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鲁-张景(1194531030) 20:11:216 D1 ~2 \, N# b& o% M
开始上课$ V' K7 v) D# H0 f- Z5 k
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
3 n4 h2 l- t4 m% ?3 n' L大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
. E& Y- Z7 v: y9 }( \% H在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。8 ^4 o6 w3 L$ }) T, p0 U
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。8 g3 |7 f% b+ ?; X9 S) Y% `. ^( q
阴阳主要有五个属性。. `; e% R6 h' r" m8 D
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
( @# M9 \! Q% @$ X阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
1 ~! ^# ?) C& J+ i' K7 {2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
g! O9 W3 O3 B: W6 o/ \( z; M0 S在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
2 c% ]' Q* N# ~; {1 j9 x3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
' {3 V( v( i: v& H4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
$ i3 E, v. E% b$ d. T3 h阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
4 B8 w- W; ]0 m2 C) ^5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
; J1 Q) ^ S( g$ n" O阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。& |8 J- W* V' B* R1 j/ Y1 F
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
: X9 A ^$ g6 H9 }下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
4 H. g0 x1 P5 r+ D& I) J9 Q. R这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
% i* ]2 n' z. _' y8 o这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。' d: n: A: C3 G. e% h. T
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。1 f5 D+ o" m- e6 q# E& j
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
- c: Y1 W9 V7 E$ ~+ L2 o十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
# r* Q6 c5 s% g' n7 R原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。& D- g ?$ u' `, Q, q* j' }/ v0 R
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。4 g' s) T2 d( g p5 r. e; b; M0 b
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。4 a; T4 W5 C+ w8 I0 S
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
2 A' T7 Q0 |3 Z后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
2 E8 L8 L* T/ _" s6 p+ [靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
3 m. w, D, W% T9 a! b而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
' n( P9 H* }: u I: @; S) A# n" v上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
6 B& r# W0 z" A, f6 ]! }" F刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。4 N& `, K" ?& P8 x! W
阴阳化论(刘志杰)
1 S3 [( R% U2 h6 ^0 z. e, U P3 p 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
! _) b" u/ c' e+ i0 I7 G0 g( D曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
4 E* G- }5 A p& E/ Q4 c: M 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
4 \2 R# g: c. m' [) D. K8 L) n曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。: i; h) X9 f% Y0 l1 p* ?
问:其先已明,愿闻其后若何?
% c% T$ D- q- a0 v4 X& v曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
7 R+ `& L# f [ ^此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
- S* E" @- H7 r( x* Z4 |: n! l下面看一个图
9 |5 \) D. \8 m- F& }5 l这是先天阴阳图。4 J) N# B1 q0 L
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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# Z/ S5 r6 b' v# \5 L# j这是后天阴阳图。
0 v1 f/ Q( |6 r% V$ J) E; q" v胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。7 o1 j7 J; X3 b; R$ R6 d! a/ n& R6 A
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。& b" p; @4 J, L( y: l$ a9 W7 m
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
+ {8 ?$ E h. b* A我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!* S1 `7 H9 D' |& J& E4 S
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