三车搬运

雁潇湘

三车搬运，内丹学术语。
“三车”以牛、羊、鹿拉车比喻内丹修炼火候的进展情形。按照钟吕传道集的说法，“三车”实际上是“河车”的三种形态。所谓“河车”就是搬运过河的车辆。在内丹学中，“过河”当然也是比喻，古人从树叶落河而能载物的现象中得到启发，于是发明了“船”，这就是“河车”。道教内丹学从“过河”需要使用“河车”的事联想到炼气的过程。道门中人认为，人身之中，阳少阴多，这意味着人体之通道以水为主，换一句话来说，人体之内有特殊的河道，炼气的要领就在于如何在人体中的河道行走，以意领气，周身运转，以成大丹。
在内丹修炼过程中，“河车”的具体命指是甚么呢？向来也有不同的说法，《钟吕传道集．论河车》指出，河车起于“北方正水之中”。所谓“正水”是说五行之“水”在正北位置。它代表人体的肾脏，在肾脏中藏着“真气”，这种“真气”生育的“正气”就是河车。如何引领这股真气运行以炼制内丹？这必须经过许多关卡，最主要的关卡是尾闾、夹脊、玉枕“三关”。内丹修炼之时，只有元气充沛了，才能通过“三关”，如果气行太慢甚至停止不前，可以适当地引导，但必须是气动而后引，否则拔苗助长，前功尽弃。引领的时候，以九度进阳、六度退阴，这就称作“牛车”的搬运功夫。这种“搬运”速度最慢，好像“牛”拉车行走，所以称作“牛车”。当炼功的时日渐多，元气充实，技巧也较为熟练以后，可以顺其自然，加快速度，进阳用三十六度，退阴用二十四度，这就称作“羊车”搬运功夫。不言而喻，羊的速度比牛快，所以“羊车”的搬运功夫乃是“牛车”搬运功夫的自然提升。当还丹运行如意，轻车熟路，自行运转，一吸一升而至于泥丸宫，如此则进阳用二百一十六度，退阴用一百四十四度，合于易学干坤之大数，这就称作“鹿车”搬运功夫。当此之际，人体内气依天时运行于十二经络与奇经八脉，所谓大周天”通也。
值得注意的是，“牛、羊、鹿”三车是对内丹火候状态的一种描述，并非是要求实践者刻意追求由慢而快的“加速度”。从意念上的要求来说，“火候”的掌握最重要的原则乃是顺其自然，不可操之过急，否则前功尽弃，这是应该牢记的。