本帖最后由 一品堂主 于 2011-9-20 13:17 编辑
东汉末年医圣张仲景撰著《伤寒杂病论》，集汉以前中医临床学之大成，理法方药俱备，辨证体系完善，这部书，被尊为“群方之祖”“众法之宗”，后世医家从此有了统一的汉医理论和临床标准。 一千多年来，诸多医学大家都没有把《伤寒杂病论》的核心诠释完全，如西晋王叔和的搜采，唐代孙思邈的收集……宋元明清后，更是注者蜂起，学者云涌，可谓人才辈出，百家争鸣！ 然独得仲圣奥秘，阐发经方真谛者，非刘志杰老师莫属，刘师是发明和传播经方真理的最杰出者！ 刘师学究秦汉之奥，论倡“回归三坟，立足传统。谨守六纲，独尊方证”。治学重临床实效，撰著《伤寒论师承课堂实录》、《金贵要略增补》、《伤寒论类编补遗》等三部医书，以六纲为经，合并系属为纬，辅以五证，阐明一切疾病的诊断辨治法则，“示人以规矩” “教人以方圆”，堪称医学经典之经典，经方之金字塔，国学之和氏璧！ 那么《伤寒杂病论》是一部什么书呢？ 刘师说：“一部伤寒大论，讲的就是津液（阳气）在人体的分布情况。” 仲圣是第一个解决了人体内部问题的人，这在当时是任何国家和民族都没有的！ 刘师指出：《伤寒杂病论》是一部纯粹的临床术！是一门十足的、最古老的综合循证医学（见刘师《汉传中医学是最古老的循证医学》一文）！ 诚哉斯言，信哉斯言！ 《伤寒杂病论》就是一部临床治疗百科大全，一本临床操作手册！ 天底下有多少病？这个病该怎么分呢？ 其实，仲圣和刘师已经给出了答案：《伤寒杂病论》，翻译过来，就是《外感内伤论》。讲的是一切外感流行病和内外妇儿各科百病的辨证治疗法则和规范。 仲圣示人以规矩，他只教你怎麽做，给一个大尺度、大规矩；下边又有子尺度、子规矩。一句话：“理、法、方、药俱备”，理法严谨，方药精细；善用者常“一剂知，二剂已”，非常灵验！ 比如时方医、学院派等学了几年、十年、几十年的中医，学得再好，不见得临床上能治好病。但学了伤寒金匮，即便没研究透，出来就能够治病，而且绝对会是一个好医生！ 伤寒的“六经”，很多医家各执其词，偏于一端，原本无可厚非（其实俺还是很尊敬他们滴，但尊敬归尊敬，还是要说“真话”“实话”的啊！）；试论后世的各种（大概七八种吧）辨证体系，有哪一个是完美的？好像没有吧？只有刘师提出的六纲，可以说是最完美、最完整的统一辨证法！ 说到辨证，这首先是仲圣提出的（辨**病脉证并治）！ 辨证，就是辨明病患的表现，取证之后才能论治（施治）。这与西医的辨病不是一回事，中医辨证是辨阴阳，分表里寒热虚实，以人为本，站在人的立场上看“病的人”；西医以外物为重，是看“人的病”。比如“发热”，在“伤寒”中是一个过程；但西医却认为发热就是一个病，发热就得退热，对抗而已（如抗生素等），但这种方法就像弹簧一样，压得越狠，反弹的越厉害。 中医以不变应万变，就像打太极拳，病从何处来，就让它何处去；不管它是病菌还是病毒，反正谁也奈何不了谁，可以和谐并存嘛。就像食物链一样，如果真消灭了病菌或病毒，会引起疾病链混乱的，失去制衡，得不偿失。中医人的每一个想法和每一个行为，都是按照自然法则顺应的去做，中医的成功，尤其是经方，是最完美的，是百分之百的！ 试想前几年的人、禽、猪流感，西医“治疗”后落下多少后遗症？中医呢，很好的解决了各种问题，这是全世界有目共睹的！ 现在那些被西医认为是终身服药的疾病，老百姓在“科学”的西医标准下，病未治愈，花钱越来越多，死亡人数越来越高，形成一系列恶性循环，这难道不是一种惩罚吗？这是大自然的报复，这是对医学界的挑战！ 谁能解决这个问题？我敢肯定一定是经方，也只有经方才能接受这个挑战！当仁不让，舍经方其谁？舍刘师其谁？经方是人类的保护神，生命诚可贵，真理价更高！因为真理能够拯救更多的生命！ 刘师毫无保留地传播经方真理，这是给天下苍生巨大而宝贵的财富，如同奇葩，灿烂的光辉照亮后学者前进的征程，烁古耀今！请诸君拭目以待！ （未完待续） | 
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发表于 2011-9-20 13:09:37
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发表于 2011-9-20 13:24:30
