宣化上人事迹（新编）三

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宣化上人事迹（新编）三

45【三层布衣】

东北这个地方，冬天是冰天雪地的，上人却只穿三层布的衣服；这也不是标异现奇，是上人悲悯没有衣服穿的人，把省下的物质回向给他们。上人的慈悲是言顾行，行顾言，绝不在口头上做功夫。终其一生，以种种身教、言教随缘示现，来感化弟子。当我们重温上人事迹时，该作何想？

上人自述：

我在东北，天气冷的时候，零下三十三度、三十四度(编按：指摄氏)是常常有的；如果零下三十八度的时候，一定会冻死人。我发愿不穿棉衣服，冬天、夏天都穿三层布，也不穿毛线衣服；我把棉花省下来，给没有衣服的人穿，回向给他们。他们能不能得到呢？这也是一种物质不灭的方法；这物质存在着，一定会有人用的。在那么冷的天气，我赤着脚在雪地上径自行走，也不觉得冷；当时就有很多人对我生出信心，要皈依我。

讲起这个，有一个很可笑的故事。我有一个徒侄，他十八岁，很年轻，朝气很盛的。他看我不穿鞋、不穿袜子，他也试试看。在那个雪地上走了一百多步远，他冻得那个脚胖得很厉害；受不了，他赶快跑回庙上去，结果在庙上半年不能走路。你看看，我那时二十多岁，他十八岁，比我还年轻！我受得了，他却受不了；不单他受不了，和我差不多年纪的，他们都受不了。怎么这样呢？就因为我发愿不穿棉衣服；以后不穿棉衣服也不冻，不吃那么多饭也不饿。

46【忍字箴言】

忍是无价宝，人人使不好；
若能会用它，万事都能了。

宣化上人偈颂

儒家也讲究忍耐的功夫，孟子在这方面有独到的见解：「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。」综观上人的一生，孟子的这段话可说是最好的写照。这也是上人常常教导我们的真理：「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香？」

上人自述：

我一生用「忍耐」二字为座右铭，无论在什么环境之下，绝对不投降；一切忍受于身，忍受于心。我在东北家乡时，能忍冷忍热。在三九天（最冷的时节）我不穿鞋、袜，赤足在冰天雪地行走；把脚冻得很痛，我也忍耐着，一忍便不痛了。在三伏天（最热的时节），热得头昏脑胀，眼冒金花，走路时天旋地转，眼前发黑；若是普通人，一定热得发慌，可是我认为无所谓，只要坐下来休息一会儿就好了。我用「忍耐」二字做为法宝，来克服一切困难，忍寒忍暑，忍风忍雨，忍饥忍渴；一切都忍，绝不竖白旗。

我出家之后，专修忍辱法门。若有人骂我，听不见，或者当他在唱歌，自然平安无事。如果有人打我，绝对不还手，以心平气和的态度来接受。又忍受作早晚课，在清早上殿的时间，正在甜睡中，听到打梆声，即刻起身漱口洗脸，便上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。

我从出家，一直到现在，都用忍耐行事。我到外边参学时，无论作早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到。这是我过去的情形，今天告诉你们，这是我现身说法。

【后记】弟子谭果式记

记得在香港我小的时候，有一天看到师父的脚底有一层粗糙的厚皮，约有好几分厚。因为我生在香港，从没有看过这样子的脚底，我忍不住就问师父为什么他的脚底有如此厚的一层皮？好像套上一片薄薄的鞋垫似的。师父说是因为他经年累月赤脚走路所致。我问师父：「这样子走路不痛吗？」师父说：「当然难受，但忍一忍就过去了！修道就是要忍耐！」听了师父的话之后，对师父的苦行和他悲天悯人的德行，更加心悦诚服；师父的身教与言教，令我一生受用不尽！

47【沙弥首座】

上人还是沙弥时期，照理说是不能当首座的；不过那时候，常仁老和尚却选上人为首座，引起僧众反对。于是老和尚说那就在韦陀菩萨前抽签决定吧！连着三次，都是上人雀屏中选，这是韦陀菩萨安排的，大家都不再有话说，众议因而平息。

上人自述：

虽然小时候我是尚武善斗，欢喜和人打架；但是当我出家之后，在庙上，师兄弟都欺负我、骂我，有的时候还打我，谁也看不起我。我就像什么能力也没有的一个人。等到方丈和尚过了一段时期回来，一见到我，他说：「啊，你来了！」我说：「我来了！」以后他就和大家开会，要在庙上选首座和尚。

首座和尚就是除了方丈和尚，就是首座。那么有几十个和尚，方丈和尚谁他也不选，他要选我来做首座和尚。问大家，大家都反对，说：「他一个刚出家的，怎么可以做首座和尚呢？」方丈和尚说：「那我们在韦陀菩萨前，大家来抽签。」谁有资格做首座就写上名字，到那个签筒里摇，摇出来看是谁的名字，就是谁。摇了几次，很奇怪！大约是韦陀菩萨要给我找一点工作，摇了三次，都是我的名字跳出来。大家也不敢反对了，这韦陀菩萨安排的；所以我在庙上就做首座，那时候我还是沙弥。

做首座以后，方丈和尚又想教我当家──就是做 boss（老板）之类的。我一想：「这个太麻烦了！好了，你教我当家，我不拿钱，你看这个家怎么当法？」所以他教我当家，我说：「可以的，但是我不拿钱！旁人拿钱旁人数，我无论到什么地方，我都不拿钱的；如果这样可以，我当这么个家就可以！」这样子，就持银钱戒，手不拿钱啰！

