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标题: 疾病是怎样发生的?怎样理解“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”?
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作者: 地平线 时间: 2007-2-11 21:34 标题: 疾病是怎样发生的?怎样理解“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”?
疾病的发生,同患者的体质强弱和致病因素的性质密切相关。其机理较为复杂,但归结到一点,就是机体的正常生理功能在某种程度上遭到破坏,即“阴阳失调”。这时人体就由生理状态转变为病理状态,于是就发生疾病。造成阴阳失调的原因包括两个方面:一是人体本身的正常功能紊乱;二是六淫,七情等等致病因素对人体的作用和影响。祖国医学把人体本身的抗病能力称为“正气”(简称“正”),而人体正气的盛衰,又决定于体质因素(先天禀赋的强弱),精神状态,居住环境,生活习惯,饮食,营养,劳动及锻炼等;把外界的一切致病因素称为“邪气”(简称“邪”)。内因是变化的根据,外因是变化的条件。正气的不足或下降,是人体发病的根本原因,他对疾病起着主导作用。但是,强调正气盛衰在发病中的地位,并不排除邪气对疾病发生的影响。在一定的条件下,有时邪气也起着主要作用,如疫疠,外伤致病等就是如此。
“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”,这两句话的含义是,人体正气旺盛,邪气一般不易侵入,或虽有邪气侵袭,也不一定发生疾病;而当人体正气相对虚弱,不足以抗御外邪,邪气乘虚而入,导致脏腑气血功能失调,则发生疾病。这就从正反两方面说明一个问题;同样的环境条件,正气强者不易得病,而正气弱者易得病。但是也不能认为只要一得病,就都是正气虚,事实上临床遇见的实证是相当多的,治疗是不能补正气的。这里所谓正气强弱,只是相对而言。正气弱的人,保养得好,“避其毒气”也可以不病,但不病也不等于身体强壮,只是以较弱的正气对更弱的邪气来说,还算“正气存内,邪不可干”。在这里要把邪正相对的强弱与辨证上的虚实分开,不可混为一谈。这里是从发病学角度而言,而临床辨证主要根据临床表现来判定虚实。如有时对于较盛的邪气,正气旧显得相对虚弱,而这种“邪之所凑,其气必虚”,并不是“精气夺则虚”的虚症。
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作者: jibao123 时间: 2007-2-12 21:49
所谓正气,是否就是原来平衡的阴阳总量,总量高了,外部条件就不容易影响这个平衡,就像大海,四季温度变化都比陆地变化少得多。
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作者: 明月 时间: 2007-2-15 08:36
六氣皆為正,只有「太過」和「不及」之時方為邪。 |
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