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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
! r# a9 t( r3 `- i' B I0 ]" d0 A! W; L开始上课* k, ~. c$ d, q/ f$ Z0 s
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
9 j' H: V9 s* W+ b大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。+ F* J, \( A. }0 l u, j& \/ q) `/ J' b
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
4 ~ `, D, Y# y, T( E凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
6 Y$ H2 N1 ]( `+ d+ T( X! ~阴阳主要有五个属性。4 V" D- p( \# r9 H' o/ K6 F1 e/ b4 a
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。" t% i* K* X. {% V0 s3 Q
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。 q' l* w0 n' D8 `3 g- Q
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。: T1 a; U, l; V; v: L
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
! r+ {4 ^$ I" }9 _, ]; b- w% @3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
6 _* }1 V3 d0 L0 Q/ g4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。* g& |4 @0 f1 h( Z2 i
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。3 ], `0 _! |# U H- M" J
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
, s6 v" b a' w2 R阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。: h" V1 b8 J* k
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。% N$ E1 r0 X$ H7 C& x1 I
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
9 b8 ]$ z; a8 n8 M+ M) A9 T. v这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
$ T% m- f3 u9 {5 h这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。4 Q3 `9 f7 N8 w( {* a# z' {
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。* z2 e Q$ Q/ N& G8 H8 O
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
" c: k) M# U* j) p1 E( P十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
6 A% z/ [1 O( I原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
( T+ y8 Y) j6 o( S7 M而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。$ }7 x4 y# X+ ]7 j( B2 y
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
/ b' @& q% I( w- @+ }它这个能动性,用水火来比喻比较好。# Y8 z: H" e8 Y3 \0 t/ D, p
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。& a" O% M" V* N' h0 s3 r, L+ l
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
. ]' K3 r) g6 o% ^4 K* ]而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。4 ?- \ I; B6 n
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
$ g; Z6 s4 h+ ^7 `2 L5 _" o刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。0 L) o1 {3 s% S. m1 X" N
阴阳化论(刘志杰) - L- ]& B6 C7 F5 h" \
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 6 x" R6 Z" n n+ y
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
( K# H. y( K6 j/ e 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
! ]1 C( T7 W3 N0 g7 E6 s曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。6 q' _8 ?% H! I% P; i. M+ p! N, q
问:其先已明,愿闻其后若何? # a( D0 E1 s, d1 f% x! y
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。# w: ~9 f# R6 b; V0 n
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。& k$ A/ F: h0 T. g
下面看一个图 + ?8 r: D" r2 _; l8 T6 C9 H" g
这是先天阴阳图。
0 V. x2 ]- x4 D# k% R G胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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# s% S- f( ~! U4 A这是后天阴阳图。
7 a, p! t8 `! @胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
3 H) T$ V. I+ o图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
5 j7 C! q+ L- A9 `阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
& a: ?+ K7 y, S3 x' |* T我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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