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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
' }1 }5 B z, r6 y* O开始上课) T4 @6 z: h2 p- _7 H' Z
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。
/ o5 I. F) F& Y- M4 B大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。8 F# t' |1 W; Z- _: p" ?' P7 }
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。6 ^" e/ b5 T# n0 z5 J9 z# v! m
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。; d0 @0 l. P& R5 A6 t+ M0 ]
阴阳主要有五个属性。
8 @' d4 }/ G/ S( B1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
" d; I8 p6 X8 U: R/ h3 R( X2 {5 t阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。: R N+ o0 `! a; Z
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
; x+ J A5 z& r; ?在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
) i6 o' [. {/ a( ]3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。4 x4 Q0 g- ^0 Y( K e' b& z( ?" m
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。+ P6 J9 L x( N$ J4 l7 G' f/ |
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。# ]: i! C5 H% B: O2 N
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
% Z7 } l$ K# l阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
6 ^- h$ v+ x4 o; i, w以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。1 O1 I, s5 A6 ~( w
下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。- r% _$ Z$ @! X% `
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。1 Q0 q( A$ x4 c% O' _/ t
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
( T* e* v7 Y% z( Q这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。+ O$ e/ _* ~2 P; a
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。2 O* O" @1 J' W" v' e2 S9 b |, y
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。& y6 `9 i. R1 I
原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
6 f/ R4 e% o& L/ B6 W2 W而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
5 w# b/ a# z+ w0 f这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
: ^! y0 k9 L# B8 b8 k它这个能动性,用水火来比喻比较好。
1 Q( K+ T0 X. b1 W- o9 z0 M" J后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。1 K+ k7 _# s! T! O+ O8 E d' Y( _
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。
5 `% n8 {# G5 a: j而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
3 F3 A% A# B: F G! @. f' o上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
# k4 ^* { K& @9 ^( L& K- H7 V: X刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
7 U) r2 ]7 {% v+ t9 f+ @阴阳化论(刘志杰) 1 v8 w, J* a' q) H- d
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎? 7 v; e5 c Q$ q+ }* q8 ] i$ S
曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
: F2 Z6 X: L N) L7 p 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?( ^( j2 |( J6 J4 ^$ C
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
+ g- J- Y7 f+ ^* f0 @问:其先已明,愿闻其后若何?
0 E4 o X8 l* ^/ {. |* t# w曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。8 ^. @0 |" M3 I% e' w& `: i0 Y
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
/ B, p7 `" W9 D( ]下面看一个图 * s; o' G3 |) d1 y; }
这是先天阴阳图。
: ]5 o2 p3 o+ M2 H* |2 x胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。
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3 T5 {2 M0 h9 [, m( S这是后天阴阳图。
: R! a( \8 R. Y( _* d8 C# [胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。& W, O' B! d9 p3 S6 F* t) q
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。
5 N. m+ r7 s1 J5 \+ Y阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。2 o' o R" a' F; U9 i
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!/ O, d4 T/ m& o9 V0 [
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