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鲁-张景(1194531030) 20:11:217 x5 I# c3 c }9 Z6 b
开始上课/ L0 Z: ]: O$ W0 s" ?$ Y6 j
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
5 X1 R& L% {& ?0 H+ i大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。+ k& E3 v; N1 K4 e0 ~6 F
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
) T# s0 f3 W3 C; v凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
: @; p( d& F5 e; q( u' R阴阳主要有五个属性。
+ E7 g% J3 }% k" r5 s+ L1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
5 {/ U% z) d# I, Q* C. g阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
7 _* d4 H! g- J/ R1 t( C" c2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
7 J ~6 ~$ c# l9 I3 A# P. I) K- W在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。" i$ e" j/ W' k8 n/ ^, x1 f
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
& w. K% u3 g5 x8 u% k% I4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。+ R, m; ^6 `- o* I
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
; _" R! h' ]* ^5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
$ l' M( t" h& J4 w( R: Y阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
* g3 U+ ^$ N- p+ b以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。, h- i# H- A$ X% \' e; D( C" H
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。. ?- D B/ z0 Z0 i: H& O \
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。) M$ I8 m: e7 b" |$ E o' a
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。# F3 K; U# o5 F, \, T X+ O
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
8 d4 C" Z% I4 N l1 ^2 Z3 H先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。+ {' Z! B, M+ x5 T+ S
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
+ d9 ?: ^9 m& c3 Z8 L$ I3 F$ W) L3 U( [原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。 C4 ~; x# p' Y4 U) G
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。) Z; Q- g/ a+ S# I: m
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。) @; h& F/ T8 c2 h0 l+ [6 _0 l
它这个能动性,用水火来比喻比较好。( \2 Q( O U( u" L1 ^
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。 S/ W4 y9 R0 z( ~8 U
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。6 F. Y& y( }2 ]7 a6 U! I2 J( `
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
+ x, F9 {# J' N2 w( S9 A |* L1 h% s+ i上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
5 H. P% m- H; C9 ~3 q刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
8 }" t6 ^9 D; j5 o5 R阴阳化论(刘志杰)
0 h. R/ j$ T; d1 L 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? & R3 b/ j. D: L6 ] q7 o
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
0 U3 V! ^* b. G 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?- D$ M3 `/ Q. K% N+ |, w0 p/ j( U/ V
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
; ^& O2 w, d1 B' Q4 ~$ G! m问:其先已明,愿闻其后若何?
/ t" k' ?9 i4 l& d& o3 |- V曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。, r: M) v6 C3 E" R+ e, \/ A
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。( u$ w5 o- L! a" x
下面看一个图 1 E3 C# r8 X4 M
这是先天阴阳图。
/ X) J" ]2 g7 n% U% G$ i: w胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。- h' C5 `( e2 T) m
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
h9 {8 w! W; \% u- X% Q- E图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
! @7 D( d5 E+ Y; w% B0 C$ l阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。. P1 n* d& ~$ X" Q1 z3 k
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!& W& ?% B- V/ |( A" ?# Q/ a
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