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生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代 就更为常见,苏东坡就是其中一例。苏轼,字子瞻,号东坡居士,现在很多人只知道 他是北宋大文豪和书画家,曾任翰林学士,官至礼部尚书,却不知道他的前世是一修 行僧人,其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世,例如:“我本修行人,三世 积精炼。中间一念失,受此百年谴。”(《南华寺》)“前生我已到杭州,到处长如 到旧游。”(《和张子野见寄三绝句•过旧游》) 元丰七年四月,苏轼在抵达筠州前,云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起 出城迎接五戒和尚,醒来后感到很奇怪,于是将此梦告诉了苏辙,苏辙还没开口,聪 和尚来了,苏辙对他说:“刚才同云庵谈梦,你来也想一起谈梦吗?”聪和尚说: “我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚手大笑道:“世上果真 有三人做同样梦的事,真是奇怪啊!” 不久,苏东坡的书信到了,说他现在已经到了奉新,很快就可以同大家见面。三人非 常高兴,一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后,大家对他谈起 了三人做相同梦的事,苏东坡若有所思道:“我八九岁时,也曾经梦到我的前世是位 僧人,往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时,曾梦到一僧人来托宿,僧人风姿挺秀, 一只眼睛失明。”云庵惊呼道:“五戒和尚就是陕右人,一只眼睛失明,晚年时游历 高安,在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了,而苏东坡现在正好四十九岁。从 时间、地点和多人相似的梦来看,苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。 苏东坡后来写信给云庵说:“戒和尚不怕人笑话,厚着脸皮又出来了,真是可笑啊! 但既然是佛法机缘,我就痛加磨砺,希望将来可以回到原来的地方,这就不胜荣幸了。” 苏东坡总是喜欢穿僧衣,这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍:“苏东 坡朝服下面穿的是什么衣服?”陈衍说:“是僧衣。”哲宗笑之。 苏东坡在杭州时,曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历,苏东坡环视后对参寥 说:“我生平从没有到这里来过,但眼前所见好像都曾经亲身经历过这似的,从这里 到忏堂,应有九十二级阶梯。”叫人数后,果真如他所说。苏东坡对参寥说道:“我 前世是山中的僧人,曾经就在这所寺院中。”此后,苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓 小憩。 大约元佑初年,苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者,老者一见面就说苏东坡的前世 是五戒和尚,而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语,黄庭坚却根本不相信,老 者对他说:“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的 地方,自己怎么会去呢?后来他果然被贬到了涪陵,几次梦见一女子托梦告诉他前世 之事,方才不得不相信先前老者所说的话。 这五戒和尚又是何人呢?据说他一目失明,还有一师兄叫明悟,五戒因为一念之差, 同女子红莲有了苟且之事,犯了奸淫之戒,结果事情被已经有功能的明悟和尚看破, 五戒羞愧难当,便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧,这样可能 就永无出头之日了,于是他也赶紧坐化,紧追五戒投胎而去。到了这一世,五戒投胎 成了苏东坡,而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法, 醉心功名,但佛印一直不离不弃地追随左右,苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇, 加上佛印的不断劝化点悟,苏东坡终于醒悟,不但深信因果轮回之说,而且崇信佛法, 潜心修炼。 宋徽宗建中靖国元年七月二十八日,苏东坡去世时,他对守在床边的三个儿子说: “我平生没做什么坏事,相信不会坠入地狱的,你们不要太伤心了。”又告诫人们神 的世界是真实存在的,但遗憾自己已经回升无力了,他说道:“看来西方极乐世界是 有的,但我现在已经用不上力了。”
今生一定死死抱住慈父阿弥陀如来双脚不放!
就是赖,也要赖到西方净土去!
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