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最后三个方证:
1 Q) E+ ]# z5 W7 I【桂枝甘草龙骨牡蛎汤】 7 \! ~! V! t6 b Y0 ^$ ~7 I: B) O: l
桂枝 一两(君)
+ { C k2 J. K _龙骨 二两(臣)
( m7 |: h' H. o9 s甘草 二两(佐)
* o; O; p/ g& @! ?, ]: W牡蛎 二两(使)+ m! H4 z$ u5 @. C' l, c
火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
, n" ?7 w0 t c4 b, h上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。
6 Q) m3 O! H% O! ?! T0 ^) r) F这一条讲的是“火逆下之,因烧针烦躁者”的治疗方法。
, o8 O$ L/ p- e& s5 P& F. s“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”
7 V2 F+ N$ K9 m; ?% v“火逆”仲景解释说:“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,此为火逆”0 ~1 P, X: Z8 ~1 N3 Z0 ]6 u
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。3 ]/ W+ a- o$ J
本着阴阳相对的法则,也会有“火逆”,也就是火热不在本位而下逆产生的一系列症状。
% k/ o% `; V3 P9 Z“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。* }4 ]* y4 o8 n# J3 `, J T7 W" k
“火逆”,医生以为阳明实证,又用了下法、火针来泻实,因此津液受伤而烦躁。
8 Q) d% B0 U. S1 K仲景先师所撰的《辨伤寒》、《评病要方》等著作虽然属于经方学(中医内科学),但也讲到了忌火、宜火、忌灸、宜灸、忌刺、宜刺的诸多医经学外治法的辨证使用要点。( M1 y0 E! Z* Q# ~4 Q' l3 H/ k" S
中医学的灵魂就是“辨证论治”,任何药物、任何外治法都有它的偏性。因此运用得当可以“通闭解结,反之于平”;运用不当,会导致“精气内伤,不见于外,是所独失也”的严重后果。* E" s3 @/ {/ S' n ?5 Q( I
不能因为以艾灸为代表的中医外治法简、便、效、廉就滥用和乱用。- w7 S3 H) F$ o9 W& \( I' B. c) j1 O$ X
当前的中医混乱之象,令师父刘志杰老师忧心忡忡。真理迷失,乌云蔽日,需要有人不断振臂疾呼,才能让真理的声音日益壮大。8 ^% i+ q n) r- j; [1 K
为此,恩师刘志杰老师将于2016年11月启讲《汉传医经辨治学》。这是刘志杰老师对汉传医经医学的首次系统宣讲,内容包括医经学基础理论、经脉映像系统、取穴法、十四经腧穴、常见穴位及主治、针具针法、灸具灸法、诊断方法、临床各科治疗学等。 k: W& s7 x3 V0 Y9 f
《汉传医经辨治学》,将会彻底澄清《素问》《灵枢》《黄帝明堂经》等存在的诸多问题,重新恢复古医经学系统辨治框架,让针刺、艾灸有法可依,有法必依。, |7 Q, p6 |3 v3 U$ Z
这个方桂枝用了1两,值得怀疑。1两桂枝,不过能微微解表而已,在本方中药量最小,起不到补津液,降逆气,定心悸的君药作用。然而,是否为错简, 已不可考证了。汉传认为,应当遵循桂枝甘草汤之义,桂枝该是四两。6 G( }4 B# r" Y' j3 m3 r$ b3 k
龙骨,甘温。《神农本草经》:主心腹鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫。
6 y2 g1 |' T/ r" s7 X, G牡蛎,咸凉。《神农本草经》:主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓,鼠瘘,女子带下赤白。5 Q7 [% ^- E8 _
经云:“重可祛怯”,龙骨是化石类,牡蛎是贝壳类药,主要化学成份都是碳酸钙,质量较重,祛怯镇惊,专门交通精神,去结气,化瘀浊。
/ \9 e" K! e1 ?* n' P龙骨和牡蛎,一个性温、一个性凉,温凉并用,是一对对药,开方时候,常写作“龙牡”而合用。
1 b9 h- x$ x/ c q% B“火逆”,复加下法、火针使津液大伤,会烦躁不安,再严重一些,水饮无所制化而泛滥,会出现桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证,发奔豚或者惊狂、卧起不安:
?) _: V! t$ ~/ z" ^【桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤】* g) I8 Z8 T# V" `" n# ~
桂枝 三两(君)
