|
鲁-张景(1194531030) 20:11:21; q$ S0 O. P* D' R
开始上课
6 ]( N+ G3 T' u- u万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。) d+ k* j9 W" j% D: l; _
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
; D0 O! L& F- J2 K在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。" J" g5 \* \" j8 K5 W. ~
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。
1 ` u: L6 f% O阴阳主要有五个属性。
. e: ~8 \, `: F/ H, l# P1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。! }2 O. d/ }& x3 k4 o, \
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
, v( @& g; v |! y2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
3 d/ t' c1 Y/ w在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。2 p) V) [+ I: Y/ q! e% n5 g" K
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
, a6 F) h% F# Q, Y2 |# e7 [! b4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
4 h) I1 W! E. g+ ^1 \3 a阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。# B( E w) W' s' w4 k. V" X
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
' e2 h' O" g5 I; s8 ?6 u" G! ]阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。3 z! W3 A0 ?' H
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
# H; M" n& ^ Z' s8 M+ K0 H+ Z; m1 X, R下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。! b; Y* p3 [1 a" N: _* Y- Q/ _
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
3 G1 R! A1 R5 p" f% w这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。9 L3 I: N% g6 \% ~ h) ^" v5 ^
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。 W" k/ J- n5 w* Y7 l
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
9 K. ~7 p7 Z- C K十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
7 ~' l/ Y1 F% W2 {' z& B原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。5 z E* V( @/ @2 l* G' P& D7 o
而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
0 T9 F1 @" n" L这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。8 B4 x3 N9 |, _7 V) \
它这个能动性,用水火来比喻比较好。
. n( m4 S- n: b! C后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
6 ~ R, D/ R$ W g5 Q9 u9 r靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。7 G5 E3 r6 ^4 P, g; }" N6 a
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。' D& P7 a; G8 N. `8 K# X* `
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。5 N" x% w, H) u' n( X
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
: b3 E5 n7 z8 ^1 t1 \6 }阴阳化论(刘志杰) 3 X0 Y& L# O! J* {' b0 }) _6 w K
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? $ K$ x8 Q% y! c# d6 Q
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
' C6 G" ?" l! ~% Y 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?
8 t" A( i, N3 ]& A! z& K8 _曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。4 @+ _' |2 ]5 d% L( I0 w
问:其先已明,愿闻其后若何?
3 T b! L' U, X% [+ b3 y3 h曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。8 N. X9 y& P# V/ Y2 `$ C/ g
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
0 W9 f4 L/ C X- w1 f0 o* F# b1 k9 d下面看一个图
. O0 w' N3 V, O, k, A+ g这是先天阴阳图。 M% r c: c% a9 m$ Z, b
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。+ l q- ~2 v( L% C
+ X! n/ A t. t2 K1 B. s
" p) O, E. R' Z* ?2 y1 Y
这是后天阴阳图。
7 f, K8 M1 i T. Y# A! M' K胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
# e6 z! @, F% C1 u图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
& p F, G* y) q) p7 e+ z阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。4 p' [* y2 X, u3 X
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!2 t B+ u/ F2 i) n$ d
|
|