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鲁-张景(1194531030) 20:11:215 U+ o9 ~, Y, L F Q( ?5 B% N& P
开始上课$ r) Q( S5 J8 s4 O0 N
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
; o! D* i( T0 p/ ]+ [7 L: R% O) Z0 S大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
# l1 ?) P" L4 H在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
8 J4 y( @. M& ~; V( }1 t凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。! \6 [' R) V+ ?6 m+ \& y
阴阳主要有五个属性。
) P' U" \' `8 E( {1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
; p' ?! p! K& @5 n! G- @" [阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。0 S& D' L/ n8 ?% o' d n
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。4 z4 T+ v; ?5 R1 u6 x. Q: @7 F: P
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
/ ~, V3 s6 _; u( ?- z3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
* `) G, v! W7 O+ F2 n) Q" @ a. W4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
: I" U# W" E9 [; {; l阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。. `$ S6 F9 C3 ]5 S2 M
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。1 z) F s* x2 z% R! D1 d! T5 |
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
% N& J; O& E9 D! V6 u以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
. ?7 [; t$ m7 v/ D" ?下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
4 X" `% P5 l9 v6 {0 Q这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
$ @0 h8 J$ }. t N这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。& Q7 R I6 x, Z: }8 a! h% @
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
: }! Z. k4 x/ C8 g' P5 v- @先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。4 [. O U" X* o4 \. n( Q
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。8 y' w- w! X, d
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
% m- ~0 w3 _& o0 X3 w( O0 x' `- j) L而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
8 A0 L1 A2 Y& c1 l* Y' H) ^4 e这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
& v' r. A1 d$ |5 M8 x+ J8 |它这个能动性,用水火来比喻比较好。
, H8 D: M5 j+ W% r7 M后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。9 ?+ d2 s! {& M. Q' f+ a. Z1 m
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
- L# {9 g" q# c$ F: K$ A; g ]而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
* ^! a$ t: y' G6 L+ h上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
) j5 |( a; M2 q6 \- U/ {刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。% ?3 O7 s& B* H) i$ A
阴阳化论(刘志杰) 9 k- q3 S" A: P1 ]( P' u4 z# K
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? + J9 w" q) o" \6 |: c5 B# E( [+ R
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
3 Z5 N3 ~* m z m2 ]: X w' f- f 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?' Z2 v( `6 n4 H. R
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。3 [ C4 E8 p( a, `
问:其先已明,愿闻其后若何?
1 Z5 G. R# G. U$ m. F9 I% z曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。- x8 M, J. v" R$ z: e) S& ~
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。; m# \2 T/ K) m v" K
下面看一个图 " J# C4 ?' R+ {. ]% [% M6 _
这是先天阴阳图。
* C* i+ {( j* ~5 R) X* k/ e* G胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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这是后天阴阳图。8 l" ]; n- o1 t: Y8 j9 }1 B
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。1 ]; I' E) i; W: j N
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。6 H% `$ W" }1 K+ Y- V6 t
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。% `. T, Z& E6 x$ q5 }% O
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!+ ]- s" i+ i1 c4 ?7 W4 s
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