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鲁-张景(1194531030) 20:11:21" N- Z- e1 ?* ]) X
开始上课
. D2 i$ U+ B, \# O* F+ L, C万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。+ h; f2 W" C2 c/ R- ]
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。
1 f* \4 D$ C% W+ t* _3 r) o在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。
0 P8 V4 ?' f& e$ y; }7 o4 }凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。5 Y& N! R$ n! |# r" l3 t4 O K
阴阳主要有五个属性。5 |) j* b7 s$ Q; o
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
; x2 n5 x4 L) p" Z, i! b阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。
8 f& m' D5 G5 ~9 Y m2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
& J1 v" J+ R1 C- R* q在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。
4 }) K" @) G! r7 e3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。% H+ m( K* X& j, R8 z' n
4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。- s* l) Y( Z4 b1 u0 l8 a
阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。
3 G, B6 c) }% B( ~% n5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
) v' I1 j5 s9 r: o( `* T- `- U5 G阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。
7 @7 N/ c; d, n) F8 x3 o; I+ x以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
1 g; H, R4 p, |& c6 M1 O下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。
4 ]( C' Z |* ]# h5 j这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。$ V+ G) |2 ]7 d; j0 [- B
这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。
( a$ X/ l3 u5 K8 N( G( M, S这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。
6 S2 w: B! z x- ?先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。
1 i+ V; u) q& d4 L* H: ^9 I2 \ l十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
) h7 j/ W$ c. S; T$ @; Z6 X原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
6 M' b0 u% j/ r4 ]+ T而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。" x: J" W; x+ Z, g% @& D( n" w/ m
这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
7 K3 M: F7 V7 s2 r" k它这个能动性,用水火来比喻比较好。8 d& @% b+ ~8 Z' e/ S5 P8 p1 f
后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。6 D; z7 B' O& g+ X- [* p: V3 ^# ]
靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。9 D0 w9 \/ G7 o6 e
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
( {5 H9 n/ n7 p" C上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。
J4 B- w7 N" o) h; t+ `刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。
7 N% S8 C* ^ `+ F8 M1 Q7 y: c. ^阴阳化论(刘志杰) % g5 L) r4 [: g0 e
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
7 \) R$ {: F+ m, D. V5 V& V4 z9 n曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
4 ?) n t% I4 [- {+ X* x$ y 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?! v! f* T9 @, P5 H
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
1 i7 F9 O6 D3 T问:其先已明,愿闻其后若何? % ~* ~1 c* \0 N( [1 h& u; `
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。
! n* c$ z$ O* ?7 }此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。; ]5 G/ ]% p2 @* b/ w) m! @
下面看一个图
/ }/ d' R1 @9 x3 R2 B这是先天阴阳图。
2 q) I0 ]$ C+ B- h0 w- R: y5 a胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。1 f2 n: _3 Z; x1 k- Z
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这是后天阴阳图。
& P* q- {" T8 d% ?胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。& F) F( Q% t* N; m( W
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。! T5 {* J( i/ S- u; c0 a
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。4 N$ T k/ d1 j
我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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