|
鲁-张景(1194531030) 20:11:21
1 n: I f; b0 N K5 z( \% R开始上课
. P4 c8 p4 A3 Q万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。' Q; `6 i( D6 w, T" Z9 h
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。* f7 R( F# {+ F) M- f {) O! b3 t
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
" ^) A% f- {4 P% N9 T凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。/ C9 e6 n- j& `% q
阴阳主要有五个属性。) t( v4 P1 y- K1 [% [- v
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。1 H( n }8 j& Z8 E; P: V& }
阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
+ c, K; P2 k- v4 K7 z) V2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。* Z% } }# V6 {& F
在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
7 D; y3 R: W7 O* W3 ?) L. Y3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。8 f! W4 ^& H8 D1 R
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。0 C% v% u: ]% [" i5 l% z; @
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
8 a" X, h; l& Y; s- e8 J; Z/ i. X2 k& T9 R5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
q u! A$ X; [3 P8 G, x+ V9 }阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。( V# W2 x, B- t+ `7 O
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
6 W" F8 y/ ]: s G下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
+ d$ j$ m( o1 {4 j+ Z/ N P这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
& x+ \ L6 C2 d) b+ w& p2 L这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。9 u. w& c4 Z: A# I% D+ P2 M
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。% O( D$ L# l3 y" U! `
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
: Y- C: n% @. G十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
* ]8 r: X W# N' e/ j* {原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
' H9 j v, h/ S o% \% p8 I$ b) ?而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
& G0 n1 N3 q7 ~% f) A这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
g, |3 V# \& p它这个能动性,用水火来比喻比较好。, m9 Q' L2 K' M/ }$ I
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
& |$ B3 O0 K- g& f: R靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。5 ?2 v0 i9 {7 h$ f1 S* E
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。; }6 I6 J: f5 ^# }1 u% w+ _
上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
" P5 ]+ M7 W1 ^刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
" t1 o& X3 O* H* p阴阳化论(刘志杰)
# c# T' _+ }) V) Z 问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 2 _" P4 D; J/ Y; ?0 c4 \
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
# p; r G* k+ G7 E6 l 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?' g& {/ B8 h9 _! w7 _; u: ]
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
% h" a$ x+ c+ Y7 O问:其先已明,愿闻其后若何?
8 X9 v) b" i& \" }8 [! B曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。" o+ |4 Y& W1 a2 P, j
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。# x8 ?3 P% B' N$ }* T
下面看一个图
7 W8 Z# J* g) ~7 ]5 q# G这是先天阴阳图。8 Z2 c- ]' f& t
胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
; p" T6 @4 a+ B5 C
7 g' E' L9 m/ {: M# J0 x
8 H( Q! P6 m! ]1 p这是后天阴阳图。" y( `6 V2 w: o" r: a
胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。
4 `% M# S$ t9 F1 D7 [图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
+ Y3 O6 J+ m/ ]7 J9 V( w8 p阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。/ m5 r( V# g6 A- F4 {
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
6 F. [' h# e& i* i" t( U |
|