[转帖]失落的科学精神（中医）

飞龙在天

失落的科学精神（中医）

１，
人们习惯了这样的次序：从实验室走向实用，这是科学的。从实用走向实验室，这也是科学的。
但，当发现从实用并不能走到实验室的话，这就是伪科学了。
经络、腧穴，是实用的、是有效的，但不能在实验室里得到印证，故，经络腧穴是伪科学的。

结论：一，科学，仅体现在实验室里，而不再承认实用。二，科学，仅以实验室为依据，而不是以实际临床效果为依据。
科学精神，哪里去了？

２，
用放大倍数三十倍的显微镜，是看不见病毒的结构的。但没有人认为病毒是不存在的；因为放大倍数高些的话，病毒就会出现在眼前。
结论：改用新的、或创造新的手段，问题可以得到解决。

用当今公认的物理学、化学仪器设备，是证明不了“肺属金、肝属木”等中医理论，
为什么不以此为激励起点，去寻找新的手段？反过来，简单地、敷衍了事地认为，上述中医理论是伪科学？
科学精神，哪里去了？

３，
鸡粪可以入药、小麻雀粪也可以入药，当然还有其它粪便也可以入药。以粪作药，至少运用了几百年，行之用效。
仅仅是因为看粪便不顺眼，就认为以粪入药是伪科学的、是中药理论里的糟粕？
科学精神，哪里去了？

方剂的原理是：君臣助使
以粪入药，违返了上述原理了吗？
中药的机理是：四气五味
粪便进入病人身体之后，哪道不是以四气五味的方式起作用吗？

把粪便放在君的位置、或臣、助、使的位置，是依病情而定，不是依生物化学的原理而定。
凭什么说以粪入药是中药里的糟粕？有谁拿出了相关的实验室数据证明，以粪入药是错误的？
科学精神，哪里去了？

失落的关键在于
面对困难，不是以困难为激励起点，去寻找答案来解释既往的成功，
而是害怕了困难，向困难低头了，顺手牵羊地、简单地、把西医学知识，直接套上去。

直接套上去，真容易。
有谁做了相关实验，证明棺材木不能入药，入药后不能治病？

科学精神，哪里去了？

没有作实验，凭什么说棺材木不能入药？凭什么说棺材木进入病人身体之后不会起治病作用？
你不是说要有实验室依据吗？那你就应该主动地做实验嘛！

我没有看到你做实验，我只看到你简单地把“伪科学”的标签粘上去之后，就开始骂街了……

上百年的历史证明了棺材木入药、粪便入药，是行之有效的。根本用不着西医学在指指点点，骂骂咧咧。

真正的伪科学是对自己不熟悉的理论妄加评论。

说民科倒相是伪科学，我们为什么不可以说非中医专业的“民科”倒中医是伪科学呢？


反对中医的基石就是看不到的和证明不了的就是伪科学。
没有这个基石，其余的反对是不成立的。而这个基石的表达也很简单
无论二千多年的临床经验是什么，只是因为实验室找不到经络腧穴，所以，经络腧穴是假的
绝大多数反对中医的人都站在这个立场上说话，（张功耀除外，他是站在钱的角度上反对中医的）
科学是为了什么，难道不是为了实践吗，难道不是为了实际运用吗？

实验室的成功不意味着实际运用的成功，所以，西医学找不到好的方法控制西药的副作用。

仅仅是因为实验室里不成立，所用实际运用的成功都是假了。

这就是失落的科学精神：科学是为实验室服务的，不是为实际运用服务的。

有人说，“只要你提供足够充分的证据从药理和实际两方面说明了棺材木入药，那么不管是什么医学绝对会欣然承认的。”

我提供不了，因为，文书记载除了李老先生的《本》之外，我还没有看到其它。但民间的口传是有很多的。

这里牵涉到反对中医的另一个方法：概念问题。
直接套用西医的概念去讽刺、挖苦、嘲笑、谩骂中医里的概念
肺属金？请问金属的哪个性质与身体里的肺相关？
基因、病毒、细胞等等概念，西医的发展，有基因（还有很多新的概念）来解释疾病的成因，请问中医有吗？

为什么会直接套用？难道不知道每一个概念的运用都有其前提条件的吗？
不在乎直接套用后的批判，而在乎，为什么想到“直接套用”这个方法？
我一次一次地看了反对中医的语录，只觉得，在运用概念去说明另一个问题时、去反驳另一个观点（反驳中医）时，
忘记概念成立的“前提条件”。

