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2011.11.25
- t! t5 v( g) d, P$ |东篱竹(曹林辉) 20:03:12
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6 S! |% k' a* D今晚我们一起复习六纲辨证体系的卫气营血理论
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/ M# ^: G4 r6 M! U% Z卫气营血理论,也是阴阳理论的一个延伸+ D7 F$ j! O$ {; w2 p
经方所有的理论,都是阴阳的延伸而已,+ K; `% f6 F. F2 P, H& S0 A
所以卫气营血,也不例外,也是阴阳而已。) E: V6 B7 l4 Q$ e% ?
我们六纲经方是最讲阴阳的,但是六纲又不单列阴阳,为什么呢?
$ k) r# o! x; @因为阴阳已经化于六纲。无处不在,无法不依,
) @3 W0 _: K/ r5 n" b6 W* T) p- ?5 ~1 l犹如鱼在水中不知水,因为它无时无刻不在水中耳,只有沙滩上的鱼才知道水的存在,因为它已经脱离了水。
' |8 X/ Z4 L n- o1 G! E, `虽然时隔一年多了,风语师兄的这个比喻现在还是记忆犹新。$ F: i1 c' ^0 m" d4 P5 |
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2 H' l) X9 ~% Z y) _一,卫气营血的实质
* `' ]5 w9 m+ r5 ~- Y6 J6 I3 }卫气---统称为“气”---阳,
9 h2 G( W6 |: Q3 p营血---统称为“血”---阴,! H/ W6 ^; R+ C% ?
这不就是阴阳的体现吗?/ _! T- O2 F5 R4 Z# A' S
我们先说说这个总的气血概念,
. Q) ^; z. c L“气”广义来说是人体的生命特征,
8 t% Q/ Y! X0 ^. I' [1 E人没有这个气也就证明生命完结了,
; N" ~ C. y) o# F1 p) r$ a1 m人如果死了,老百姓就说,这个人没气了,没得救了。+ K) Z# e, j; x: K% G. P& ~3 w
狭义的气是指呼吸的这个精气和浊气,
9 f! Z ~8 v1 W0 p“血”呢就是我们肉眼所看到的赤红色的血液,# k4 Z, x% Y, `. S! u3 f2 b7 }
这个跟西医的认识基本一致的
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- Y+ V7 l6 j( l下面我们说说气血概念下的卫气营血
$ K: R7 Z8 x# N5 f K我们知道,阴阳可以再分阴阳,同样气血也可以再分气血。! ]2 }4 _0 [) }
首先是“气”,它分为卫和气。. ~- S3 `# q: Z) t* y6 W
卫是气中的血,不是血但是有形,不是无形的气但是有气的温煦防卫作用,
& S- b6 t, j9 @0 z这个卫在人体巡行表里,起到防御和固摄温煦等作用。
+ ~7 W4 V7 _' w: N4 E0 V# u气呢?3 A" q4 c$ q. h& V
它是气中的阳,就是无形的气了,也就是人体呼吸的精气和浊气。
6 |; ?6 ?" j6 o/ Z" \这是卫和气的概念,合称为“气”。! W! W N: K4 ~) F. Y
血呢,也分阴阳,
+ c; f0 O) y! Q" B$ T血中阳者为营,也就是血中“气”,
$ j `# G* c, k! d+ s没有精气的血叫血,含有精气的血叫营。
6 ^& R/ i: _3 N% I+ ?! U8 o0 S这个卫气营血,套用西医的理解呢,卫属于淋巴液,体液这一类,气就是呼吸的氧气,营就是带有营养精微的动脉血,血就是含有浊气的静脉血。. X8 n n8 A* O/ I
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二、卫气营血的的生理8 A: s# X. a1 a* O
气血营卫的生理,在经方上,就是阴阳转化生理。& R" E! C% D) ^- d8 Z
恩师说的“阴升阳降”,就是说的这个后天的卫气营血,卫要升,气要降,血要升,营要降。
3 {: Z( Z% w2 \% [, H, d; X8 A这是气血的升降运行。! p2 N' b8 j$ ~5 ?% u3 p" R
卫要升(散),不升,要枯死,气要降,不降,就要憋死。血要升,不升就是死血,营要降,不降就不能营养周身,就要爆血管。
! \: o- Z3 O! r8 s' j通常情况下,血要求气,气要求血,气没有血来运,就无以发挥出气的生化功能。血没有气来化,也就是死血一团,没有用处。! |9 K6 t* w D
