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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。7 X) }' T: C1 E2 ?+ z( p' L$ u/ k& z' N
辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。' z. u' x8 c0 k: M: s# d3 Z
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
. x2 K" y2 o) c- P3 e- D一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
B- y U7 Y- H( e) w9 a目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。
0 P5 `( @0 P+ p1 {- Q四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。
+ a; Y! a# C6 d; q以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。" P% q: G/ ~ r n) w; L
混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。
0 Q; W0 E/ h; q我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
- Q- n3 n7 _' ~( q8 X2 I. l, s张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
- r6 u: G. F. h: I! b他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。6 e! `2 \+ U) f: j8 S
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。) o6 G4 c& F/ g R3 L2 J: P& W
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
8 `' Z6 v/ v8 q1 \% d( ~1 N1 F那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?0 V- Z, |6 I' h- u: x+ m( n
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。, a) u. Q) g5 Z8 R: p
没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。" @0 Y" d8 Y6 c" B
四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。( m# J$ ?& {5 h3 w. {2 e8 j' h
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。( M1 p& G' W4 [
我们看书,要取精华,去糟粕才行。
9 O6 C" r5 r3 j, j( V+ A不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。. a8 j) B( k' v/ F# S9 ]
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。6 R4 d+ K' R! |) E, [
譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。/ W* W$ r7 C' ~/ U. a+ G8 y
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
# u. S$ C( y3 V我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
! \2 Q" Z( \" t8 w基本还原了古经方的框架原貌。 |
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