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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
: F0 @9 s1 Q2 h" M5 k" g辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。
3 c+ L3 ^' g, E& q" B7 U9 L: t, ?和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
8 F' F; A& @) k( P# b6 f+ j一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。! s* _- a6 R |8 n( X( L
目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。0 r: Z) E* Y. w7 h3 u6 G
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。! m6 a2 h) o9 M3 T
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
. D7 t5 F- n/ M2 Q9 Q混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。. O9 k1 u; o& _# n( Q( I$ N
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。
! ~/ Z2 x* X9 G% Y5 n- ~" o$ _/ w张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。
. Q. T) n7 u, f) J+ I他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。. e6 G8 j% |) \% x" T7 F
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。8 N+ @( u. T( I. n3 A
从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。
) p, V) }2 A- i' L6 o那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?6 r; U5 K$ @: Y: Z
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
9 `, B8 v9 ]$ d1 @2 O没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
v _/ G5 W; D: O& K: Z+ v四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。- k v9 {7 ~/ o+ b% C
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。
. a9 }" P6 c' J/ Q, h. p我们看书,要取精华,去糟粕才行。
+ j2 J& v1 c# D2 a! F. I2 p! N2 b不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。
1 V1 U% R8 W( L# A6 j ~3 T$ x张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
( E- y% E2 ~! f) m- E4 s- \4 e譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。% T2 U* _- \8 @
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。. S* a7 `3 Z# v0 O5 d! a
我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。0 H, `( g- B# Z9 I2 V
基本还原了古经方的框架原貌。 |
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