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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
$ S) S- e# y% H3 h8 B开始上课) S9 k/ o( X* Y
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。0 B0 W$ M. ^- s2 q
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。" M+ A' R9 \: \" R& K4 H* e- R" G; B
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
7 ^! Z% d( Z; T( A% f5 E凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。9 V& t# C9 j8 r. G2 |7 f0 {
阴阳主要有五个属性。0 I) [7 `0 J+ v8 a# c
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
# m/ G" A# I5 F4 J. W阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。 j/ V h4 }+ c m2 S/ ]8 \
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
- Q+ U" _: l$ }6 o" M n在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。! R P/ }' U% x# D# T
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
; B, v& S# H U+ }4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
' P$ m* V" L |1 O# Z/ G/ i阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
0 f6 f$ v- s" x1 w5 c( A8 Y w! ~5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
3 _, d& `- D' j4 Y+ y阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。: m3 {& W! r& E+ B: F
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。. C: ]$ c& M7 Q
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
' D# E/ j5 m# W; i% @" c这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
+ a2 F$ R# u& w' p+ C这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。; O9 h: o2 w1 B9 ~3 g3 `. D" R% t
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
( } }- P. c p先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。3 E7 C/ h$ o3 \/ C/ @* a
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。2 ~9 k1 _/ r7 V! e' K, R
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。$ R9 _; `6 l! l6 L9 O2 [
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
5 ?4 ] O9 t3 o5 J; t8 `) T这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
' T; z) E9 I) n6 @8 r p3 _* Q它这个能动性,用水火来比喻比较好。2 w5 W6 @5 @/ @9 n' l1 V5 O4 [3 E. t
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。# f5 |8 n: y; k/ K& d: w& W7 u
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
! A/ Z2 ?0 F" l而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
# t; K$ G0 ~/ J2 ]" F% f上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
3 a4 W: Z# Z, p+ \' \, e刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。3 C1 t4 h+ y( e) q- h
阴阳化论(刘志杰) R' U( s" P6 x( t
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
- z( S6 B0 k. J) U曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
7 P& e- q3 ?* X6 v( F/ A# W% V7 b 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
# M& X- G9 l) L+ g曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。; X, a) e" k; R# j8 \$ o
问:其先已明,愿闻其后若何?
$ K- E M1 ]0 U曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。7 O7 l; G7 Y. l. Y/ J c9 o2 ^- o
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。 A9 U n1 C' w* T f4 v9 ~7 [
下面看一个图 * I b5 I2 i9 i! ?
这是先天阴阳图。
7 @+ Y# V% I# H3 M6 a胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。4 F- m, y D6 E& i8 G
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% ]" a1 b3 o) ], `6 |这是后天阴阳图。
, z% N! j! U0 c% O- j" W* T胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
+ j7 Y; {" m1 o5 Z; h* S图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
' ~0 U6 ?& w' B S9 z# _0 Z阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。9 ^; |# a0 X* A! A: S ~( b$ \
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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