持银钱戒，我出门去搭火车，搭火车要买票的；你若拿钱买票，这也是拿钱了。我到什么地方去，我在火车站那儿等着，看有熟人来，他就给我买票，我就去；没有熟人来，我就在那儿等。但是很奇怪的，每逢我到什么地方去，在火车站等火车，一定有人来问我到什么地方去，然后就给我买票。所以我在东北，有一段的时期和钱分开家，我手里不摸这个钱。

48【狐仙求皈】

前文提到，上人因为母亲有病，也到背荫河那地方去向狐仙求药。可是跪了三天三夜，还是没有药。等到上人出家以后，这只狐仙和其它八百三十几只白狐狸就要求皈依；并说明了当初上人为母求药时，牠没有给药的原因。

上人自述：

说到这个地方，我又想起我在东北的事情，在那时候我很年轻的。有一本叫什么「江南奇事」的书，我现在记不太清楚了，在那本书上说：「有八百多只狐狸，都是白色的，牠们都一起集体皈依。」这八百多只白狐狸真是修道的，牠们在那儿专门利益人，怎么样利益人呢？给人看病不要钱。

在东北有一种巫医，这个巫医就是或者有神到他身上给人治病，或者那个仙也附到他身上给人治病；广东话叫「鬼上身」，东北叫「跳神的」，又叫「萨满」，又叫「巫医」。跳神的，他是怎么跳神的呢？他有的是腰上系上一条铁腰带子，头上戴一顶铁帽子，穿铁鞋、戴铁帽。他那个神一来了，就可以把那铁烧红了像火那么热，他套在脚上、穿在脚上，那叫滑。

还有叫挂甲的，就在肩膀这儿，用一个铁锥扎透了──那个神没有来是不行的，那个神来了，就在这个地方给扎透了。北方有那种铡草的铡刀，有这么长，那一把刀有十几斤重。那个刀上有一个窟窿，这么往这个锥上一插，前面一把，后面一把，这边也有。这四把铡刀挂在身上，威风得不得了；那么铿铿锵锵的，你一看，吓得你毛骨悚然，就这么厉害！这叫跳神的。

那么这八百多只狐仙，虽然牠们也是跳神，但是来了，牠们也不蹦，也不跳。牠们就像人一样，到这儿来，就给人看病，或者把脉，或者给人开方子；给人治病也不要钱，尽义务，专门做好事。所以那条村里前后左右都给牠们烧香、磕头，又给买这个、买那个送给牠们，牠们也不要。普通的狐狸是要吃鸡的，你供养牠一只鸡，牠就高兴得不得了；但这班狐狸都是吃斋的，牠们也不要鸡，也不要鸭，什么生的、活的东西牠们都不吃的。

因此给人看病，就很多人都相信。后来，牠也和人谈起话来，说：「我现在和你们只能见面三年了。」人家问：「怎么呢？」

「因为三年以后，我就跟着我师父修道去了。」

人家就问牠：「谁是你师父啊？」

牠就说：「到时候你就知道了，现在不能告诉你。」

那么三年以后，我到一个亲戚家，这只狐仙就附在我亲戚身上，要皈依我。我就问牠是谁？牠说牠就是背荫河赠医施药的狐仙。我就和牠算账，我说：「当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想来皈依我？」这狐仙就说：「那时候你跪在那儿，我只看到一片金光，什么也看不见，所以我没有办法给你药！」

经过谈话之后，我就收牠们做徒弟，当天就给牠们八百三十几只同时皈依。皈依之后，我派牠们到东北蛟河县的磊法山；这山又叫喇嘛喇子，那儿有很多的洞，我叫牠们到那座山上去修行。从此之后，这个地方再没有谁给人看病了；所以他们那边的人，都很不高兴我，说我把他们的先生都给带走了，这是在东北的一件事。

49【梦中佛事】

上人在东北时，有一位老道关忠喜有三千多个徒弟，但是自知生死未了，急着带了个侄儿关占海一心访道，访了三年也没有访到道；有一天关占海做了一个梦，梦见素未谋面的上人从他头上剥下一张猪皮，丢到地上，因而惊醒。没想到第二天上人就来到他家拜访。

上人自述：

我在十九岁时，那时候我还是做沙弥呢！就有很多人要皈依我。为什么要皈依我呢？他们看我好像和一般人不一样似的。在冬天的时候，我也不穿鞋，也不穿袜子，在雪地上走，不管它冻不冻。冬天、夏天都穿着三层布，不穿棉衣服。一般人看见天气零下三十四、五度（摄氏），也冻不死这个人，认为这是很特别了，于是就有很多人皈依我；我本来不愿意收，但是他们很诚恳的，跪在我面前，几个钟头都那么跪着。

我记得在东北有一个关忠喜，他住在拉林镇背荫河村，生来这个膝盖就很大的。他是一个收元道的老师，有三千多个徒弟，但是他自己生死没有办法了，于是就很着急的各处去访道。身边带着一个侄子，叫关占海，访了三年也没有访到道，就很忧愁。

关占海那时候大约是二十一、二岁的样子，在我没去之前，他就做了一个梦。他梦到我去他家，坐在炕上，他和叔叔就跪到我面前，请我教他们怎么样修道。在这个梦中他就觉得，我在他身上，从头顶这么一剥，就剥下一张皮来，把皮丢在地上。他一看，原来是猪皮！他就说：「我身上怎么有一张猪皮呢？」我说：「你不吃斋，你尽吃猪肉，将来就会有个猪皮披到身上了！」这么样子，他就很害怕的，「噢，做猪又肮脏，又…，有什么用呢？」于是乎就醒了。

