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静听风语 21:25:07
在很多论坛有人问我学经方有何诀窍
静听风语 21:25:15
我都回了一样的话
静听风语 21:25:27
跟明师，读真经，深思笃行
静听风语 21:26:26
静听风语21:27:29
而作为清心阁的弟子和学员，我们得天独厚的拥有了前两个条件
静听风语21:28:03
所以只要能深思笃行，肯定能成功
静听风语21:29:13
师父讲课的时候临场的听课比后来看记录会效果好很多
静听风语21:30:45
所以大家一定要多摒弃一些应酬，多听师父的课
静听风语21:31:26
在学习的过程中，要时时联系基础篇
静听风语21:32:06
刘氏经方一脉有一个鲜明的标志
静听风语21:32:26
就是有一个完整的理论体系
静听风语21:32:44
不是零金碎玉
静听风语21:32:51
而是黄钟大吕
静听风语21:33:52
这个理论体系就是先后天阴阳、卫气营血、三焦胃气
静听风语21:35:30
这都是体
静听风语21:35:37
而用就是六纲
静听风语21:36:59
万病万症，何以提纲掣领，一贯统之？
静听风语21:37:14
答案就是六纲
了一居士21:37:47
五证丢哪里去了？
静听风语21:38:06
小到感冒，大到癌症，俱没有能脱此窠臼者
静听风语21:38:39
五证和六纲的关系
静听风语)21:38:54
也是体用的关系
静听风语21:39:21
五证的提出，恰恰补充了六纲的病机
静听风语21:40:11
五证的一个证可以包括一个或多个纲证
静听风语21:41:02
而六纲的一纲也可以有几个“证”
静听风语21:41:25
实际用起来，也是五证为体，六纲为用
了一居士21:41:48
是的，不能缺
静听风语21:42:02
六纲与方证的关系
了一居士21:42:08
病机都在那里求
静听风语21:43:06
六纲是马路，方证是门牌号
静听风语21:43:41
这也是临证施方必须先辨六纲，再辨方证的道理所在
静听风语21:45:27
曾有一位学习经方非常深入的网友说，临床辨证都是六经方证处方一起出来的，
静听风语21:47:06
这也恰恰说明这种方式还没“透亮”
静听风语21:47:38
还是存在着套方的一些情况
静听风语21:48:05
而我们这一脉，因为六纲的明确界定
静听风语21:48:28
已经深入到方证和条文证的实质去用经方
静听风语21:48:47
是一种目无全牛的状态
静听风语21:49:37
一个感冒病人可能用温经汤去治疗
静听风语21:51:33
一个便秘的患者可能用当归四逆汤去治疗
静听风语21:52:03
这些没有六纲作为指导都是有些骇人听闻的
静听风语21:53:09
就像当初在一群那个和我争论一个感冒的女病人也要辨白带的情况似的
静听风语21:53:33
感冒也没有固定处方，就是随证治之
静听风语21:53:53
大概说这么多吧 |
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发表于 2010-2-9 18:41:16
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发表于 2010-2-17 22:49:07
