大家好！
受李峰师兄的安排，今晚暂由小丕和大家一起聊聊自己学习汉传中医的体会。
我是北京中医药大学的学生，最早是在大三的时候通过《伤寒论师承课堂实录》这本书接触到汉传中医，由于当时不懂合方的缘故，虽然对这本书是特别的喜欢，也经常读，但真正的受益是不多的。
后来是在网上看到了几则冯世纶先生的医案，知道了合方的方法，才突然明白了《伤寒论师承课堂实录》的好。
后来不久在网上看到了家栋师兄的《鸠摩智医案》，更是让小丕受益良多。
后来出版了《金匮要略增补》这本书，自己也买来阅读。
去年汉传中医在北京办了培训班，当时抱着想见一见刘师和众弟子的想法，自己就报名参加了
很多学员通过培训班学习后，都反馈说收获不少，医术大进。
其实，对于小丕来说，最大的收获，反而不是学到了多少经方的知识
而是学习到了恭谨
《伤寒》注家多如牛毛，对《伤寒论》注解的书也很多，我之前也看过一些
也许是福缘不够，读这些书的时候，我的态度是不够恭谨的，带着取长补短的心态，以一种和作者平等的态度来看这些书，缺少敬畏之心。
看《伤寒论师承课堂实录》和《金匮要略增补》这两本书时也是这样的。
在北京培训班时，刘师系统的讲解了五行和六纲
听完这个之后，我对刘师敬佩不已
不为别的，就为这理论的框架的圆满。
$ B c5 o9 E: o$ e/ f) O6 X敬佩刘师的大气魄、刘师的大舍得。
刘师在培训班给我们讲课时也提到，他最早也是接触时方的
不过发现临床效果不理想
最后认定经方，认定仲景，摒弃杂说
才有了今天的《伤寒补遗》和《金匮增补》
这份大气，我自己是自愧不如
培训班结束后，有一天，我突然想到了《伤寒补遗》和《金匮增补》
心中更是猛然一惊
当年仲景先师把不秘传的经方，通过《伤寒杂病论》这本书传了出来
不过到现在也算是失传了，没多少人会用了
这是实话
真话
只不过不好听罢了
而刘师又重新编了这两本书
他想干什么？
他想和仲景先师干同样的一件事情！
当时这对于我来说，是太震撼了
谁敢这么做？1 b; R H$ m% _/ H% V
历史上又有几人敢这么做？
当时觉得太不可思议了
想到这一点之后，敬畏之心油然而生
如果仲景复活，你遇到了，会干什么？
我知道我会毫不犹豫地去磕几个头
之后我再看刘师的著作时，心态明显不一样了
很恭敬
不敢轻慢
奇怪的是，书上的内容是好像也不一样了
同样的一段话，和之前看，理解起来明显不一样
有了敬畏心去读书，就会全身心的去接受吸收知识，对于书上的内容的理解大大的不同
那时，我才明白姜佐景先生在《经方实验录》中提到的一段话： “明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》凝神细读，恍然见标题曰‘辨太阳病脉证并治上’大字。窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。”
以前读到这句话时
我心中感到很是奇怪
姜佐景不是一个迂腐的人，甚至说是勇于接受新的事物的人
怎么看书前还
明窗净几，焚香盥手
先整理桌子，再焚香，洗手
有点迂腐，书生气太重了
之后才明白 先打扫桌子，再焚香，洗手，才看书，这正是通过这些仪式，增加自己的恭谨心，让自己不要轻慢，这样读书，滋味固然不同。
所以说知道了要恭敬，是我参加北京培训班最大的收获
今晚安排小丕讲课
小丕临床少，不敢误导大家
就自己学习中的小小心得体会，和大家分享一下
希望对大家有所帮助
讲完了
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发表于 2013-3-5 16:48:03
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