很奇怪的，第二天，我就到他家里了。他就问他叔叔说：「你认识这个人吗？」他叔叔说：「我认识！他没有守孝以前，我就认识。」他就对他叔叔说：「昨天晚间我做恶梦，梦见这个人到我们家里来了，今天他真来了！」他叔叔说：「真的吗？你做什么梦？」他就对他叔叔说，梦到我给他剥下一张猪皮来，他跪到我面前来求道。他叔叔说：「噢，他是个有道的人，把道送到我们家里来了！我们两个人一定要向他求道！」两个人就到我坐的那房里，把门关上，就跪下向我求道。

当时我对他讲：「我是没有道的，你若想找师父呢，我可以帮忙介绍你认识多一点善知识，你看哪一个善知识有道呢？你就向他求道好了！」于是乎他又跟着我各处去走，我就带他们去见常仁大师，见很多这些修行的高人；访了有两年，他都认为不满意，到什么地方他也不皈依，也不拜师父。然后叔侄两个一定要拜我做师父。

50【老道练腿】

结双跏趺坐是修道的基本功夫，可以帮助入定；可是大部分的人似乎都不太能盘起腿来。老道关忠喜因为天生的大膝盖骨，也是盘得很辛苦；甚至坐到膝盖肿得有两、三倍大，连门坎都跨不过去。可是他生死心切，坐死了都要练；结果竟让他练成了。可见事在人为，「坚、诚、恒」，实为修行的基本要素。

上人自述：

关忠喜和他的侄子关占海，两个人向我来求道。那时候，我还是沙弥呢！我不想收徒弟，两个人就跪到我面前不起来。以后我就教关忠喜结双跏趺坐，我说：「你不用讲我有道没有道，在没有见到善知识以前，我先教你一个用功的方法。什么呢？你就先练习双跏趺坐，你把这个坐修好了，练得不痛了，我再来教你。」

因此，我就开始教他们怎么样结上双跏趺坐。在坐的时候，怎么样一个姿势，要端然正坐，也不前俯，也不后仰，也不低着头，要把头直起来，不要像没有骨头的样子；这个腰骨要挺起来，表示自己有一种志气。之后，他们果然依照这个法来修行，天天就练双跏趺坐。

他侄子可以坐，但是他这个叔叔因为骨头老了，膝盖上有一个大骨头节，他坐着，这腿就不能贴床上，这样支起一尺多高。他天天就这么揉，用手这么揉来揉去，揉、揉…。

等到七十多天吧，我又到他家里去了。一看他，怎么样啊？他本来是膝盖大的，现在这膝盖肿得有两、三个膝盖那么大，也不能走路了。我说：
「你怎么搞的？你现在还有没有坐啊？」他说：「我有坐啊！我就练习双跏趺坐，把腿练得胖得这么大，现在也不能走路了，连车辙都不能迈过去了，连这个门坎子也不能迈了！」我说：「哦，你这样子，那不要练习这个坐啰！你这么样子太痛苦啰！」你猜他说什么？

「不要练？我就快死了，我若不练，那么我死的时候怎么办哪？我现在宁可我这个腿肿了，我都要练！除非死，那我就不管了，不然我就一定要练这个坐。我现在发愿，一定要把双跏趺坐练好它！」我说：「你这个腿这样子，你是受不了的。」

「受不了？受不了才要受呢！」我听他说这话，啊，有点门路了！我就说：「那好啰！你不怕死，你就练习啰！」然后我就走了。

到一百天的时候，我又到他家里去了，一看他，这回可以走路了，腿也消了，也不肿了。我就问他说：「怎么样？你现在是不是不练习坐啦？」他说：「我现在这个坐可成功了！坐多久也不痛了，腿也不肿了。你来过之后，以后我再结双跏趺坐，一点一点这个肿就消了，也不痛了，所以现在坐得很好。」看样子，我说：「那这回好了！」我就教他一个修行的方法，就是参禅怎么样用功，怎么样打坐，教他这种的功夫。噢，他高兴得不得了！以后在家里天天都修行打坐。

那么修了大约有五年吧？等他临终的时候，他自己预先在三个多月以前就知道了，就告诉他家人说：「某月某日某时我要走了，现在我唯一心里觉得放不下的，就是没有见到师父。我若能见一见师父，那是最好，我最高兴了。可是不知他现在在什么地方？我也见不着他了！在什么时候我就要走了！」那么到时候，他就结上双跏趺坐，就这么也没什么病痛就走了。在他走的这天晚间，他那个乡村里头很多人都做梦，梦见有两个穿青衣服的童子，带着他往西方去了。

这一个人本来是个外道，他知道要求正法，以后能不怕苦、不怕痛；腿肿了，他宁可死，也要修行，要练习打坐，结果他有所成就了。假如那时候，他腿肿就不去练习了，那么相信他就不会有这么一个成就。所以我们修道的人要忍一时的痛苦，才能成就无穷的快乐；你若是不忍暂时的痛苦，那永久的快乐你也得不到。所以说，关忠喜他这种行为可以做我们一个榜样，我们若想真正得到定，得到智慧，一定要牺牲一时的痛苦，成就永远的快乐。

