弟子感悟师恩

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有部分汉传弟子，因为恩师没有细讲五证原理，就开始质疑猜忌。自身没搞懂汉传学术，就认为五证不是经方内容，还要另立门户，搞自己的所谓医学体系，却弄得漏洞百出。       汉传经方学术，六纲好比初中课程，五证就像高中课程，更高级的大学内容是药症和制方学。恩师只细讲了初级部分，就像九年义务教育一样，讲的是普传普及的基础内容，初中生没学过高中、大学的学术，就想妄图自立，搞学术分裂，那不是自欺欺人吗？       古经方，多是家传密授，而后逐渐失传。在古代，经方又称之为“禁方”，它的传承要求极为严格的。古书也说：“传非所人，流散无穷”啊！所以，古人若是“家里无人继承，或者老师找不到合适的传承人，就会把书焚毁或者带到棺材里去（恩师原话）”。        一个学术的传承和弘扬，是要恪守规矩制度的，无规矩不成方圆啊！这个规矩就是：传承学术，必须要保持学术原貌，不胡乱发挥和肆意篡改，保持原汁原味，一代一代的传承下去，惟有原原本本的继承过来，才能传续下去。——这才是真的传承和弘扬。        可是在现在社会中，物欲横流，很多人利欲熏心，贪婪成性。为了功名利禄，可以把学到东西给改头换面，进行肆意的篡改和恶性的发挥，然后说成是自己的创造发明而误人误己。一些人，求得了师父的学术皮毛，就翻脸不认师门，这是不是贪心名利闹的呢？却不知任他如何改头换面，也是抹杀不了他们学习汉传学术的事实。       更有搬弄是非者，逢年过节，给师门送点礼物，然后对外宣扬我给某某人送了重礼，我尊师重道啊。——送点礼物反倒成了师门的罪名了？      过年过节给恩师礼物，恩师也不止一次的在内部群给大家都提过：“你们的心意，我都领了，但是都不要再送礼物了，大家一股脑都这样，确实违反我网络教学的初衷啊！”      按理说，恩师这些年培养众弟子，年节给恩师送点儿小礼物，本来很正常的，师门不收学费，已经很仁慈了。但是有些人，送点礼物就理直气壮了，好像师门亏欠他很多似的。却忘了，师门回报的学术和本事，可是大家一生的大“渔”，而不是一条小小的小鱼啊！      今年十月一日国庆节，汉传中医第五期临床讲坛，在南阳举办，来我医馆的兄弟姐妹们都给我带了礼物，到现在我还搞不清都是谁送的了，难道都要我一一澄清去给人家解释？      还有的学员，非要请我吃饭，大家都说，这次真来对了，刘志杰老师讲的学术，拿回去就能临床应用啊，太好了！我说，这是汉传的，是师门给的，汉传人什么时候都不能忘本。      那些接受了师门的几年培养，就开始分裂师门的人，于心何安呢？想自立为一代宗师吗？难道忘了反哺师门的初衷吗？妄言超越了仲景，妄言超越了魏晋汉唐，是不是井底之蛙而管窥天地呢？      恩师批评一些弟子辨病机的观念不够严谨，指出他们的思想、跑偏了，这些人不但不反思己过，反而对师门产生了意见，厌弃师门了。该不该呢？古人还要“三省吾身”啊，既然你已经超越了古圣先贤，怎么越学越倒退了呢？——这些在临床验证上是一目了然啊，疗效才是硬道理，不是空谈就能迷惑众人的。      恩师说，辨证的尖端，是辨方证和药症上——这是汉传人都知道的真理，大家都认同，一些人咋就只知道去钻牛角尖呢？      很多时候，恩师的话，一经别人转口，就被捕风捉影的人去造谣了。某些弟子说，”我爱我师，（但）我更爱真理!那你就拿出实际行动来，心动不如行动。你为何不出来辟谣？为何不跟师门沟通？反而放纵手下而推波助澜呢？      恩师关心弟子，爱护弟子，始终如一，大家都是历历在目，有目共睹啊！弟子有了错误，师父批评处理，难道不对吗？但是，在有些人眼里，却是成为搞政治斗争了？      即便是政治，对一些人来说，“政治”，它也是一种辨治，和对症下药一个道理啊，怎么就不明白恩师的一片苦心呢？恩师一直对弟子们说：“不要分裂，要统一理论，为中医做点实事！”      