何谓八纲

坤鹤百草堂

八纲即指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言。其实，表里之间，还有一个半表半里，按数而论，应该是九纲。由于言表里，而半表半里即寓其中，所以习惯上仍简称八纲。
    表和里及半表半里：表指体表，即由皮肤、肌肉、筋骨所组成的外在躯壳。里是指人体的里面，由食道、胃、小肠、大肠等所组成的消化道。半表半里是指表之内，里之外，即胸腹两大腔间，为诸脏器所在之地。以上表里半表半里三者，是固定病位的反应。也就是说，不论什么病，其病位的反应或在表、或在里，或为半表半里。虽然有时二者或三者同时出现，但绝不会超越此三者的范围。
    阴和阳：人体得了病，必定影响人体机能的改变。首先是代谢机能的改变。这种改变不是较正常太过，就是较正常不及。如期太过，则为阳证。如其不及，则为阴证。疾病虽然复杂多变，概言其为证，不属阴，便属阳。
    寒和热：寒即寒性，热即热性。寒与热是具有一定特性的阴阳。但泛言阴不一定必寒；泛言阳不一定必热。病有不寒不热者，但绝无不阴不阳者。
    虚和实：虚指人虚，实指病实。如病体未愈，而人的精力已有所不支，病体反映出一派虚衰之象者，即称为虚证。若病势在发展，而人的精力未衰，病体反映出一派充实的征象者，称为实证。虚实和寒热一样，也是阴阳的一种特性。不过，寒热有常，而虚实无常。所谓寒热有常是指寒者必阴，热者必阳，在任何情况下，永不变异。而虚实则不然，当其与寒热交错互见时，而竟反其阴阳，故谓为无常。如虚而寒者，当然为阴，但虚而热者，反而为阳；实而热者，当然为阳，但实而寒者，反而为阴。
    如此，所谓阳证，可有或热、或实、或亦热亦实、或不热不实、或热而虚者。所谓阴证，则可有或寒、或虚、或亦寒亦虚、或不寒不虚、或寒而实者。以上为八纲之梗概，必须辨认清楚。

豌豆

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鸡屎白

今时之医，舍六经而用八纲，依繁不就简，
用脏腑而套运气，胡乱夹杂。