51【占海拜师】

古人为了了生脱死，往往不畏艰苦，跋山涉水，寻师访道。遇着了善知识更是死心塌地，无有二志地追随，言听计从，依教奉行。从关占海拜师的故事，我们当更珍惜上人苦口婆心的教导，以及对我们有法乳之恩的特殊因缘，做一个上人的好弟子。

上人自述：

关忠喜这个侄子关占海，也跟他叔父各处去求道，求了三年，再加两年，前后共五年，也没有找着师父。他对我非常好，逢年遇节他就买好多东西送给我，当时我只以为他对我有一种好感。那么有一次，我同他到三缘寺，见庙上方丈和尚，我以为他会拜他做师父，他也没有拜。

在回去半路上，经过一条树林子，他把我袖子这么抓住，就跪下了。我说：「你做什么？」他说：「走了这么多年，我最相信的就是你，所以现在一定要拜你做师父！」我这时候就假装发脾气了，把袖子这么往下一裰，转过身我就走了。我走了大约有半里多路吧？回头看看他，他跪在那儿哭。

我又回去走到他的面前，我说：「你做什么？」他说：「你一定要收我做徒弟，要不然就我就跪死在这儿！」「你跪死在这儿，是你自己愿意跪死的，没有人给你偿命的！」我又走了。

走出约有一里路，他还在那儿跪着也没起来；这回把我的心跪得有点忍不住了，回去，我就勉强收他做我的皈依弟子。这是我在东北收的第一个徒弟，这个徒弟对我最孝顺不过，他常常无论什么事情都很记挂着师父。

我因为没有什么道德，不配做人的师表，可是竟有这样诚心的人要皈依我，所以我就发了一个愿。就是说：凡是皈依我的人，他若不成佛，我自己也不成佛，我要等着他。这是我一念的真心，对我的皈依弟子是这样子。究竟你们皈依我之后，你们对师父怎么样，那我不计较。总而言之，你们要是能依教奉行，你们将来一定有成佛的机会！

今天我把我发这个愿的缘起，对你们各位说一说。所以你们各位皈依我之后，一定要修行，努力向前，勇猛精进，不要躲懒偷安，好逸恶劳。要改恶向善，改过自新，向这个菩提路上勇猛精进；你们若不修行，那把师父都给耽误得不成佛了！

52【巧度恶媳】

上人在做沙弥的时候，为帮助方丈和尚修庙，就到各处请车来搬运材料。有一次去西大坝刘忠勤村长家中商借车子，原本遭到拒绝；后来因缘出现，上人救了刘家一个濒临死亡的小孩，且善巧方便地教化了一个不孝不悌的女人，也感化了整村的人都连日出动，争相出车、出人，为寺庙运输建材，来做功德。

上人自述：

我想起来我在东北的时候，庙上修庙，我那时候还是在做沙弥，为帮着方丈和尚修庙，就到各处去请车来搬运庙上的材料。我记得到一个乡村叫大坝，一个姓刘的在这个乡村里头做区长。我就对刘区长说：「这庙上很久没有修工了，现在开始修工，请你们各乡村帮助一点工来造庙！」这个区长就说：「现在正在种地的时候，每一家都非常忙，咱们不会有时间来帮庙上做工。」

正在这时，有一个女人，趴着玻璃往里望，然后进来，一副要哭的样子。说：「我的小孩就要死了！法师，你有没有办法叫我这小孩子好呢？如果叫我这小孩子好了，就是怎么样忙，咱们大家都来帮助搬运材料和出这个车！」

我对她说：「妳的小孩子为什么要死？」她说：「我当然不知道啊！」我说：「就因为妳不孝顺公婆，对妯娌方面也不和气，所以妳这小孩子现在才要死；如果妳要他好的话，一定要忏悔！妳先在家里佛前上香，祖先牌位前也要上香，忏悔说：『自今以后，孝顺公婆，和睦妯娌。』然后给家公、家婆磕头认错，对他们说以后妳要孝顺公父、婆母，不会再忤逆了。如果真心去做，妳的小孩一定会好！」

那么，她因为小孩子有病，爱子心切，于是就照这样去做了；可是小孩子病还没有好转，她又跑回来见我，叙述这种情形。我说：「妳把小孩子抱来给我看看！」那是一个年约三、四岁的小男孩，眼睛闭着，嘴吧张着。我在小孩的头顶拍三下，说：「好了！」这小孩子即刻病就没了，睁开眼睛，东看西望，约过了五分钟，就离开他妈妈的怀抱，下地能跑了。这样一来，这刘区长全家就皈依，都发心出车去搬运材料。

本来那些个小村庄只有十三部车，第二天早晨就来了十二部。晚上回去的时候，有辆车的骡子被压到而腿跛。车主感觉奇怪，心想：「替庙上做工，应当有功德，为什么反遭意外之灾？」他百思不解这个因果，乃来问我：「老修行！这是什么缘故？」我对他说：「你不要着急，你的骡子腿虽然撞伤，不久就会好的，可是却救了你家人的性命！」他听了我这样说，很受感动，决定第二天再来运材料。

这件事情发生之后，无论到哪个村庄借车运材料，他们都乐意帮忙，知道给庙上做工能有无量的功德；甚至有的人，争先恐后出车、出人，来到庙上做功德。

53【 共业难转】

上人救活小孩的事，很快地传扬开来。杨家店村的李清山，为了弟弟的病，也跑来找上人救治；上人答应他，就跟着到他家。才一进门，就感觉有异样，上人告诉李清山：「这个屋子阴气太盛，我的能力没有办法解救。在几天之内，恐怕会有不幸的事发生！」过了七天，李清山与他的弟弟呕气，一时想不开，竟然自杀了。不久，李清山的弟弟和女儿也因病去世。