你搞破坏，搞分裂，影响汉传的经方一统理念和大局，是不是和破坏江山一统一个道理呢？你没有大局观，没有正确理念，还要在偏门旁道上一意孤行，你说你能成就吗？      曾经有人到处找人问：说师父这几年的教学，暗中都收了谁多少钱，才把弟子培养的水平高了？——这都是什么思维啊？      恩师没给谁吃过小灶，大家都在同一起跑线上，甚至有很多人入门比我还早，我这驽钝的人都能明白和抉择，你个别人却糊涂了？恩师父常常说道：汉传人要自利利他！自利，相信大家都能做到，那么，利他呢？对一部分人来讲，利他就是傻子啊??????他们做不到的。      人呐，要把心放正啊，亲近善知识，弘扬正能量！可有些人自己不去努力钻研，抱着汉传的金砖美玉，却四处抱怨，四处找宝藏。从来没扪心自问：是不是自己的心偏差了呢？试问大家：一个车轮的轴心偏了，能跑远吗？      临床上，学习经方有了瓶颈，本来很正常的，因为谁都会遇到这个问题。这都是因为，基础东西没悟到啊，还需要厚积薄发，着急不得的。就像煎药一样，你得慢火，反复煎熬，那才是功到自然成，自然而然就突破了，这也是师父领进门，修行在个人的道理啊！      凡是到吉林跟诊学习的兄弟姐妹们，大家都知道，每次一块出去吃饭，除了弟子特意请师父的，恩师都是自己买单的。来来去去，师母都要准备一些特产和礼物，全送弟子们了。     记得我第一次去吉林时，建鹏师兄就对我说：“培府啊，眼前人就是菩萨！”——师父师母是要渡化你的，而你是来求渡的。你来吉林，这第一顿饭呢，是师父师娘要请你的，当你走的时候，你要请师父师娘吃饭，这是师门规矩，要珍惜眼前人啊。      今年，小冷师弟从恩师那里来到南阳，带来了师母亲手做的酱饼，我和家人舍不得多吃，分几天才吃完呵。每每吃饭的时候，就感念师父师母的恩德，不是谁都能吃到师母的手艺啊！      恩师的辨治群，本来是坚决不收费的，但是众弟子一致要求师父，必须要收费，包括内部弟子，也坚决要交学费。恩师拗不过大家，才咬着，牙收了大家一年的学费。      因为，你收费，人家要骂你，不收费，人家照样也骂你，不如就收了吧，避免一些人造谣生事了。师门不能再惯着一些人了，再不收学费，吃惯白食的人，是不是会更加索取无度了呢？既然怎么做都有人不满，不如就按规矩来——上学交学费，是不是天经地义？       汉传，澄清了一些人别有用心的谣言，并在内部群真心阁，公开了根本原因和真相，相信大家都了解了。那么，谣言也就不攻自破了，有些人，自认为个人功劳很大啊，你一个人有功，他两个人更有功??????，那么，你想过没有，过（错）谁来承担呢？你有功，师门给予你回报了！君不见，恩师的四本书，哪本书上没有你的名字呢？哪次培训班和网络教学，不把你捧得极高？没有汉传，有他们今天？       自古书册留名的，一般人是没有资格的。你传承好了，是要青史留名啊。你破坏了传承，除了自毁前程，你还能干什么？恩师对你恩同再造，你还不满足吗？恩师给你的，你看不到吗？给你的名利呢，不是没给你，想想你数年前，都是个什么样子呢？       师恩太深，慈悲太过，那是恩师的性格造成的。都到了篡改学术、分裂师门的地步了，再不严管起来，能行吗？很多时候，当恩师巴掌扬起时，心就已经软了。这是因为恩师要顾全感情，要照顾他的面子，给他留机会啊！但是，总体条件是：家有家规——谁违反了师门规定，谁就必须要受到应有的惩罚。三个头磕下，写了拜师誓言，就都是儿戏了？人得有良心啊！要饮水思源，不能忘本。        恩师常常，把心都亮在大家面前，每次的问题，都在群里公开说明，从不搞阴谋诡计，因为汉传从来就没有私心！大多数人，心里都是雪亮雪亮的。        哪有时间和精力去针对某某人呢？有那个精力和时间扯这些东西，还不如做抽抽烟，喝喝茶，一心钻研学术呢！即使这样，还是有人造谣生事，唯恐天下不乱，是不是吃饱了撑的啊！        恩师一手培养带大的弟子，都没有亲疏远近，恩师只想把弟子们，个个都培养成拔尖人物，如此而已！