本帖最后由 豆子 于 2015-9-14 21:25 编辑 ' ~8 F8 j3 @ M4 ~( I" }# l7 t
: H( N& I8 b* c! u7 I7 s* J: v大家好,今晚我们一起来学习伤寒论类编补遗的384-388条。7 o) I& I# y+ e, e) i
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脉浮而紧,按之濡,其脉关上浮者,大黄黄连泻心汤主之。(宋154)
+ b, C% M: V; D. P, A【大黄黄连泻心汤】大黄二两 黄连一两
+ v2 {( S' S$ W" S- D. C, {上二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓。分温再服。
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这条,应该结合上一条来看:“脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。(宋151)”. R( {- d8 _0 L. Y% \
p7 m& {; A- R/ t: R2 x师曰:这属于“气痞”,是痞证的轻证,按下去没有硬结,通过详细辩证,可以适用半夏泻心汤,小柴胡汤,柴胡芍药枳实甘草汤等。7 _5 l7 E3 X9 d5 m( n: x. x
9 N- H6 h& E/ n* K3 O! |, H7 V那么这一条大黄黄连泻心汤的条文,跟上一条对比就在于脉象,区别在于这条脉象关脉浮滑如豆,舌象是舌红苔黄腻,一派阳明热象,甚至会出现大便干。1 i6 S _- A5 M" H
( s$ x' ]* {& ?+ Q" s进一步的话会有小陷胸汤证结实的出现,再发展会有大陷胸汤证。) ]4 f2 j A3 u1 k' d7 [
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因此,在这种初步的阳明里热证下,选用了这两味药组成大黄黄连泻心汤。2 P. e) g/ {, r+ m4 d- x
; l) U# X- J- _" t大黄——苦,咸而寒。《神农本草经》:主下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。它是入阳明病位的,通闭结。
: _) ]8 g0 b( M7 ~0 d0 F: p黄连——苦寒。《神农本草经》:主热气,目痛,眦伤,泣出,明目,肠澼腹痛下利,妇人阴中肿痛。是阳明药、清理湿热的。
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, _4 H- W+ B4 j' F$ |. S1 ` |这里要注意煎煮方法是开水泡10分钟,而不是水煎、久煎。泡服,短煎,入阳及中上焦,破无形之聚。
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( W0 j: \- _/ W8 E& ^. `服用后,阳明里热气结随之而清,可能出现腹泻,排出阻滞之气,有轻微淤血的还可能排出淤血。) o; n% Q2 O8 l/ | j
) D8 z/ U; I5 [6 Y/ a这条的脉说的是浮而紧,也就是说,存在表证,于是下一条就是解释原因的条文了:- E$ v7 W6 q1 g3 }0 O
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伤寒大下后复发汗,心下痞、恶寒者,表未解也。不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞;解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤。(宋164)
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这条讲的就是辨证中会出现的一种情况了,因为上条说过,大黄黄连泻心汤证本是表未解,攻下而成气痞,之后更发汗伤了津液造成阳明里热欲成里实。此时如果还有表证存在,要先把表证解决,然后再去治疗痞证。2 T8 P% p; j# [3 ~$ w3 z, t
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这可以类比于四逆汤那条,“下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表;温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤(宋372)”; m* u* T* i7 L& P6 w- j/ I
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那么他们论的是一个辩证治疗思路,同时存在表证和里证,如何治疗?里实热的,当然要先解表散热,但是四逆汤的里虚寒呢,就必须先温里,再解表了。( @4 A7 i$ y, O4 ^
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当然,我们可以同时表里双解,不必绝对化,比如这条,我们是不是可以考虑像大柴胡汤那样来一个合并解决的方子呢?我看直接来一个桂枝汤和大黄黄连泻心汤的合方也不是不行。
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另外,关于这条我们还要理解,他举出桂枝汤,大黄黄连泻心汤,只是作为一个例子,解决表证,不止桂枝汤一条吧,痞证,不止大黄黄连泻心汤一条吧,大家千万不要被条文限制住,要明白条文最终说明的是什么思路。5 N7 u2 y+ Y8 m$ ^0 ?