54【病童王绅】

杨家店村有一位年纪才十一岁的小孩叫王绅，罹患腹痛、咳血、头晕等病症，他的父母为了王绅的病，去向上人跪求。上人观察王绅的因缘，说：「如果你们能允许他出家，他的病就会痊愈，否则别无良方。」他父母当下同意。后来看他病好了，又反悔了；王绅的病果然复发，没有几天就去世了。这时候，他的父母才后悔当初没有相信上人的话。

上人自述：

记得有一次，方丈和尚到外边去化缘，到一个家庭里边，有一个人就跪到门口，说他的儿子现在病得好重，要方丈和尚帮助把他儿子的病治好。方丈和尚就叫我帮他。我就问这个人：「为什么要跪在门口？」他说：「我听到大坝那个小孩子病得将要死了，你从那儿经过，就帮助他痊愈了，所以我知道我这儿子，你也有办法把他病治好！」我说：「那你把你的小孩子带来给我看看吧！」

那时候他的儿子是十一岁，有肚痛、头痛的病，病很久了也不好。他出来见了我，我对他说：「你赶快出家，出家做和尚，你就没病了！」因为他那个儿子的样子，就是一个和尚的样子；那个小孩子姓王，小名叫绅。我问他的父亲、母亲：「如果舍得他出家做和尚，我就可以叫他的病好起来。你若不舍得呢？我是没办法的！你舍不舍得你的儿子做和尚啊？」他的父亲、母亲就说：「舍得，舍得！他的病好了，我们就叫他去三缘寺出家！」我说：「那好啦！从今天开始，他的病就好了，没病了！」说完之后，果然病就好了。

一个月之后，我就到他家去，我说：「你要去出家了！」他的父亲、母亲说：「等一等，等二个月之后，他的病都好了再出家！」二个月后，我又去叫他出家；他的父亲、母亲又说还要等一等；我说：「你等一等，将来他的病若再发作，你就没法子医了！」等到三个月的时候，我又从那条村过，但是我没有到这个人的家。为什么没去他家呢？因为我去过两次，他都说等一等，现在我只是从那条村走过。但是走过的时候，这个小孩子在家里就知道我从那条村过去了，他对他的爸爸妈妈说：「不行啦！你看我师父今天从这条村经过，都不来我们家里了！我的病又发作了！」他爸爸讲：「不要紧，发作几天就好了！你不用怕！」这一天是十一月二十三号。

我等十一月二十七号又从这条村经过。在二十六号的时候，这个小孩子的爸爸就到庙上去找我，要送他的儿子出家，因为他病重了，要出家；但是因为我不在，他就又回来了。很奇怪的，他的父亲在前面走，这个小孩子的灵魂就跟着他到庙上去了；庙上哪个房间是谁住的，方丈和尚在哪里，哪间房怎样？这小孩子身子虽没到庙上去，但他都知道。回来同他爸爸讲：「我跟着你去庙上了！是怎样怎样…」他爸爸说：「我怎么没看到你呢？」他说：「你没看到我，我可看到你了！我跟着你后边。」

等二十七号那天，他在家里打起双盘，那时家里又没电灯。他就对他爸爸讲：「爸爸！你点个灯，帮我看看我坐得正不正？」他爸爸点上灯一看，他在那儿打双盘坐，已经死掉了──坐着死掉了。

我为什么要讲这个呢？因为年纪小，要是修道最容易成功，这是过去我遇到的情形，因为他父亲、母亲不听话，以后就死掉了。这个小孩子死掉，将来他出世还会做和尚的，因为他的相貌就像一个和尚的样子，耳朵大大的，鼻子也大大的，相貌很圆满的样子；所以我一见到他，就叫他的爸爸、妈妈送他出家。他的爸爸、妈妈因为他有病的时候出家舍得；病好了又不舍得了，不舍得他就死掉了。当时若舍得出家，现在恐怕他都有四十多岁了，会在佛教里做一番事业。

55【富绅求子】

双城县的潘济时，是乡里的巨富，夫妇年过四十，膝下无一子半女，十分引为憾事。潘氏夫妇两人一向仰慕上人的德行，经人引见，就皈依上人，勤学佛法。

夫妇两人经常在观世音菩萨前发愿，祈求菩萨加被，让他们有后代传递香火。潘济时求子心切，恳请上人加被，上人告诉他：「你应该多做善事！你何不将财产的半数布施给一切众生？累积功德多了，相信一定可以满你愿的。」

潘济时听完上人的话后，果真一一去实践，举凡修庙造像、供养三宝、支持慈善团体等，都不落人后。一年后，潘氏夫妇果真获得一男，取名施德；这孩子天资聪慧灵敏。潘济时有了儿子后，更加笃信佛法，终日诵经念佛，勤修善法。

56【裁缝出家】

前文已介绍上人第一位皈依弟子的故事，本文要说的是上人第一位出家徒弟的故事，从故事中可以看出上人是如何以身教、言教来教化弟子。

果能，姓卢，是上人的第一位出家徒弟。他是一个很穷的裁缝师，赚的钱都给了他吃鸦片的女朋友。一天，他觉悟了，他决定离开她去当和尚。

上人自述：

有一年的冬天，我到哈尔滨南边上号的地方去办事，经过某旅店，该店老板是我的皈依弟子，所以进去看他。他对我说：「师父！我的店中住一个吃素的人，他想出家修行，可是找不到庙。师父您能不能收他为徒弟？」我说：「他为什么想出家？」

