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六类方和四神二旦汤是经方方剂学内容,这是经方医学的“根”。没有系统理论框架的话,这个根就寻不到。
a$ }) h( G! J* B0 y& B/ u辨证、制方,都是从疾病的寒热、表里入手。辨证有标准,制方也有标准。这些标准,都是很严格的,环环相扣,一丝不苟。然后按照标准去变化推演,即所谓的“论广汤液”。) J$ o5 k: _9 \% P/ {, q( _
和西医的诊断用药标准是一个理念,有规范和标准。
( t m4 o. o$ B4 Q. W' Z8 z一个标准的小玄武汤规范方,可以按病机去随证加减化裁出很多方,化裁出的任何方,都可以叫做玄武汤类方。
6 D7 N/ d5 A3 R2 j* x) A目前的诸多经方方剂,致命的缺陷就是找不到“根”了,无法正确分类了。3 Q" w* \) z4 l7 D* E
四神二旦汤这六类方,就是经方的根,给经方方剂找到了家。所谓千方万剂,各归各家。: n+ U6 F+ l0 e3 b
以往的分类法,不过是什么麻黄类、柴胡类、理中类、苓桂类、白虎类、泻心类等分类法。
4 ^7 I6 I' Z2 `' G混乱不堪,没有章法,甚至是有了许多无法归类的,称为杂类。9 H- a" R4 A$ W5 B9 n# ]+ f
我们经过考证、提炼和梳理后,建立了方剂框架,进行了有机分类,制定了类方配伍标准。+ q1 ]1 e Z, h! `
张仲景在书中,其实都影射了这些内容。给我们提供了依据。) a+ I/ `6 G! o; H' ~( W4 y& o8 @1 j7 W
他就是拿桂枝汤做举例,演示了变化和加减方法。而桂枝汤,就是二旦汤中的阳旦汤。按方证的思路去掌握。6 K t7 r; g! c. n; Q' C Q
而黄连汤、黄芩汤、栀子汤等等,都是在朱雀汤和阴旦汤的基础上进行演化出来的。
8 b$ ]) V" _! o9 |7 U5 N从六个小的标准方,进行不重复的合方,起码可以合出三十六方。& m! g7 S& W$ W3 n8 b# [
那么,六个大方呢?大小十二方再组合呢?然后进行100多味药的加减变化呢?* {6 h1 A$ I3 S/ k: A3 E- t
会导出无数个方。这就像0-9十个数,可以衍生出无数个数。
7 g% B4 q7 g! ` {4 X3 E没有个标准是不行的。阴阳是万物的分类标准。
) U$ d4 p* Z" V四神二旦汤,又称为六神方,是经方方剂的分类标准。5 Q) O, O. G( k2 G
辅行诀里面的六神方,虽然没有规范性的标准,但是,它的框架思路是正确的。! A6 S( v4 ~3 O9 t) q2 J- k4 o \; ?
我们看书,要取精华,去糟粕才行。) `5 Y# X& }/ H+ u C
不能因为看到书中具体内容有错误,就全盘否定其价值,一定要通观全书的框架理念才行。8 x( ^: Y: i4 v4 |2 ] p
张仲景和经方的关系是什么样的。是经方造就了张仲景,而不是张仲景创立了经方。
% Q. f- h2 U/ z8 d! K+ P! f譬如经方是一个国家,张仲景是这个国家的一个城市。' A, x. v! ~/ {$ G' q g
历史上经方家有很多,包括汉代经方十一家,以及后来的郭玉、张仲景、陈延之、范汪、胡洽、深师等,都是著名的经方大家。陈延之的小品方一书,也有独特的框架理念。但是,也都是经方全部框架理念的一部分而已。
/ r% o8 G" B+ |我们汉传中医,把经方各家的理念,进行抽取和整合,形成了完善的系统框架。
& F) K7 U! c/ n t8 S' G基本还原了古经方的框架原貌。 |
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