A- q学习三焦,要把三焦放在大的阴阳,六纲里去理解分析。临床就会应用了
# v, ]* T( e1 D! W但临床只要抓住大的阴阳,分清寒热,方向就不会跑偏。- U N, |, b+ ~1 J% B
以上是我学习论坛里帖子,听堂主师兄的汉传基础理论课程后自己做的一个小总结; }& r, S% F6 H9 P- b
今天就和大家交流到这里。
O9 P0 V9 A9 y, Z$ q' m. p& q C不足之处请大家批评指出,谢谢大家。2 y9 x/ b' ]5 C( i6 n" ]
集润化雨老师补充:有一个问题: {: G) D' C* D, {
疏忽了- i5 _4 H6 L& y% s
这里讲的归属,9 Q* B0 b3 ^/ V" ?7 D4 I5 N
是归的意思
& ?$ c. ]: O( j# t与合并系属的属没有关系是我不细心请大家注意理解 |
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