阳化气,阴成形。气体现在功能,血则体现在物质上,但它的正常运行,是要气来支持的。他们具有相互的作用。
6 I. U) b, f& t气血是如何互求的呢?
( c& `8 a8 }! o' C就是通过营卫,
% G+ v# Y) N) M( ^- b津液(卫)可以入血,来补充血;营气可以入气,来补充津液。这就是营血与卫气之间的转化关系。
# T+ N9 {" D0 U% e归纳一下就是:气→卫→血→营→气,彼此完成一个生理循环。
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; v7 i1 o: |& z3 d9 E0 ]三、卫气营血的的病理和六纲归属1 Q; `& C% k B# I. ~/ L# g0 C5 r2 ?$ l
呵呵,请问大家,疾病是怎么产生的呢?3 e( ?9 _" A q9 J. [
万病源于阴阳失衡,
2 G! p6 r. F- a3 r+ \大家都知道,经方用的是六纲辨证,也就是三阴三阳辨证。六纲病说的是六类症候群。( J8 }1 J8 C W6 I) e% t' E
六纲病背后的隐藏的是卫气营血的异常。
# U: G0 W: U8 }8 d! y/ U卫气营血哪一个异常都会影响到六纲症候群,也会影响它们整体的运化生成, T9 |* K8 P% H) M* A3 d$ ^
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那么它们各自的异常都常出现在六纲那一纲呢,一般来说,
5 [! K+ w& J2 |4 E太阳——卫2 n0 G+ ^3 c$ L4 s3 z3 A
阳明——气
/ D: x' L$ U) P6 ~" O少阳——卫气之间
7 r# q- M3 Q6 \! b" ~少阴——营+ x I: X6 }' G# F. B" P5 y
太阴——血
& ~3 m6 r0 ~1 s厥阴——营血之间
% d) n0 _9 l" m2 N. G0 H这是总的规律,$ ]2 f; r4 S( J9 U7 S
我们知道总体的规律,同时也要会变通(毕竟阴阳里有阴阳,六纲皆有卫气营血,),知道了规律有利于我们临床对六纲病机的认识,有利于方证筛选。2 p" v" k- g# R0 K3 |) r: G, E1 Y
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下面我们具体来看看卫气营血的六纲归属/ a2 ]% L0 R, J0 U
首先太阳病,太阳病无论是伤寒证还是中风证,都会影响卫(津液),引起人体卫(津液)凝聚肌表抗邪,0 ]( F) ~! V- [
你看这个感冒的病人都鼻塞流涕,结膜充血水肿,咳嗽头痛颈痛,胖头胖脸的,纳差(嘴也吃饭不香),浑身沉重,这是(卫)津液向外向上抗邪的结果。
- S h6 o2 h' Z, w( S' `1 |, `4 m还有一些太阳纲的水肿,都是津液凝集肌表抗邪,郁结了。- g, J9 t5 y: L7 H' t
治疗就是用药帮助这个卫(津液)驱邪,麻黄、桂枝发汗,邪去了,正安,这卫就恢复原本岗位,出阳入阴,顾护周身了。5 ^/ ?8 z9 U1 y9 h% ^0 [
这个卫好比人民军队,平时保家卫国,哪里需要就到哪里。
6 U" ~% a! m. j0 B) U$ G边界受敌了就到边关驱敌,两军交战,边关阵地就不得安生,就表现出一系列矛盾来,在人体就是表现出表证的症候群。3 P9 v6 [+ `$ l" _1 k
阳明病,主要表现为“壮火食气”的问题,
0 z4 s, l7 u6 ~# k( ~# ^其典型证就是阳明腑实证。
# a( d, Q3 u9 L7 S. t阳明下法,时方叫急下存阴,经方叫釜底抽薪,使得阴液得存,气化得生。
3 H) c0 m: H, Y% y& V少阳邪阻中焦,卫不升,气不降,影响生化通道,所以卫气俱损,. x0 |1 K5 }4 \
表现的既有太阳症状也有阳明症状。' z' u0 r* c9 e3 v2 l
厥阴类似,但是厥阴影响得更深一层,影响到营血的交互了。
, u1 M4 D8 B0 H( k3 w少阴的病机是营血亏虚和真阳不足(三阴都有真阳不足的问题,所以三阴常互含),+ z4 k: G# N8 Z4 Y- u5 X) o7 k* v+ [( t
表虚寒的同时营气不足,这里有“少火不生气”的问题,也有本身的营亏问题。' f3 q. X( a2 P
太阴常表现的是水盛血亏的问题,人体的水液不能化生津液就会成为水饮,同样水饮盛也会影响血的生成。
* F1 @0 I6 K, ^ }/ L- A* W; [那么卫气营血除了固定的六纲归属外,可不可以出现在其它纲呢?4 E: T% l( m; g& H8 `6 E# [( l3 ]9 w
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前面说了六纲皆有“卫气营血”,思维就不要固定死,
0 Q0 b' H' e9 [8 s7 i ~! q说的是常规,也有特殊的呀!比如阳明热伤营血的黄连阿胶汤证,阳明水热伤营血的猪苓汤证,太阳阳明伤营血的炙甘草汤证,等等。# L q) W1 n2 r7 P0 L( ^
其实整个伤寒论的就是一个阴阳的问题,阴阳先后天理论、卫气营血、三焦胃气、六纲五证等都是阴阳理论的具体体现,换着法子说法,呵呵。
$ j( N a( c8 p* d" C" d& t你掌握了经方基础篇的这些法门就可顺利通达经方的殿堂,祝大家都能修成正果!0 d8 N+ P' Z3 S$ ~6 d
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