大家晚上好,跟大家纠正一个小错误,由于我的疏忽,上次讲旋复代赭汤时,把君药和臣药写反了,给大家带来不便,请谅解% E* C$ y4 G; E
要不我们再一起回顾一下这个方证吧% E R- \3 I, @
旋复代赭汤
# h5 ~, _- y) J; c5 L+ i旋复花(三两) 人参(二两) 生姜(五两) 代赭(一两) 甘草(炙,三两) 半夏(洗,半升) 大枣(擘,十二枚)
! x. q0 ~' x6 J上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。
$ w# v. [2 x6 A; {) ~' G我们还是从汉传经方解析法入手* J0 ], K9 K! J! A& ~ J( ~3 G' f: s
汉传经方解析法
4 h4 g& t3 C) @. T* h3 K三才解析法- m- h" `* K2 o, }9 w8 D
阳性药:旋复花、生姜、半夏
* z& @1 M/ N( ?" r平性药:炙甘草、大枣
- w% f7 W }+ ^! J+ h: K% v) b6 K阴性药:代赭石、人参
( B- P5 z7 P. Y) Z5 F5 _9 v2 e从三才解析法中可以看出,本方用药温热药多寒凉药少,温热药的药量与药力明显大于寒凉药8 n: }9 k. s9 t+ m4 E' o
很明显,它是阳旦类方$ k+ l- U$ n! X8 H
因此能对治以寒凉证为主,夹杂温热证/ y, d. K i5 ?& ?7 I$ D0 x9 z
五证是寒热错杂的“阴痞证”,六纲归为厥阴病范畴
, U3 T; X/ y& R1 |& k既然是治疗寒多热少的厥阴病机证,那么君、臣药是对治寒凉的温热性药,即旋复花、半夏、生姜三味。
" F8 ]8 H* C# T! }: @: G! W那么君药我们如何来确定呢?2 \; r2 B# U2 h
我们看一下《伤寒论》条文:4 x" r+ I1 f3 E
伤寒发汗、若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭汤主之。(宋161)3 y/ L; K2 W3 D G
条文所述主要症状以心下痞硬、噫气不除为主,那么是什么原因导致的?
z# S' y: I# H条文说,本有表证伤寒,经过汗吐下等治疗,表证虽然消除了,但是表邪也入里了
; R. V3 ~( A6 H5 P6 [1 ?这就造成了虚寒气滞、痰饮停于中上焦,又与里热错杂,导致痰气互结,因而出现了“心下痞硬,噫气不除”的明显症状。+ p; w( g( ^6 v' I
不呕不吐,但却噫气并心下痞结硬满,说明病理产物主要为气滞为主
/ f* v( |, H2 U, E2 E0 I4 v夹带痰饮水饮( x. j1 S! W& z/ t8 j( w
为痰气互结! r. } [5 I T' e, R6 E3 y
下面看看三味温性药的药症:6 f4 c3 b+ o3 v0 L, w
半夏 大温 辛甘淡 " h2 j% u7 M2 Z5 d
《神农》主伤寒,寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩胸胀,咳逆肠鸣,止汗。1 q: }+ v/ V% |& P
生姜 大温 辛
/ Q$ W! C/ o% g+ e《神农》主胸满咳逆上气,温中止血,出汗,逐风湿痹,肠澼下利,生者尤良。久服去臭气通神明。
+ P1 Z. F) E9 M# ^( C9 n/ |, F3 K8 E旋复花 温 咸0 p7 ^; ~" x- I4 H" g9 Z
《神农》主结气,胁下满,惊悸,除水,去五藏间寒热。补中下气。
3 Q& @. u o$ V, D5 b2 Y《别录》消胸上痰结唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵䁾,利大肠,通血脉,益色泽。