老板说：「他是山东人，以裁缝为业，和一个抽大烟（鸦片烟）的女人同居。有一天，他不在家，这个女人将他所储蓄的钱，全部拿走。裁缝晚上回家，人财两空，受此打击，心灰意冷，感觉人生无趣，故决定出家修行。」他到哈尔滨南冈极乐寺，想跟如光法师出家，可是如光法师不收他为徒弟；他无奈住在店中，天天愁眉不展，闷闷不乐，不和任何人说话，实在很可怜！

我说：「把他叫来！」老板去叫他，但他不来，大概看我穿破袍，不像个有庙的和尚。第二次叫他来，他勉强来了，开口便说：「你叫我来做什么？」（山东人心直口快）我对他说：「我来这里，就是找你！」他很惊奇地问：「你认识我吗？」我说：「且不谈这些，你愿意出家吗？我的庙上缺个做饭的人，你可以藉此修苦行，有饭给你吃，有屋给你住，可是没有钱给你花。你愿意去吗？」他听我说收他为徒弟，很高兴地说：「我愿意去！」随即跟我去庙上，担当做饭的工作，于是受沙弥戒，法名叫果能。

有一天，他突然一时兴起，在一间小屋用砖头砌了一个炕，但事先没有经过庙上的人同意，自做主张。当时我不知道内情，可是有人在我面前说风凉话：「收徒弟，自己管不了徒弟，真丢人！徒弟没有做完，就当起祖师来！」我觉得奇怪，乃到后边看看，究竟发生什么事情？遇见一位师兄弟，他对我说：「你的徒弟造反，不守道场的规矩，未经同意，私造火炕。」我进他房间一看，果然他坐在炕上打坐。他见我进来，下炕顶礼，我问他：「这个炕是谁教你造的？」

他说：「没有人。」我说：「既然没有人教你造，怎可以自己随随便便造炕？这是犯规矩！」他无话可说，跪在地上。我说：「你在佛前忏悔，跪一炷香！」

我走了之后，他没有在佛前跪香，又回到炕上补衣服。半小时之后，我到佛堂去，不见他在跪香。我又到他房间去，问他：「果能！你为什么不跪香？」他说：「等一会儿！」我说：「你不愿意跪香，我替你跪香！」于是我到佛前上香，跪在砖地上。他看我跪着，无可奈何在我的后边哀求地说：「师父！我知道错了，请您原谅！师父请您起来，我现在跪着呢！」我说：「我管不了徒弟，可是我能管得了自己！」

经过这次的教训，以后他处处守规矩，时时用功修行；他有知过必改的勇气，希望你们也能知过必改。

57【孝子郑德】

在吉林省五常县，有一个小孩名叫郑德，对父母非常孝顺。郑德十一岁时，上人也听到了他的名字，所以特地去探访这位比他在更年幼时，便懂得孝顺父母的孝子。上人常常都教他的年轻徒弟们静坐，却教郑德专修净土法门；这里头的前因后果，不是明眼人就不得而知了。

上人自述：

郑德，他真是一个好孩子，所以我最欢喜他！他相貌生得四方，眼睛、眉毛，什么都长得非常好，很有福报的样子。他住在吉林省五常县，五岁的时候，就知道孝顺双亲，对父亲、母亲非常的好。

他爸爸、妈妈睡觉的时候，他到那边看看；早晨也到那房子看一看，昏定晨省。冬天的时候，他就到他父母被里边，把被先给温热了。夏天呢？把他父亲、母亲房里的蚊虫先打跑了。早晨、晚间，他都给父亲、母亲请安，向父母叩头，必恭必敬。无论吃什么东西，一定先给爸爸妈妈吃，之后，他自己才吃。你看这个小孩子，也没人教他，才五岁，就知道这么样子恭敬父母。

我到那儿见到他的时候，他喀葵花子，把喀出的仁给他父亲一个，给他母亲一个。我在那儿，他就那个样子，做得很自然地，一点也不造作，一点也不勉强，把他父亲、母亲高兴得不得了。

于是乎，孝顺的德名就彰明昭著了，人人都说真是「郑孝子」；远近的地方都很惊奇他这种的作法，五岁的小孩子就懂得孝顺父母，这真是很特别。而一切外道论师纷纷来看他，都想把这个孝子度成他外道的人，每一个外道的论师和邪众各逞其三寸不烂之舌，这么乱讲胡说的，但是这小孩子不相信他们。

郑德说：「我听孔子说过，『攻乎异端，斯害也已』。惊世骇俗，仁者不为。这么奇奇怪怪，玄玄妙妙的样子，什么都知道，这其实是一个害人的事情；再者，这是打太多妄想！一天到晚想明天谁来了，明天又有什么事情了，这不是妄想是什么？你这一种玄妙，令世人都很惊奇你有神通了，人人都怕你了。修道的人、仁慈的人，他们不愿意做这些事情！

我又听见有人说，直心是道场，这个直心就是知道就知道，不知就不知。你不知道说我知道，这什么意思？你或者知道，又何必讲呢？你知道就知道了，你不必讲了；你讲了，就是叫人相信你，说『你要相信我，不然我就叫你有点麻烦！』就吓吓人。心要直，这就是道场，不直心就是地狱。我不愿意学这个什么都未卜先知，这种的神通完全是识心的一种作用，不是真的，我觉得这不是一个究竟的正法。」