“只要你提供足够充分的证据从药理和实际两方面说明了棺材木入药，那么不管是什么医学绝对会欣然承认的。”
药理的证据：君臣助使，四气五味
实际的证据：民间的口传

民间的口传，除了有成功的记录、也会有虚假的一面，
但药理确是真实的。问题是，谁能用生物化学的概念对“君臣助使、四气五味”说半个“不”字。
要科学地说出来，现在谁都办不到。
只能谦虚地说一句，站在生物化学的角度的概念与站阴阳五行的角度的概念不一样。

反中医的人，的的确确，犯着很多低级的错误：把概念的内涵扩大到中医领域里，要认真地考虑一下概念成立的前提条件。


反对棺材木、粪便入药的人，不仅仅在西医领域，很多中医人士也反对。
西医的人说，那是伪科学的证据。
中医的人说，那是中药学的糟粕。
我说，科学精神在哪里？

煮中药的过程，往往是一两个时辰的活，把三碗水熬成一碗水，等等，
不要操心粪便里的细菌病毒不死，要操心的是，现在还有谁按君臣助使的方法配成药，再用双盲法去检验？

新版的《本草纲目》不再把棺材木粪便入药等相关内容编入，
让我知道，中医的掘墓人，不在西医，还是在中医自己人。

“只要你提供足够充分的证据从药理和实际两方面说明了棺材木入药，那么不管是什么医学绝对会欣然承认的。”

这个观点暗含着另外一样鲜为人知的态度，这种态度也是失落的科学精神的具体体现。

科学的精神首先体现在不畏困难去寻找科学结论，尽管现在还不知道科学的结论是什么（证明或证伪）；

而不是坐享其成式的评论。

“足够充分的证据”这个要求，是理所当然的，提醒大家应该去寻找，而不是现成的。

你既然知道到目前为止还没有“足够充分的证据”，那么，如果你的科学精神还没有失落的话，那么，

你应该艰苦地寻找、不畏艰难困苦地去寻找，而不是人云亦云，人反对你也凑热闹。

失落的科学精神：浮躁的学术态度。

“严格意义上讲，中医可以推出科学，但科学推不出中医．”
我很欣赏这个观点。

人类所有的知识分为三大类：科学、艺术、宗教。
中医好像是宗教的，如它曾经是巫医。中医好像是艺术的，如它追求的是悟是境界。中医好像是科学的，它可以治疾病等等。
详细情况，谁也说不清了。


现在让我说一说

为什么实验室里找不到中医理论

实验室所做的一切，都以下列两个数学式成立为其前提条件：“1+1=2”和“1+1=1”

在实验室里，无论证明或证伪了什么，都一定以上述数学式成立为其大前提。

1+1=1  1+1=2

各位还记得这样的小故事吧：一颗树上有五只小鸟，有人拣起一小石头，刚好把其中一个打倒了，请问，该树上还剩多少只小鸟？

答曰：零。

这是客观事实。用数学式表达为：5-1=0。

我问，谁能在实验室里重复上述事实？

有足够的数学理论证明，从1+1=2可以推论出5-1=4。这样的推导，被全世界认为是科学的。但现实生活却是在开玩笑：5-1=0

中医，给人最大的印象是实用性，而不是理论上的严密。

理论上严密的推论5-1=4，却与现实生活的结果不一样了。理论上严密的推论，可以证明5-1=0一定是错误的。

到底谁错谁对？一定要分出胜负吗？

中医从来是“道法自然”，而不是“道法实验室”。中医也从来没有拒绝严密的推论，恰恰相反，西医不愿意也不可能接受“5-1=0”这样的结论；尽管该结论是真实地反映着现实生活的情况。如果推出来的结论当与自然不相吻合时，中医依仍选择自然。这也是中医至今还是耍赖皮地活着的一个原因。


我自己编个故事：
一个池塘里有五条活着的鱼，用一块石头扔过去，刚好把其中一个干掉了，请问：鱼塘里还剩下多少条活着的鱼。答曰：四条。
5-1=4
这是让人赏欣阅目的结论，既与数学理论相吻合，也与实际情况相吻合。
所以，有时候中医的某些内容也可以在实验室证明一些：如同位素示踪证明，四肢上的经络与《黄帝内经》所记载的一致。


“严格意义上讲，中医可以推出科学，但科学推不出中医．”这个观点我真的欣赏。
西医仅仅是中医里的一个特例！因为，中医道法自然，西医道法实验室。实验室只是自然的一个子集。

面对反中医的浪潮，好好掂掂自己，还多少科学精神？

在中医的成就面前,科学推不出中医,只能说明科学自身遇到了悖论,可称之为科学悖论.科学在中医面前,当好好反省,以使自己名实相符.


转自超星论坛
（原文我是从“砸牛顿的苹果”朋友的QQ空间上看到的，觉得不错，就转过来了）

经方—明希

是很不错的文章`谢谢