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卷十 妇人解
妇人之证,率与男子无殊,惟其经脉胎产三十六病,则与丈夫不同。其源流通塞,实资于调燮,花萼长消,端赖于栽培。
降自后世,此义遂乖,伤旸谷之忽寒,叹温泉之遽冱,泛桃花之巨浪,决瓠子洪波,乃使春华易蒌,秋实难成,胎伤卵破,女德无终,玉折兰摧,妇怨何极。仆本恨人,痛心在目,作妇人解。
经脉根源
经脉者,风木之所化生也。
人与天地相参也,与日月相应也,
金主收敛,木主疏泄,金敛而木不能泄,则过期不来,
木疏而金不能敛,则先期而至,
木郁则终变为热,
水郁则始终皆寒,
其重者,亡身而殒命,其轻者,绝产而不生,非细故也。
其凝而不解者,水寒而木郁也。
肾肝阴旺,经脉凝冱,既堙郁而腐败,乃成块而紫黑,
调经养血之法,首以崇阳为主也。
盖经水之原,化于己土脾阳左旋,则肝木而上升,当其半升之时其在于东方,其精变而成血,全升于南方为火,脾阳左旋,温升而为血,所谓中焦受气取汁,变化而赤,是谓血也。《灵枢经》语。血藏于肝而总统于冲任,就是冲脉与任脉,冲脉为血海,任脉为诸阴所聚,阴中阳盛,生意沛然,一承雨露,煦濡长养,是以成孕而怀子。
譬之于土,阳气冬藏,水泉温暖,春木发扬,冻解冰消,暖气升腾,故万物生焉。使冬无地下之暖,虽有阳和司令,亦成寒谷不生矣。
后世庸工,全昧此理,滋阴凉血,伐泻生阳,变膏腴之壤,作不毛之地,推后凋之木,为朝华之草。目击此风,良深永叹!仲景垂温经一法,吹邹子之暖律,飘虞地之熏风,古训昭然,来者当熟,复而详味也。 |
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