断证,首先是有证可断,其次是断的全面准确,再次是断的精到 主从分明。
首先是证的提炼,面对病人 能全面准确的把证提炼出来,尤其是那些反映病人的实质,决定用药的主要症状和一些细微症状的提炼,是个功夫。未经临床的中医爱好者,读医案时 左右逢源 应付自如,但面对一个活生生的病人,却无所适从 ,不知从哪里下手。
其次,对于症状 眉毛胡子一起抓,不分主从,讲求药与证的一一对应,开出一些大而全的方子来。虽曰“丝丝入扣”,总感到这样的医生, 累 ,不能真正体验治疗的乐趣,高明的“医匠”而已。
再高明的,抓主证,舍从证,举重若轻。用药精而简,寥寥几味药,药少而功宏。这样的医生已臻化境。
更高明的医生,谓之神。用药不着痕迹,寻不到其思维轨迹。以意用药 信手拈来。不论。 |