# c8 C$ n( f7 Q5 {/ j: Z$ r5 s7 Z三味温药中,半夏侧重淡渗燥湿、降逆散结( z+ j& B( m& R: d* m9 c" U
生姜则善温宣发越、降逆止呕
2 n b, ^9 [9 K而旋复花,专为消痰下气,祛积滞及痰气互结之主药5 Q" t2 a0 h5 t$ V
其性温,能温宣气滞、寒饮,咸能破下
4 e- L7 O" E8 X7 @" L* n因此能治“结气”、“胁下满”、“除水”,散结聚于中上焦的痰气互结
2 G: P( Y: M* V( K+ q a; l8 v4 |为祛除旋复代赭汤证中“心下痞硬”的统领- f6 a6 I3 B) p+ f" W
而且旋复花质轻,用三两,药量不小的4 E/ `" v7 [8 k) `( j: q
半夏是个子,重称,堆儿没旋复花大的
/ z, \' ^2 D5 D, G" q |7 D因此,本方君药为旋复花
) e; J7 Y$ d! Z9 [/ T$ O, ^而半夏、生姜为臣,消痰理气、降逆逐饮% j2 Y* d4 Q, a3 o( Q9 V
佐以甘草、大枣,护胃气补津液,调和诸药
6 Z5 D' h3 q) @7 m; ~. ]而使药人参,清烦温补津液
" [2 R7 H# R: w' b3 t) `我们再重点看一下代赭石
$ L+ v, }4 m0 s代赭石 寒 苦咸
9 X9 o( g& G4 h# K- m2 h9 [9 e《神农》主治鬼注、贼风、蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃,漏下。$ N, _* N8 t6 l' F4 a
代赭石,寒能清热、苦能涌泄、咸能破下,降逆而通下,有攻下的功效
! b Z' J+ K' H4 Y K; V与芍药一样,也有“小大黄”之称
9 D2 S( o0 e b3 V, r能祛食积积滞,治疗“腹中毒邪气”,以及“女子赤沃、漏下”等妇科经带问题。
$ G/ z, B: X/ V9 H4 l+ W2 s0 w0 W在本方它仅用一两,药量不大,作用重在与君臣沟通阴阳,降噫气,解除中上焦寒热错杂之痞结8 `9 a: ^- i0 k7 L' Y) Y
因此,我们的四象解析法如下:(请大家整理文件的时候记得修改一下,谢谢)
5 X+ l+ d/ o8 \1 v" D" x+ ]四象解析法! @ g* ?: |- [, O) f$ R
君:旋复花(温 咸)3两4 C$ p S7 l- z: t/ o/ F
臣:生姜(大温 辛)5两 半夏(大温 辛甘淡)半升. o- d3 [& V$ b3 A; M5 W
佐:炙甘草(平 甘滋)3两 大枣(平 甘滋)12枚
* _/ o, K& B* Z4 K1 n0 M使:代赭石(寒 苦咸)1两 人参(凉 甘滋)2两5 U' h# O. d5 ?
总结: J+ H0 y/ d% e$ E7 ?" N
【旋复代赭汤】5 f% w7 h) d. s& l' ^
五证:阴痞证 " O* G [" p6 s+ y5 q1 [: z
六纲:厥阴病
3 R$ V( W& l; v; E) E病理产物:气血饮食四者均可对治。; W" p" w7 \$ {* b" f1 a! j
如果临床上出现身体虚弱少力,或大病初愈,心下痞硬胀满,频繁噫气,病机寒多热少的,可以用旋复代赭汤治疗。
* ^$ P. u8 @" U% ]* v* E* C这个方我临床上给同事用过,治疗频繁噫气效果确实不错。当然,前提是病机相符,方证相应,药症相对。
' R X; ~ U% n# }昨天群里也有人问,旋复代赭汤在《伤寒论类编补遗》中讲的是以阳明里实为主,为什么现在讲的是对治寒多热少的厥阴病了?