- Q! D3 o' A6 J4 K& p龙骨 四两(臣)
$ z( N- k3 u2 p3 f, l4 c% m蜀漆 三两(臣)
, N9 a+ p5 J" {+ K0 ]1 V生姜 三两(臣) 9 D3 X: n3 L x; l/ y
甘草 二两(佐)
4 j) |) }9 z/ A大枣 十二枚(佐)
6 c o0 x1 o" u* m牡蛎 五两(使)
# Y5 t, \: ?2 D伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂、卧起不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
& b% [( j+ x( D火邪者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。$ G) n. ~: F5 I) I( I
上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升;内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。本云桂枝汤,今去芍药,加蜀漆牡蛎龙骨。+ u. S$ c. Q: Z, _
火邪,包括“伤寒脉浮,医以火迫劫之”,即“脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛”,更包括含火针在内的一切温热熏蒸疗法误用而致。有几种情况:
; [& w9 l5 V4 D. h4 s# H第一,是因为火热攻邪,大汗亡阳。第二,是用温灸等,寒邪没有排出,反而内陷,就是《伤寒》里说的,那个火逆,腰以下痹痛。那个寒饮都被逼到下焦作乱去了。第三,就是火针没用好,整感染了,发奔豚。第四,就是因为火热散血,导致津液不足,而发惊悸。
4 R$ A, u0 c6 o# W& q这几种情况都有神志的异常,或者惊悸,或者奔豚,或者谵语发狂,或者便血衄血。还有,就是痉证,痉挛抽搐,这也是“惊”的范畴。' Y/ |9 ]/ _# }& S
宋本《伤寒》第112条讲到了其中一种成因:本来是外感病伤寒证,恶寒无汗,脉浮病位在表,应当用发汗的方法解除在表的风寒之邪;却判断成了内伤病的畏寒,采用了“火迫劫之”的方法,从而“以热益热”,导致大汗出,津液大伤,甚至亡阳(津液);不但表邪不去,还大伤了津液,内里的水饮乘虚上逆,脑无所养,心受饮凌,就要惊狂不安,躺着不是,起来活动也不是,有点声音就吓得了不得,甚至狂躁而大发脾气,也有的直接就是痉挛抽搐。# |& X8 v& B/ M. N2 k
这个证比桂枝甘草龙骨牡蛎汤更严重,要更加蜀漆、生姜、大枣三味药而成桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤对治。
4 Y8 \1 A( [7 w! N% M2 ^, N蜀漆,辛苦,微温。《神农本草经》:主疟及咳逆寒热,腹中症坚痞结,结聚邪气,蛊毒鬼注。" a+ k* E1 S2 Q, e% ?
蜀漆和龙骨,《本经》记载都是性平,实际上,它俩有温性。历代中医文献关于本草药味的记载是最乱的,这一项恩师也已经在《药症本草经》中做了正本清源的讲解。3 t7 `: i( t, `( r+ v
蜀漆温降而散水饮,更加生姜三两,协助桂枝加强解表和化除水饮的作用。加大枣十二枚,保胃气,养津液。
# p! ]% B; M9 X0 w' Y: B: _蜀漆、龙骨、牡蛎,都是镇惊去水饮结聚,交通精神的。加上甘草大枣养胃气津液,桂枝生姜解表和降逆。可以看出,这个方治疗津液亏损、寒性水饮内结冲逆而表证不解,六纲属太阳外感病合并太阴本证和阳明津亏。2 O: d, C) l1 C4 L4 g
寒饮结聚成实邪,是本方要解决的当务之急,因此,要用有攻破力量的蜀漆对治,恩师的用药经验,搞不到好蜀漆的,可以用生附子,或微量巴豆霜代替。
: w& K! B$ I9 { Z【桂枝加龙骨牡蛎汤】; S* C/ [3 |2 j& @% Q& Y2 J
桂枝三两(君) ; d0 Y: A' h4 U* H, j; ?+ K. [! d
龙骨三两(臣)
$ P6 a3 |; J1 ]2 `+ X生姜三两(臣)
h# a2 U) r$ Y7 J5 A/ `2 R4 R: l# M/ {甘草二两(佐)
3 R1 G1 ~: h; @: o. H大枣十二枚(佐)
& O7 b# c4 b t7 F. T* a芍药三两(使)
! Q7 o% G; w/ E牡蛎三两(使)1 j" l# S% w/ k* H9 R
脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。; V% X1 S. u0 T3 v7 l
上七味,以水七升,煮取三升,分温三服。
( ^" z9 I5 ~5 V' N6 S, \. B3 @" U这是典型“平脉辨证”的典范。
, m: Q7 q8 u% b U) a芤脉,势软而中空,好似手指按葱管的感觉,主气血亏,是脉管内血量减少,充盈度不足,紧张度低下导致的一种虚弱不足的脉象;
