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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
8 p1 f0 r/ n, z开始上课% t6 e: X" a0 y) n4 P- d
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
8 S8 w. @- Q+ Y' B- [大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
8 w! W% w0 n( Q. E; G在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。" ?+ F4 O3 F( P _$ V
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。; I) n6 q( e6 b+ x3 P: b3 O
阴阳主要有五个属性。; @; k. [4 n; i* k
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
( p) c3 D \5 H6 y% W阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。, R; n* ^1 c9 Y3 a @6 F L# l, k* `) c! i
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
4 k% \; F/ N4 ~# Q! p0 m6 z4 |, d在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
$ z4 n L v4 f3 N) a' c- t3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。- A- W4 l1 z/ f+ r4 g" r
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。$ K6 j- w* ]6 H% X/ q
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
2 f1 i, K+ w* i# ?3 {& r5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。' U6 g8 Z' q. t% V% K& E# H
阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
* ?7 ^1 H6 w, I) `以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。, Y7 m; J9 c9 Q! A' {* w. K
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
$ I; N# @3 K; a2 \* S这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。/ t$ t" h; Q- l1 f0 w5 ?2 C! A
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。0 W9 b( H8 E6 r3 ?- Y
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
4 D) ~$ }% p; Q6 Z先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
( j7 V) [8 F$ R. f" {3 D十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。$ v2 a, p' y9 r
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。/ U1 N" f# Q3 x4 x
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。; J+ ^, T" Y% [' n3 d
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
5 F k2 u9 o& u! L- w+ p# {它这个能动性,用水火来比喻比较好。3 D, U( q3 s9 P6 U
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。1 s+ A. u! ~8 k7 ^9 r
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。6 h, K! B: T7 C4 L3 q
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。9 I6 J- y# V2 [6 n, _# L: P! S
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。6 Y% Q) [/ L. t. p3 b4 q
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。2 k2 G1 u: Z( Y- W1 B
阴阳化论(刘志杰)
4 u% ~ V' h f 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? - j! }5 g# d& G- `2 I
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
) m5 ]- X4 Q2 P/ M 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?' N- _* b- Z5 K4 {! l7 [6 C. W
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
; m4 o7 T' E0 u4 Q1 R1 t. L1 K问:其先已明,愿闻其后若何? . d9 [/ y# j( C. |3 r5 R U
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。$ v7 v1 o4 P9 n# V& Z Z
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
- v2 M! _+ H% ~' |5 }+ Y下面看一个图 8 b/ y [! \$ |4 h! B) ^
这是先天阴阳图。; J9 {7 ~% g1 |' s
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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2 t+ e( Q% ]0 J$ M2 f) C这是后天阴阳图。
- T+ |% l9 _6 a" d# q胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。, f' g/ t& e. f2 h; X
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。3 a; h4 K# d' h% L
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。 O* B; Q- `0 C) D+ V+ y J) G& ]
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!" W7 L! n! l% F' Q! q% F* s9 V
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