近代道教 - 民国道教

雁潇湘

近代道教 - 民国道教

[size=+0]
民 国 元 年 。 当 时 的 江 西 都 督 府 取 消 了 龙 虎 山 正 一 的 「 天 师 」 称 号 ， 道 教 长 期 以 来 赖 以 生 存 的 宫 观 田 产 也 受 到 冲 击 。 1 9 2 8 年 ， 国 民 政 府 颁 布 神 祠 废 存 标 准 ， 决 定 废 止 的 神 庙 中 如 太 上 老 君 、 三 官 、 吕 祖 、 文 昌 等 都 属 道 教 ， 许 多 道 观 改 建 为 学 校 、 机 关 、 军 营 。 另 一 方 面 ， 袁 世 凯 称 帝 复 辟 时 一 度 复 「 天 师 」 称 号 ， 封 六 十 二 代 天 师 为 「 正 一 嗣 教 大 真 人 」 ， 重 颁 正 一 真 人 之 印 ， 但 以 後 龙 虎 山 张 天 师 的 分 封 只 是 按 正 一 道 惯 例 进 行 ， 已 不 再 有 往 日 的 特 权 。 全 真 道 在 民 国 时 仍 以 尊 邱 处 机 为 祖 师 的 龙 门 派 力 量 较 大 ， 分 布 较 广 ， 其 中 北 京 白 云 观 较 著 名 ， 曾 有 日 本 学 者 小 柳 司 气 太 於 1 9 3 2 年 前 往 考 察 ， 并 著 《 白 云 观 志 》 。 白 云 观 所 藏 明 版 《 正 统 道 藏 》 也 影 印 流 传 ， 既 方 便 了 学 者 研 习 ， 也 使 道 教 的 社 会 影 响 得 以 留 存 。 在 近 代 社 会 急 剧 变 化 的 形 势 下 ， 道 教 界 人 士 为 维 持 本 教 生 存 ， 成 立 过 某 些 道 教 徒 的 群 众 组 织 。 1 9 1 2 年 北 京 白 云 观 成 立 全 真 派 的 全 国 性 教 会 组 织 「 中 央 道 教 会 」 。 与 此 同 时 ， 第 六 十 二 代 张 天 师 在 上 海 筹 建 正 一 派 的 全 国 性 教 会 组 织 「 中 华 民 国 道 教 总 会 」 ， 但 未 取 得 政 府 核 准 ， 只 成 立 了 「 中 华 民 国 道 教 学 会 本 部 上 海 总 机 关 部 」 ， 开 展 了 一 些 活 动 。 在 上 海 还 成 立 过 地 方 性 的 道 教 组 织 「 中 国 道 教 总 会 」 、 「 中 华 道 教 会 」 等 。 此 外 ， 道 教 学 者 陈 撄 宁 ( 公 元 1 8 8 0 -- 9 6 8 ) 创 办 了 「 中 华 仙 学 院 」 ， 主 编 《 仙 学 月 报 》 、 《 扬 善 半 月 刊 》 等 道 教 学 杂 志 。 民 国 道 教 基 本 上 停 滞 不 前 ， 对 社 会 的 影 响 及 发 挥 的 功 能 越 来 越 弱 ， 其 斋 醮 仪 式 以 及 服 饵 丹 术 在 民 间 社 会 还 有 较 多 信 奉 者 ， 道 教 具 有 更 多 的 民 间 宗 教 色 彩 。