你看，这小孩子虽然很小，他懂得和外道来辩论！外道的老师都想去度郑德做他的徒弟，郑德就是不相信他们。那时候在五常县有一些修道朋友告诉我这个小孩子怎么样怎么样的好，有很多外道去度他，都度不了他，和他一讲就被他讲得没有话可讲。所以在他十一岁的时候，我也去看一看这孩子。
他向外一看，就对他妈妈说：「我师父来了！」他妈妈从来不知道他有个师父，所以就说：「谁是你的师父？」郑德就说了：「他已经进院子里来了！」随着他就跑出去迎接，就好像以前就认识似的。到现在我还天天都忘不了这小孩子。

我到他家里之后，坐于炕上，我就问他：「你五岁就给父母亲叩头，谁教你的呢？」郑德就说了：「因有个亲戚王某，世居双城县，他对我讲双城县有十四个孝子，说是对父亲、母亲尽孝的人，都是早晚给父亲、母亲叩头顶礼，所以就发心来学尽孝这种道理。」

我问他的父亲、母亲：「你做过什么善事，而得如此孝子？」他父亲就说了：「我从有生以来到现在，没有做什么好事。或者因为我祖先曾植福德，他们那时候做过有德行的事情；所以得到孝顺贤明的子孙，使令我们现在五、六十岁的老夫妇两个人无忧无虑，无烦无恼。因为有这么好的儿子，所以我们家庭天天都快乐，天天都没有烦恼。这也是佛的光明保佑咱们！」

听完这话之后，我一起身，正想下地穿鞋的时候，郑德赶快下到地上去把我的鞋拿起来，藏到他妈妈住的房间。回来见了我，他就长跪说：「今天师父您第一次到我家，希望您赏我一点光，在家里吃一点中饭。我没有什么佳肴供养，是很简单的家常菜饭而已！」这时候，我看没有鞋走不了了，所以我也没有说什么，就这么点一点头答应了。

吃完饭之后，我就教郑德把鞋拿来给我，他把鞋交给了我，我就问他：「现在你皈依我，你称呼我是你的师父；可是你是愿意师父教导你？或者你是想师父依照你所教的道理呢？」他说：「我一定依教奉行！」我就说：「既然是要听我教，为什么你留我吃饭的时候，把我的鞋给拿走了？留我吃饭，怕我不答应，把我的鞋给拿走，这种的行为，在你认为是一种好意；但是对师父，这是大不敬！」郑德听我这样一讲，就赶快跪下，叩头认错。说：「我以后对师父再也不敢有这种的行为，请师父原谅我！」

当时郑德惭愧得快要哭起来。后来上人就教他专修净土法门，并对他说了一首偈颂：

念佛能念无间断，口念弥陀打成片；
杂念不起得三昧，往生净土定有盼。
终日厌烦娑婆苦，纔将红尘心念淡；
求生极乐意念重，放下染念归净念。

上人教他一心专念「南无阿弥陀佛」，求生极乐，超出三界。

58【命债可畏 】

俗云：「种什么因，得什么果。」此言真实不虚。每一个生命都是平等的，也都有佛性，我们有什么资格去剥夺一个生命的权力？上人曾说过：「世界上最厉害的果报，就是杀生。」又说：「杀生的业报会互相报复，来互相报仇，互相造杀业。」这种的恶性因果循环，令人毛骨悚然！

上人自述：（一九九Ｏ年十月廿日，上人开示于法国巴黎观音寺）

你们一般人都不会知道这种道理，凡是人有病，都有一些个冤鬼，或者来讨命的，或者来讨债的，或者是来报仇的，都是有原因的。我又遇到一个有疯癫的病人，向前走三步，向后退两步，头总是望着天，就像喝醉酒似的。我当时也研究他为什么病得这个样子？他常说这两句话：「三光普照透三才，无有冤孽我不来。」说日、月、星三光普照透三才，三才就是天、地、人。「无有冤孽我不来」，是说如果他没有冤孽债的话，我（冤孽）不会来叫他有这种病。由这个，我知道所有的病人，都是有冤孽来讨债的。

我遇到一个人，这个人的病，我始终也治不好。这个病怎么样呢？她常常到别人家里去，不是说她是这家的灶君，就是这家的祖先，再不就是这家的父母。她到人家里去当父母、当祖先，或当灶君。这也是一种疯癫病，我想治好她的病。

正在治的时候，就在她脑门子上生出一个犄角来，长得有两寸长，在场的人都看着这个犄角长出来。我看这么奇怪，到底是什么原因呢？仔细研究之下，原来是她和父亲两个人，在二十多年以前，曾合作把她一个姊姊给活埋了。当时离现在有七十多年了，人都非常古板；她这个姊姊，也没有结婚，就有了身孕。她父亲不能容忍女儿这个样子，就挖了一个坑，和小女儿把大女儿活埋到坑里去；这是一个做妹妹的，帮着父亲把姊姊活埋了。

所以现在就是她姊姊的灵魂和胎儿的灵魂来向她索命、讨公道，就这么让她颠颠倒倒的，发神经。等我去给她治病时，她姊姊就用法术令她生出一个犄角来；也就是告诉我，这是一尸两命，她这个业障太重了，不能以佛法来治她的病。我给她试一试，想要救她，救不了；这个因果太厉害了！所以我知道这个人错因果杀生，这是不得了的因果命债。

所以一切的冤孽病都有它的前因后果。好像现在这么多人生癌病，是什么原因？就是因为杀生杀得太多了，吃肉吃得太多了，中毒中得太深了，所以就生癌病，这都是有冤孽在那儿讨债的。