4 G: }& q, U" [ U" y首先,《伤寒论类编补遗》那已经是我们数年前的讲解了,难免存在一些疏漏/ D/ b( \% u R" Y+ Y* S& g; }( q5 @
并且当初的很多处讲解为了避免引起太多争议,因此也没有直接阐明
4 ]4 `$ U9 R/ s1 p要知道,否定权威是需要勇气的
) @) ]$ r2 }3 j1 @# r$ B( x( j在我们汉传经方一期辨治班当中,恩师便修正了对旋复代赭汤这条的讲解1 O( V2 \' \7 p- b1 i
多次告诫我们,发现问题要及时更正,时时完善自身和前人的错误疏漏,恪守严谨的学术态度。
5 L# c7 D! T+ ]1 o* Z3 ~其次,在《伤寒论类编补遗》中对旋复代赭汤条文的讲解,也是侧重讲解里实偏多,以痰气积滞互结为主% K' c: ~3 g! i e3 g
而里证中阳明实热偏多,并与虚寒气滞痰饮互结,出现心下痞硬等症状,因此也可能会出现大便偏干等/ A: `; e+ @7 Q6 ?) M# ?$ a
故而用人参补津液、和润胃气,以代赭石攻下降逆除噫气食积。
$ F& }! k: p; C/ K3 \# D而患者本身必然还会有阳气不足,出现虚乏少气或羸弱、心胸不适,心悸、头晕等虚寒证 它一定有表证存在的,不然方中温宣解表的生姜不会加至五两,攻下的代赭石也不会只用一两! G J4 \. p0 `6 ]# A0 V' |
因此,该条文所叙述的证候病机,仍然是寒多热少的阴痞证。' D6 j! I9 d! O$ e: R7 I" b
大家更需要明晰的一个问题,就是“方证相应”的概念
9 c; P% B7 O& x; K简单的说,方证相应即是指所应用的方剂与其对应的证候完全相应
$ Q0 B5 b# u% U9 R' l+ s0 K2 I* U那么,达到方证相应须有两个前提条件,即“病机相符”与“药症相对”
/ @! z8 H3 X) k& K) v病机相符,是指方剂的配伍组成,要与对治证候的寒热表里病机相符合
& d! L: i# x1 f6 M: i0 N药症相对,是指方剂中君臣佐使各个药物的药症对治,要与主症、兼症、错杂症一一相对
9 w7 `: Q9 W, ^) @% O这两者有一方面不达标,便说明“方证相应”不成立+ E* G' f. z1 f9 `( o+ B1 y7 |) U
类方解伤寒课程中也曾讲过,分析方药和条文方证,可以用相互反证的方法的方式来分析
4 \5 R* J3 E# a0 x/ F如果药症、配伍解析和方证间吻合,那么方药和方证就是相应的
; \7 O4 [& m9 e3 {& w条文也就不存在问题,或者没有大问题* Q# [' V0 k) f! Q `2 k
如果药症、配伍解析和方证间出现了分歧,那么就可以断定,定是其中一者出现了问题,存在着错误
1 C U# @; d% Q也就是说,我们可以通过“方证相应”的条件,来推敲古代方证条文是否存在问题。
% x1 C( G- Y( H一般而言,确定了方剂组成后,如果条文与之不符,多数是条文出现了问题
5 Q/ \ H! z% q# z; Q" [. x/ O' `更或是我们自己对条文的理解出现了问题
: d7 i$ x7 D9 \0 |毕竟《伤寒论》条文文字简练,很多方证证候都并未列出# q/ R: M8 U( L
何况还存在衍文、错简等问题呢0 I9 M8 c! {/ K" G
因此,大家在学习的过程中,遵守住正确的思路,并时刻更新正确的理念,才能逐渐提高认知,获得新的进步" U# n. v, a/ ^. d
若固步自封,胶柱鼓瑟,则是学习和认识世界的巨大绊脚石
/ S' |/ I* ^: m( y' ~好了,就和大家啰嗦这么多,给孩子洗澡去了。祝大家学有所成,谢谢大家
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