, y2 u" W$ h0 { k% u* U动脉,是大如黄豆而独显,主交结不通,阴阳精神交结不通而郁结。' N* [3 x2 y, C: N
微脉,指脉象微弱,是气血极度不足,动脉搏动似有似无,按之欲绝的脉象。4 V* l% G3 H) A2 \3 [
紧脉,是把琴弦绷得最紧张的程度,用手按着后找到的感觉,是比较硬的,属于饮病的脉象。2 f3 d* T9 `5 k4 m7 g! o; b$ V, s
“脉得诸芤动微紧”,这样四部脉的兼脉,是一个气血不足,虚实夹杂的复杂脉象。7 u/ e' H8 _2 a& v7 E( r
《金匮》说:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳”。脉极虚,是气血不足,主虚劳。脉大,即浮而有力,但是重按会现芤象的,这也是虚劳脉象。& J% u* L- i" L, B" c5 ^) \
虚劳,临床非常常见,尤其是都市人,夜生活而丰富,熬夜加班,生活节奏快、压力大、消耗多,虚劳患者很多。$ H: w( ^! L: W t
虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
0 @! `& z! K5 Q+ [0 c9 [; D1 s& t虚劳的定义,就是正气不足。凡是正气不足导致的一系列症状群,通谓虚劳。
4 |8 }# C! Y& B5 z0 x9 P脉虚沉弦,是浮按虚弱气血不足,重取则沉弦水饮内停。这是表虚而里有寒饮的脉象。
( X/ R( P8 F$ ^: K- @. O3 O6 c见到这个脉象,没有见到明显的寒热表现,但是面色白、经常头晕眼花、气短,这是气血不足,不能够荣养巅顶面部了,甚至气虚不能摄血而自溢,出现鼻衄、齿衄等出血症;身体内部拘急疼痛、小便不利、小腹满胀,这是里虚寒,经脉收引不通而痛,水气不得阳气温化故泛滥壅滞。仲景说,这是“劳”使之然。) D' P6 {3 l( U
劳,繁体字为“勞”。上面两个“火”,比喻你的两个眼睛,比喻精神,下面一个“力”,比喻伤体力。伤神伤力,匮竭身心,则为劳。甚至“阴寒精自出,酸削不能行”。5 O* A$ w3 Y t% o
阴寒,是指生殖器官说的,发凉发冷,遗精,伤了精气,肌肉没有足够的精气来养,要两腿酸软无力。遗精、滑精等,都是津液亏伤,阴阳格拒,阳气所逼。' o6 j! X7 r5 x$ }0 ^# f* ~
在讲桂枝加龙骨牡蛎汤方证之前,仲景进一步详细解释了“失精家”的表现:少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。这些系列症状都是长期丢失体液、血液、精液等人体精微物质,导致的虚劳、正气不足表现。$ x! s/ L# r' L
这种情况,不仅常见于男子的遗精、滑精等“失精家”,也会见于男子或女子的“梦交”,这就要用桂枝汤再加龙骨牡蛎来治疗。4 J+ b! v, W+ k% N6 f, `/ v/ B6 m8 n' m
桂枝汤,前面讲过,是小阳旦汤的变方,可以扶阳化饮益津液,治疗营卫不和、魂魄不交。* \- N1 f8 k& z2 e
在此基础上,再加龙骨牡蛎,祛怯镇惊,交通精神魂魄,去结气,化瘀浊,对于虚劳精亏导致的心神不安、阴精不能固摄,有专门治疗作用。
9 v# t* b4 m8 y& z7 t以上,桂枝汤类方的25个方证,就全部讲完了。仲景先师以桂枝汤的灵活、随症加减、合方为例,示范了方证化裁的方法。
/ ~( s* P Z7 x2 s. N可以看出,仲景先师,是第一个教我们方证灵活化裁的人。某些妖人方剂不能加减、不能合方的歪理邪说,自然不攻自破。
$ X3 {% Z- `7 P张仲景要我们“量体裁衣”、随症加减,没有教我们刻舟求剑、死路一条。张仲景的著作,是先师示范给我们的“例题”,处处授人以渔,教我们随证活变,要我们举一反三。9 f5 g+ ^. \$ R0 A0 y2 B
“举一隅不以三隅反,则不复也”。恩师刘志杰老师,透彻阐释了中医经方学的病位病机病理与治则方药,解释了医经学的经脉本质、映像系统和诊断治疗方法,并可与现代医学科学对接互释。% ?3 ^1 t- ~4 @8 v+ k& h
系统完善的汉传中医学术,向世人展示了中医学是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医是完全可以互相发扬、相辅相成的。2 ?* K b; F3 M4 ~% D4 U
真正的研究不需要号召,不希求名利,一切自我繁殖,而不需要温室和被培育。然而,正如蕅益大师所说:佛法无人说,虽慧莫能了。恩师刘志杰老师以大悲无私之心,复现经方本来之面目,发明往圣未传之隐义,艰苦卓绝,为法忘身,普传学术,培育桃李,并不希求任何名利与回报,只希望毕生的努力与奉献,能得到尊重。
4 U1 t/ L+ s) U+ ]2 V1 x到这里,我的授课任务就全部完成了,今后会同大家共同学习。下周二开始,将由刘云舟师兄为大家讲解小建中汤加减,欢迎大家继续学习。
6 p) a) N7 c4 ?下一课由徐朋吉师兄讲小建中汤加减,欢迎大家继续学习# v% C; I1 g$ U
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