俗云：「慎始之所以善终。」可惜六道众生之所以为生死凡夫，而轮转于因果报应中，就是因为「畏果，不畏因」。在造业的时候，谁都胆大包天，心存侥幸；等到受苦报而生不如死之时，再怎么后悔悲痛、祈愿求告，都已迟了！所以我们凡事一开始就应戒惧谨慎，莫要错了因果！

59【信者得救】

大部份自杀的人都是一时气不过、想不开，而造成千古的遗憾，这是很愚痴的行为。这个单元中也是夫妻因细故口角，太太就喝点豆腐的磠水自杀。他们全家曾在自杀事件前皈依上人。

幸好她的儿子李英杰知道上人在东井子村，飞奔求救，只有十二、三岁的李英杰跪在炕上，恳求上人救他的母亲。上人对他不理不睬，可是年幼的李英杰救母心切，以他的孝心与诚心，仍旧长跪不起，终于感动上人到他家，以〈大悲咒〉救了他的母亲。

上人自述：（一九八九年十月，上人开示于台湾）

我最初遇到一个人，在北方，她服毒，服了一种卤水；这卤水是点豆腐的，那个豆浆里头用卤水一点就变成豆腐。可是这个东西，你们各位知道不知道，人要吃多了就会毒死，吃得少是没有问题的。我记得那时候，在东北有个东井子这条村的村长叫李胜玺，他的太太和他口角，口角就服毒自杀了。服什么毒呢？就喝这个卤水，喝了有一碗多的卤水；喝完了这卤水，口里就吐白沫了，眼睛也看不见东西，也不能说话了。

那时候，我在东北天气最冷的地方，冬天、夏天是穿三层布的衣服，再冷天也是三层布，也不穿鞋，也不穿袜子，那时候年纪也轻。她的儿子听说我在东井子村，就去找我。

北方有那种炕，他看见我，就跪到炕前的地上那儿，要求我救他妈妈，我当时也没有答复他，我也不理他。过了有廿分钟吧，他还在那儿跪着！本来服这个毒，过了廿分钟，可以说是不能好了，没有法子救了；我看这个人很诚心，那么就答应到他家里去。到了他家里，就给她诵持〈大悲咒〉，诵持大概有五分钟，居然不省人事的这个人，她就从口里往外吐，把所喝的磠水都吐出来，那么她的病就好了。

这是〈大悲咒〉治病的一个证明。因为这样子，他们那个乡村里头很多人都持诵〈大悲咒〉。

李胜玺的妻子救活过来后，全家对上人都感激涕零，也深深感受佛法不可思议的力量。后来他们送给上人一副对联：上联是「慈悲普度，信者得救成正觉」；下联是「过化存神，礼之获福悟无生」；横额是「自在如来」。以后这副对联就被印在皈依上人时所颁发的「皈依证」上。

【后记】恒品师（俗名郭玉霞）口述：

毛泽东死后，邓小平上台的第二年（一九七九年），庙恢复了，拜佛也可以了。一天，我一个远房表弟李英杰（他爹就是李胜玺，是我表舅，我妈的远房族弟）跟我说：「姐，极乐寺修好了，妳来看看！就住我家。」极乐寺在哈尔滨城里，他家那时住城里。以后我到极乐寺那儿住，我那《地藏经》就在那儿学会念得。

李英杰小时，他妈服磠水自杀，就是他上我家来求上人救他妈；那时他十二、三岁，上人曾讲过这件事。

60【巧度黄仙】

上人自述：（一九九O年十月廿日，开示于法国巴黎观音寺）

现在我一点一点地讲我以前所经历过的事给大家听。有一次我遇到一个有邪病的人。是什么？在北方有一种黄鼠狼，就是黄皮子，一般人叫黄仙。北方有狐、黄二仙，狐仙就是狐狸，黄仙就是黄皮子。这两种动物，在北方都叫神，但他们很小气的，你要是说错一句话，牠怪你，就要令你生病。

我头一次遇见这么一个黄皮子，牠来了就和我斗法。我用「罥索手」把牠抓住了，牠斗不过，就跪着叩头哀求说（附在病人身上，病人代说）：「我要皈依你，你放了我吧！」这么说得很可怜的，所以我说：「那你皈依好了！」就把牠放了。本来我说回到庙上，给牠授皈依。回到庙上怎么样？牠不去，骗我，因为牠喜欢打妄语。

所以我在那儿时，有病的人就好了；等我走了，病又发作了。于是我又回去，把牠抓住；总共抓住三、四次。最后我说：「你要是再打妄语，我就要和你不客气了！这次你一定要改邪归正！」这样，牠才不打妄语。

所以要度一个众生是不容易的。你看我度的这个黄皮子，三番五次来欺骗我！可是我也不讨厌牠；最后还是给牠授皈依，取了个法名叫果往。这是头一次收黄仙来皈依的。我讲出来的事情，你们可能都没有听过。因为没有听过，所以可能都不相信，可是这是我亲身经历的。

所谓「道高龙虎伏，德重鬼神钦」，上人不但是道高，能多次降服这狡猾的狐狸精；而且是德重，能不惮其烦地一再教化牠，直到牠真正心甘情愿地皈依受教。三国时代的诸葛亮征南蛮时，七擒七纵孟获，终使孟获感恩戴德，誓不再犯；而上人等视众生，对畜生妖魔也能如此推恩施教，更是难得。真的，只有有德行的人，才能代天行道啊！