" o. y x# f% L, O: D, d8 R+ R# @心下痞,而复恶寒、汗出者,附子泻心汤主之。(宋155)
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【附子泻心汤】大黄二两 黄连一两 黄芩一两 附子一枚
# C5 y0 t J5 {8 K6 ?' p上四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,内附子汁,分温再服。
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. W, L0 a0 X8 { ~师曰:从这条看出,大黄黄连泻心汤本应该有黄芩。就像栀子豉汤类方一样该有豆豉才对。但是因为黄芩泡服,浸出成分不多,因此只用了两味药,从临床上看疗效也是可以的。3 K8 b( t6 i) E- Y9 g, R
. z3 l5 T0 ]6 h$ s3 B6 K我们上一条才讲了表里症状同时出现怎么办,这里就来了,给了一个现成的方子,加了一味附子(黄芩本来该有)。( V# N/ f4 u7 ^! R; Q
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这个附子对应的应该是少阴表证:7 ?/ c9 A6 }! G! ^
附子——辛苦热,有毒。《神农本草经》:主治风寒咳逆邪气,温中,金创,破症坚积聚,血瘕寒湿,踒躄拘挛,膝痛不能行走。解表驱寒。: g! Q) l) E# `3 [8 X9 y
- Q9 Z( T: U9 @# Q1 }这条方子就解决了上一条所说的一种可能的情况:少阴表寒证合并阳明里热证。临床是很常见的,少阴阳明合病,属厥阴,本方不分表里先后采取同治的办法。2 e# z- P7 J. `7 w& m) O1 Y/ @/ X
7 j: P+ J8 \5 j/ Y: i& g: `典型的痞证,就是昨天小冷师兄说的半夏泻心汤证为代表了。! U5 o) v8 l. o/ [+ H" ~0 i
& @$ C6 y5 c9 A L此外,痞证还包括脏器郁结不通,乃至形成肿块的这样的证,可以认定为“状如痞”。这和“状如结胸”是一个道理。大家要搞清这个广义的痞证的概念。. `; a& f* B: M! `. j
; M) K n" m6 r* X7 t0 z伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止;医以理中与之,利益甚,理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。(宋159)3 R8 r; z( A6 ?& c
【赤石脂禹余粮汤】赤石脂(碎,一斤160g)太一禹余粮(碎,一斤160g)
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% ^8 b0 a; k5 h. e: Z/ F$ v这条讲的是伤寒表证不解,见到阳明里实,给了攻下,造成表邪内陷,形成痞证和协热利。
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然后医生辩证使用了泻心汤,后面这个已字,说的是把下利解决了,剩下了一个痞证,结果医生以为是阳明里实结胸了,又给用了攻下,这时候下利就止不住了,用理中丸也不行。
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3 s4 n: ]) n7 T6 @5 m! G! \为什么理中丸也不行了呢,你攻下太过,不是形成太阴虚寒吗,理中对证啊。0 y1 q3 f2 S: I$ O& Z2 A
4 n7 H# Y! t# v! i# r这是因为啊,他下之太过,已经伤及下焦了,下焦不固甚至于脱阳。所以这是很重的情况啦,要用重镇固摄的药。
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/ c- K; X2 A2 z3 W6 x* T/ S/ q赤石脂——味甘平。主黄疸,泄利,肠癖,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶创,头疡,疥搔。久服,补髓益气,肥健,不饥,轻身延年。——这个药,固脱止利,还能止血,破瘀滞。
: q4 `2 f% H$ R& H$ R4 }! A禹余粮——味甘寒。主咳逆寒热,烦满,下痢赤白,血闭,癥瘕,大热。——这个药,同样是固脱止利,更能止血清热,破瘀滞。1 W7 x$ w( L* ^5 [
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这两味药,都能起到固正气去邪气,对于协热利下利不止的很有效果。对于解决心下痞硬也有疗效。; }1 ]; S$ _$ N! \ U9 u
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后面他还说道,复不止者,当利其小便。' i5 s4 K# T3 u, O" Q
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把多余的水饮从小便排出,也是止利的一个思路哦。 w/ h$ ] Y/ \- U& E- X; X! H
3 f) m% @5 E; V, ~( N1 |1 T/ Q这里就应该用五苓散了,温化太阴水饮,去阳明热,更可以解表,降水逆,散结,五苓散也能治疗痞证啊!让我们来看下一条:
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O2 [; j3 T# \7 v: _( p# |本下之,故心下痞;与泻心汤,痞不解。其人渴而口燥烦、小便不利者,五苓散主之。(宋156)
+ D4 L9 m) C5 x2 }3 S【五苓散】茯苓3 猪苓3 泽泻5 桂枝2 白术3
5 r+ J8 V5 e5 Q- o' h按上面的比例来打成粉末,做散服用,温水送服。
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这里要注意服用后也要多喝温水,一方面补充下利失去的水分,一方面解表也需要水分来发汗。
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9 Z; i: Z0 U# y7 n, O/ k( ?' }; G师曰:这条本下之的“本”,指的是原因,因为下之,原来的表证内陷了,所以造成心下痞。0 _0 x: @/ C+ I7 d9 ~# H4 p+ q
: N5 }1 v: f8 S) s( c7 L0 w+ O为什么心下痞用了泻心汤也不解呢?后面说的就是“其人渴而口燥烦”。是因为水饮盛,不化津液,所以口渴;因为水饮上逆结于心下,热在上焦,所以烦躁。
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泻心汤类以降逆清热温里为主,而五苓散以温化水饮为主,兼顾清热,因此更加对证。
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讲到这里,痞证也算是讲完了。大家想想心下痞,有多少方子可以用?以后不要一见到心下痞,就用半夏泻心汤咯。另外,广用的思路,要建立起来。 |