转帖：经方是中医之根，中医之魂，中医之脊梁。

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中医有10万首方剂，为何不学经方又不能成为真正的名医?


经方是中医之根，中医之魂，中医之脊梁。
通常我们将的经方是指《伤寒杂病论》理记载的方证。张仲景是经方的杰出作者之一。
经方，开创了辨证论治的先河，成为后世名医之典范。仲景之前仲景不遗，仲景之后不能遗仲景。经方如此多娇，引无数经方家竞折腰。从王叔和到孙思邈，从许叔微到柯运伯，从曹颖甫到胡希恕，一代又一代的经方家前仆后继，经方的血脉一直没有中断。积淀了历代名医的验证，昭示了疗效经得起重复的可靠性。再过1000年，她的奠基石的地位也不会改变。
经方，文字优美，直比《论语》和《道德经》。没有《内经》的浮辞骈语，没有《庄子》的夸张联想。只是以白描和形象比喻的的手法告诉人们是什么，却很少说明为什么。恰如岳美中先生的评价：“见其察症侯而罕言病理，出方剂而不言药性，准当前之象征，投药石以祛疾。其质朴的学术，直逼实验科学之堂奥”。经方，文字洗练，行文如流水，行于当行，止于当止。既无玄关，更无赘语。她可以有方言，但却没有诗意和禅机
经方，结构严谨，剂量明确。一个桂枝汤，加桂加芍，量之多寡迥然有别。厚朴、大黄和枳实三味药的比例不同，竟然有三个不同的方名。某某方“主之”，“宜”某某方，“可与”某某方，用词是这等严格。观经方用药，皆必须之药，没有可有可无的点缀，哪怕是生姜和大枣。方子精练，就象宋玉笔下描写的美人，添一分则肥，减一分则瘦，抹粉则太白，涂朱则太赤。急症，宁可重剂也不再剂。这些都体现一种高效率的追求。从方证、组方、剂量、煎服法到疗效的判断和医嘱，其内容是如此详细，细节是如此具体。“如冒状”、“如人行四五里”、“不必尽剂”、“不中与之”。这是后世方书所无法比拟的。
经方，用药的基源上很有讲究。大都是常用药，便宜药，比较安全而又容易找到药源。这里没有犀牛角，没有牛黄狗宝。据统计，仲景全书共用药166种，其中，149种皆载于本经。占全部用药的90%。而其余17味非本经所载在书中大多不占主要地位，使用率不高。（王昆文，仲景用药是宗法《本经》而又有所发展；国医论坛，1990，5，4）就是这些常用药，象车马炮卒等16块棋子一样，在有限的框架里凭着有机的组合发挥着无限的功效。这种组合是将与将的组合，而不是将与兵的组合。医归平正，平淡之中见神奇，那才是真正的神奇！

后世的方剂，多少都受经方的影响、启示。

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