传 统 医 学 名 言 锦 句

子曾曰过

1治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

2见肝之病，知肝传脾，当先实脾

3扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正 六腑以通为补 少年进补，老来吃苦 心主血、脾统血、肝藏血 暴怒伤肝，五志化火 上工（高明的医生）治未病，不治已病

4凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。 ——莫枚士《研经言·用药论二》 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之 ——程杏轩《医述·药略》 必先岁时，勿伐天和

5壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。 壮火食气，少火生气。 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。

6见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。 ——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》

痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。 ——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》

肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。 ——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》

百病多因痰作崇。 ——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》

痰为诸病之源，怪病皆由痰成。 ——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》

怪病是痰，十居***。 ——清·裴一中《言医》引朱丹溪语 湿邪为病，缓而难知。 ——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》

子曾曰过

1.人之所病病疾多，医之所病病道少。 --------先秦 扁鹊 见《医述》--------



2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。 --------唐 孙思邈--------



3.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。 --------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------



4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 --------元 朱震亨《局方发挥》--------



5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。 --------明 张景岳《景岳全书》--------



6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。 --------清 刘仕廉《医学集成》-------- 7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。 --------清 陆九芝《世补斋医书》--------



8.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。 --------清 张文燮《医效秘传 张序》--------



9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。 --------清 陆九芝《世补斋医书》--------



10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。 --------清 陆九芝《世补斋医书》--------