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2011.11.25, Q) W4 p& g$ n0 W- j8 q+ Z* |" R5 v
东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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# x7 C9 }) j9 t* H4 G4 z2 l @卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸
% c* K$ I! p1 O# i经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,
1 u( ?* D s( ?5 `: n1 K; K所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。
( t5 q$ d& n/ T我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?9 {- n6 H! v0 m5 q+ M7 S) m
因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
6 M) }( j) p. h7 E犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。+ c* b [! U9 A7 Q. g
虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。8 w |" w; o* F) a( x+ f' v
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! O/ J! k! }, m# [# s- r- j一,卫气营血的实质7 p- r- o+ L* s2 K( G
卫气---统称为“气”---阳,
5 T f, C1 G, N7 {1 B Q& c K/ W营血---统称为“血”---阴,9 r8 O; S0 I0 X( }; o. H9 _( b
这不就是阴阳的体现吗?( }" p! a( `: u) W L8 U
我们先说说这个总的气血概念,) g/ s) N' ?, T/ M6 z
“气”广义来说是人体的生命特征,6 `9 s" K7 `* I
人没有这个气也就证明生命完结了,2 S* N6 J' N. y# f$ g
人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。
' D$ ?+ I, x! w8 a- }+ Z% W狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
9 M2 C2 G0 k- X5 U“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,
! w5 n1 l) Y- k这个跟西医的认识基本一致的! H5 ]2 {* F1 Z# { {
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# }* T8 w0 F+ y# E& G下面我们说说气血概念下的卫气营血" R- \) i, g. q, F9 }1 a
我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。
' F' e0 G: _; X" E& C Q首先是“气”,它分为卫和气。9 _$ v, J! |: v# P/ Z
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
8 n! [3 ^ `5 b" {这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
& D: J7 r( d& T V+ b+ @% r气呢?% v( j- S+ R7 C
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
% Z* [1 b- A5 E9 J0 B这是卫和气的概念,合称为“气”。
" r8 {# x p! i3 z( @( s血呢,也分阴阳,
. M( _$ A1 f3 L1 L血中阳者为营,也就是血中“气”,6 X: e; }/ W& e! r' Q6 [
没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。( R7 E# w9 K- T" Z5 w. L
这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。4 E5 ?7 u7 W$ d% l- I" [) J
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二、卫气营血的的生理, k/ }! ~ H; y" f
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。
4 K* F+ W+ H' X: B3 k恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
- W! j7 c3 \& S/ I; b! s这是气血的升降运行。
! Y6 a: U0 O, x) V/ [4 f, d卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
# C4 j- p0 X3 @+ k7 s+ D通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。
" V; {+ N* D3 a+ m阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
& Z, \& Q* P. @0 G: K6 B- w气血是如何互求的呢?
g* \2 H& b; [" c F, K就是通过营卫," ]2 K# a! z, B% q
津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
' v4 J$ {6 K3 i- ~+ F归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。1 V: W4 `( ^4 O3 p4 ]: Z& @: n
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, y1 c" D' @' i2 Q三、卫气营血的的病理和六纲归属
+ B. r$ x; j1 E6 F6 a" K& r3 ^6 {呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?
% T. I5 n" Y9 K0 g万病源于阴阳失衡,
! X/ s1 s3 X" n' A& e0 Q _大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。' T: b/ P% X% L" Q& j" v$ d! n
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
6 I; O- G& L' s# c$ J+ m卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成,
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0 Y# a! r$ P6 X6 i# t$ @8 G那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,; r6 c# I' K2 T* Y. J# U. Y- J
太阳——卫
9 n9 ~8 k# J. E! z阳明——气/ M" [5 f$ S$ |. ^/ f( X) g" a
少阳——卫气之间$ p6 D; a3 S4 p
少阴——营+ i6 J9 m+ | ?
太阴——血, X" b" W+ H* J2 t" A9 s1 _
厥阴——营血之间
. t' v' Z9 I4 t1 A/ u8 M! G% V这是总的规律,% {( |9 L+ C R5 W! I9 g- N& i
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。
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) B) u7 c! J5 d' ?5 w0 |下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属
, P0 ]1 t+ a$ Q% d. C首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,
2 C. a) l5 O2 z) D/ l2 `你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
& S4 ~- I9 V' Z2 R还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。
# c |' p6 @, P, M) L1 @治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。; W+ m- z2 O! n0 q2 F
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。: L/ }3 n R- T' G6 r9 R
边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。
- b, P& ]7 }. Z9 y5 s阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
7 ?3 c" {0 h" I& Y; Q, E其典型证就是阳明腑实证。: O" D5 R5 w- u, D# @7 ?3 V
阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
C1 {8 j- ~2 y, s少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,8 O7 H! h" A9 q4 I
表现的既有太阳症状也有阳明症状。
* V% X% V# i5 ~: f+ c8 R4 Q厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
& h! [ X+ g' |% Z: O5 I% E少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),
2 X+ a! @) \8 ~+ V) c! l/ E; W$ s表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。
* a+ E1 k5 m0 V2 {2 \' P" N太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
`. ^7 K7 ?6 Q那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
) L+ M: C0 g8 y3 U) x% I说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。) [7 n& Y$ ], J! G
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。7 j: k9 _$ R E# {) k- ?8 f
你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!
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