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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容，这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话，这个根就寻不到。! W. u7 v/ e8 h; o
辨证、制方，都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准，制方也有标准。这些标准，都是很严格的，环环相扣，一丝不苟。然后按照标准去变化推演，即所谓的“论广汤液”。& p \3 l6 s# D6 J
和西医的诊断用药标准是一个理念，有规范和标准。! V% v) p1 z( X$ K9 \' v1 K7 Y
一个标准的小玄武汤规范方，可以按病机去随证加减化裁出很多方，化裁出的任何方，都可以叫做玄武汤类方。
& N) ~* O# D" e$ W. x7 u8 j目前的诸多经方方剂，致命的缺陷就是找不到“根”了，无法正确分类了。+ i3 G( r) C, J! L8 A) r9 a' ]
四神二旦汤这六类方，就是经方的根，给经方方剂找到了家。所谓千方万剂，各归各家。# p" X, w5 w2 Q1 @; h: T
以往的分类法，不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
* f6 Y* V3 y3 X: C; a混乱不堪，没有章法，甚至是有了许多无法归类的，称为杂类。
# o4 N0 O/ y; D8 v, V& `/ ]* p- B我们经过考证、提炼和梳理后，建立了方剂框架，进行了有机分类，制定了类方配伍标准。
4 d. u; p$ o# x& ^# s$ @' Z4 K' l3 z张仲景在书中，其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。/ @; I; i% r, L+ H4 h6 l0 v
他就是拿桂枝汤做举例，演示了变化和加减方法。而桂枝汤，就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。
8 b( \' O; \- W ~4 M$ Z而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等，都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。, T5 q; o8 Z7 L: f4 J" [4 y5 x
从六个小的标准方，进行不重复的合方，起码可以合出三十六方。
& }) {; \# X" V9 ^那么，六个大方呢？大小十二方再组合呢？然后进行100多味药的加减变化呢？
8 Z& N. f: r3 z6 N1 i) ~! a会导出无数个方。这就像0-9十个数，可以衍生出无数个数。; w1 @. f6 k& X5 w! J% v; V/ P
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
8 I ], w8 q/ X$ U! m- ]+ h四神二旦汤，又称为六神方，是经方方剂的分类标准。6 c. [- u0 w% O9 q- F4 w( i) T
辅行诀里面的六神方，虽然没有规范性的标准，但是，它的框架思路是正确的。
, |- s8 K# U6 V我们看书，要取精华，去糟粕才行。. K' `* o( d2 N4 _: H
不能因为看到书中具体内容有错误，就全盘否定其价值，一定要通观全书的框架理念才行。
, |7 p( a+ x9 Q9 g1 `张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景，而不是张仲景创立了经方。
% N2 x; M# @. x3 g譬如经方是一个国家，张仲景是这个国家的一个城市。
' ~. j/ }; o l: r历史上经方家有很多，包括汉代经方十一家，以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等，都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书，也有独特的框架理念。但是，也都是经方全部框架理念的一部分而已。, |1 Q: \. N0 q0 F2 G' i
我们汉传中医，把经方各家的理念，进行抽取和整合，形成了完善的系统框架。/ z+ w- G" Z- I8 ^
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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发表于 2014-10-12 02:33:56
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