大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解. k Y4 ^' Y1 r) n
要不我们再一起回顾一下这个方证吧
. ], B4 E* v5 [1 C' d旋复代赭汤. c$ e. n; v% _$ M1 g8 q/ X
旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)- G- _3 U% i5 ?. @
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
6 N5 u- D" K1 X g! P& }我们还是从汉传经方解析法入手
% `4 h; B7 H7 |汉传经方解析法- u5 o6 `$ F$ d* o/ V# Q% r# c! Y1 p
三才解析法2 [5 e( G5 [3 u0 d. t! p8 q: D
阳性药:旋复花、生姜、半夏; y% D1 ]* `2 }8 I
平性药:炙甘草、大枣2 \) @) p8 Z6 U0 ]9 i+ Z- \$ h4 X# {
阴性药:代赭石、人参
$ J p8 R, L% M从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药) {5 v0 A* P% ], B% b0 \" a
很明显,它是阳旦类方# t/ ~, x C, l4 \4 Y$ m$ ^3 K9 h
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证8 [* z7 j2 _. \ M: t
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
0 p1 D& A3 z( R5 ~; o既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
! g) m# A- ]9 }那么君药我们如何来确定呢?
9 K- X; \7 R) ~+ @8 K: o8 h我们看一下《伤寒论》条文:& A$ b+ v, R, w! u* r
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161), g: _& \2 r. l9 V
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
/ p1 G* B, U M4 _( p条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了+ e* J& E. K" }: M
这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。
' `- Q& \$ j+ ~4 z" }, a不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
5 B4 l: B2 q% _" B* v夹带痰饮水饮- w$ L7 {3 o0 ]+ p/ C6 [* I' \
为痰气互结
. c' c- G# P/ z$ F; {# f5 v% k下面看看三味温性药的药症:
' @' N7 \% Y# j- Z: x半夏 大温 辛甘淡 2 \. { y4 T% o9 Z
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。
- K$ f7 i, w0 Q0 j生姜 大温 辛 & T. J9 w7 D1 E' Q# M. I. B5 ~9 J
《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
% h7 U- K4 @- Z% p! {% v1 ]旋复花 温 咸, X' [- S1 t; f3 k, L5 u* R
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。# K0 F* d4 B6 e& p( l
《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
% O0 N/ K& ~4 p) F三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结
( o/ c" \" A) k7 Y% {: ]4 M生姜则善温宣发越、降逆止呕+ W% k9 y4 `5 e9 I J* W
而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药
2 n5 ^, o/ K7 q其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下* `8 p5 P* i* r- U. n5 w% `) u% x6 K
因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
$ f7 [- Q/ }* K. C. M为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领( E! m) {/ n3 k
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的6 z. C- l6 r2 N4 t
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
- O& I9 j: R: }因此,本方君药为旋复花9 K+ V+ o/ \' l* \* O
而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮. I- u4 G3 L5 N7 ^, c
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
7 b( c2 x8 R R) W- V/ \而使药人参,清烦温补津液
4 p8 F ]& a M* u3 Y: `2 J我们再重点看一下代赭石; l: P: S1 `8 M& e4 V
代赭石 寒 苦咸
5 f: H- t, P6 v! Y1 y4 Q7 _《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。
/ ]) l! f, {! G' r代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效
# J) E9 Z1 M! t% V- B与芍药一样,也有“小大黄”之称4 j' \" L+ i, F; N4 P6 ^- E o
能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。
' g- p+ F1 i0 S, g x* C$ j在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结) i, H2 h& _0 n
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)3 u: W* Q; B$ c" x: }
四象解析法- S6 P6 I$ I6 J1 o* H* z
君:旋复花(温 咸)3两6 q- g4 b1 D1 r3 J% L# t" E
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升3 J1 c7 e A, g, R: y% |
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚% u& `' w: w! i2 }8 S
使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两
+ f5 Q$ V& H" x& u: ]/ _# x0 e. C总结:. @& r3 e2 a9 \: X/ D/ ~: ~2 {
【旋复代赭汤】) v8 q1 }: ?# y' S9 Z$ w
五证:阴痞证 4 I3 J- @7 \: x; d6 k$ O
六纲:厥阴病 0 H: E1 F$ m# }
病理产物:气血饮食四者均可对治。
3 i( |( m2 _/ x5 G! V0 [! Y/ p如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
+ h1 I$ R# r# R/ l这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。
$ L# B" q6 S4 N* j. i昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?+ ~1 O, k6 I7 Q$ |- c
首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏
w* ~$ c; R4 z4 m4 ~并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明0 E' B# m9 |& l; y- P
要知道,否定权威是需要勇气的& t" R' i" O" @% [
在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解
9 R& R; C& [" H- n/ N3 r: _6 R多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
' ^: h7 u$ s) g4 l7 B其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主
& E) Y; l ]) e7 l而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等/ d. Z8 Q* S+ z3 q. ^0 C; S
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
& f; w* E& i: m1 k! w$ X( N而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两
7 O7 h& H) a8 I5 l2 \因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。
1 s' t9 u4 M; N* A/ X* g, r4 [大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念4 Q$ H/ S& R$ Z2 B
简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应- W5 }4 ]$ J2 J! I) U5 U) \9 E
那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
( S: i- l9 V: ~, f3 m5 n+ T病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
* {9 _1 e1 B M* J& `药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对/ t! L8 K q3 |9 `& q/ b! A
这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立
- L' L2 U1 I5 S类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
0 I* ]9 a6 h0 g5 S+ H! h8 D q" A如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的0 n' ~8 ?8 t; h# s4 i
条文也就不存在问题,或者没有大问题% D- f4 B& y, g5 G7 ]. t
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
+ S% j8 v! R/ r8 z' H8 }也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
: Z7 z- O! ]* g2 v) K& \一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
, G* y$ M% B" P3 A$ I, y) L; W% e& A更或是我们自己对条文的理解出现了问题. H; j: A2 a% Z$ b$ u; d, r
毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出
& c0 G4 [0 s9 C1 e( y. d3 Y+ q% ]8 J何况还存在衍文、错简等问题呢
* W) t: W1 S/ u因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步' l4 \0 U2 _3 d
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石1 e4 u6 ^. C7 b4 V! u
好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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