可一旦师门公开批评了，有些人就仇怨起来了，该是利益驱使的缘故，甚至对师门挑拨离间。这些反面教材，随时都在给大家敲响警钟啊！那些一口一个师父叫着，然后骂娘的人，你不脸红吗？家教和道德都哪里去了呢？汉传早把事情给澄清了，可是还会有人不断制造事端，拿道德压人。那么，背叛师门，离间师门，就是道德吗？心里没有传承理念，反说师门禁锢学术？没有准则规矩，不遵守道德，得有被道德反噬的觉悟啊！        经方有经方的法度，理法方药，完备统一。倭人不辨方证病机，小柴胡用出大错误，造成世界级的影响；国人不辨药症病机，“龙胆泻肝久服”、木通治痹引起肾衰竭；现代成药鱼腥草针剂被不辨寒热的错用，过敏了就禁用；青霉素出了那摩多事情，为什么没禁止呢？因为青霉素是在西医的理论指导下应用的，一些人看病开着中药，却用错误的理论去臆测，去胡乱发挥，能不出事吗？完了不反思自己理念的错误和滥用药材的过失，却推说是药物的错误，是药物的副作用了，这真是药物的错吗？药物若能言，医生面如土啊！         中药是相对安全的药物，经方是很有效的方剂，但是，没有正确的理念指导应用而胡乱发挥，会草菅人命的啊！有人说仲景不合方，说合方破了仲景法度，会有些不良反应。说什么越是单方越安全高效。说仲圣已经加减好了，不用狗尾续貂。以至于在临床上不是极少合方，而是根本不合方，所有汤头都是煎好的，你就那么神奇啊，200多个方子都给熬好了，等着对号入座的让患者上门来取吗？       记得在2012年二期讲坛时，恩师讲道：“理论，要有理有据有框架才行”。“一味药不叫方，叫药症；两味成方，为单方；三味称剂，为复方；四味为小复方，七味为大复方。”前些天恩师在总群也说道：“剂，就是复方，包括三个单方。如，干姜甘草汤，附子甘草汤，干姜附子汤，三个单方，合方即为四逆汤。因此，剂，代表了合方。谁说经方不可以合方？没有合方，哪来的现在的经方？”     “基本的方证是固定的。但是，得病的人，病情变化复杂，是不固定的。比如，一个固定的标准方证，必须具备六个症状，才算完全符合方证相应。但是，病人除了符合六个标准症状，也就是符合基本方证。除此之外，还多出了三个基本方证所要求的症状来。如果基本方里面的药物，其药症主治可以对治这多出来的三个症状，我们就原方使用。不能对治的，那就要辨药症，加药了。反之，病人只有四个症状，也符合基本标准方证对治范畴，但是，原方的某味药是多余的，搞不好会出问题，就去掉这味药。比如桂枝汤证，病人有便溏，服寒凉药就腹泻，你就必须去掉芍药。伤寒论里面的方，说完美很完美，说不完美，就没几个完美的，看你如何辨证运用。这里面有个严谨的规律变化法式。但是，历代无人提炼出来。（恩师原话）”      桂枝汤也是合方啊，一个桂枝汤至少能拆分出十个单方：桂枝甘草汤、芍药甘草汤、生姜甘草汤、桂枝芍药汤、桂枝大枣汤??????你不是照样还用桂枝汤吗？       那些剽窃学术的人想医界留名，还要师出有名，一味的瞎折腾，冒领贪功，篡改汉传学术，肆意发挥，妄图分裂师门，自认为高屋建瓴，鼓吹超越了前辈师长先贤等等，让病者放心的把性命托付与他，高来高去的空谈，落到实处了吗？只会徒留笑柄罢了。      不管是从伦理道德上，还是从学术理念上，以及临床验证上，汉传崛起是大趋势，是所向披靡的，是任何宵小之辈阻挠不了的，一切分裂汉传、剽窃汉传的行为，都要给予面对面的批评和斗争！现实中，真理必争，真理必赢！      汉传人，在恩师的正确理念引导下闻熏闻修，在潜移默化的熏陶，恪守汉传规矩，坚持真理，环环相扣，一以贯之。传承并弘扬汉传学术，犹如赠人玫瑰而手有余香，佛曰：香光庄严。原本如此啊！      以上这些话，不是针对某些人、个别人而言，而是针对所有的汉传弟子说的，我没做到上面所说的，但是我一直在努力，为传承和弘扬汉传而不遗余力！汉传人，可以对号入座，既勉励自己，也警醒大家！

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按部就班好！