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太阳阳明合病的治疗是先表后里,这是原则是规矩。原则我们要遵守,但不是画地为牢,要知常达变。在这一方面仲圣给我们例举了不少案例,赋予了灵活性。
比如(1)“太阳与阳明合病者,必自下利者,葛根汤主之。”“太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。”是先表后里。
而(2)大青龙汤、桂枝二越婢一汤、越婢汤、麻杏石甘汤等方证是太阳阳明合病,解表清里同时进行。
(3)“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也;喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。”“发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。”这两条可以理解为是单纯的阳明病,也可以是太阳阳明合病。这里的太阳阳明合病,主要清里为主,甚至直接攻下,而不兼解表。
为什么(1)要遵循先表后里的原则,而(2)表里同解,(3)则可以直接清里,甚至直接攻下,而不兼解表?有什么规律吗?
其实都是以津液为着眼点。
(1)的太阳阳明合病,是有明显的太阳病,虽然合并了阳明里热证,是系太阳的问题。因为机体既然反应出明显的太阳病,就说明了在表的津液充足的,可以解决太阳病。但里热甚至里实了,在里的津液就不足,不能一起清里攻下。否则在解表的同时清里攻下,轻者彼此牵扯,会影响疗效,重者表证就会外邪内陷。
(2)的太阳阳明合病,有的太阳病明显,阳明病不重;有的只是未解,太阳病表现不重,反而是阳明病明显。但需要注意的是这里的阳明病只是阳明外证的问题,说明在里的津液影响不大,可以表里同解。
(3)的太阳阳明合病,它的表证只是个遗留的问题,不明显了。而里热里实明显,在里的津液亏损严重。是个太阳阳明合病,属阳明病的问题,这里就不能再固守先表后里的原则了,而应救急为要,直接清里甚至攻下,以存津液。些许表证往往也随之而解。 |
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