|
大家好,今天由我来和大家一起学习与复习恩师刘志杰先生的《伤寒论类编补遗》第400条-404条条文
, Z1 L" ^# m v; K这四条条文多涉及到脉学的内容,所以在学习之前需要和大家说明一下,我对脉学的学习还不够深,所以,讲解基本就只能按恩师书中所讲来和大家一起学习。
+ s1 r1 x* r5 r! ?我们先看条文:, ~1 [6 T, I3 n& v+ O0 X, x
4 c5 j2 j6 {+ x! w" U' e( J
400、诸脉数动微弱,并不可发汗,发汗则大便难,腹中干,胃燥而烦。(不可汗证篇): p- r7 J" _- _& X" t, P. \
2 _' E) W% S# \" s# y) ?+ h诸脉数动微弱,指的是无论是什么样的脉象,只要是见到脉数而微弱的,就不能给发汗。 5 d( c) O2 I8 z" s& e
数脉,是有热,微弱呢,是津液不足。) J/ U/ e0 J+ Q; F, j4 D2 Z
太阳病,会出现脉数无力,阳明病,也会出现脉数无力。这都是津液不足的表现。
5 Z( W6 M' \2 a4 c你要是再去给发汗,轻的,可以出现“大便难,腹中干,胃燥而烦”的里实证,重的,甚至要亡阳虚脱的。+ {4 O) {# y. k5 y- d, B
$ h, ~+ c! g: u; c
我们继续学习一下条2 e0 g( g3 O# t/ |
1 w3 \" m; A- R6 w8 `401、师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。(宋本脉法)
; w$ i2 V( d! z 这条条文比较长,但是这个语序要变换一下:
4 b* S- U( \" p) b% q. [“师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时;所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知亡血也。”8 Y3 X! S# e* p. h) Z- n- o
/ F/ z* ~; g; A7 k病人脉微而涩者,此为医所病也。不是说只要见到脉微细而涩的,就是因为医生误治所致。$ f% B- ~$ M% E: Q2 N* t
是医生要是给大发汗和大攻下多次使用,病人会出现脉沉而迟涩,软散无力,病人会出现亡血。
$ i# c+ o5 N2 W* D+ B* D4 j% E津血互根,津液迅速亡失,血也要不足,这个指的类似于现代医学说的“血容量”不足了。' ^6 P+ K" j) N) o7 n- X+ c. B B
他这样一折腾,气血俱亏,热量也会大量丢失,也就是伤了真阴真阳了。
1 S6 W8 a" V" f; S! v/ C( I因此,病人会首先出现阳虚畏寒的。畏寒之后,真阳经过休养而自我恢复,就会再出现发热。
' j2 O( D; J9 E Z& T“无休止时”,指的是反复的寒热现象,这就叫“厥热往复”了,是阴阳不和的问题,是属于厥阴病了。
0 g* g$ v+ v. H0 N! K4 L也就是说,自我恢复的过程中,不是阳气偏多了,就是阴气偏盛了。因此,身体也在不断地自我调整。2 R: P/ _3 E5 D8 s. S
后面这句,是形容寒热的严重性。
' B9 p- O* d- [! L“夏月盛热,欲著复衣;冬月盛寒,欲裸其身。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”; E+ T% \/ t% N5 ~: O* ^; j; @& _
这个,对我们临床辨寒热,也有重要的指导性。
P8 e& _ x& t# |( m“夏月盛热,欲著复衣”,“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣。”0 g' c. m; q) B+ \
严重的真阳不足,是里面虚寒的厉害,虽然是在酷暑的夏日,因为不能给肌表提供热量,因此,会怕冷的厉害,要穿上棉衣才感到舒服。
$ ?% O& b+ A0 G“十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”
; Z0 U8 O% J7 z6 c: d如果是严重的真阴不足,则里面热盛,虽然是在严寒的三九天里,因为冬天阳气潜藏在里,里热难以散发,因此,就想裸身而散热。
5 d- l9 e& S: E+ V" H这都是指的大寒大热的严重症状。
: I' _( y) V# O$ n- ~要是再发展下去呢,则会出现真寒假热和真热假寒了。
* J, ^0 t: V& K5 O因此,大家要注意了,错误的、剧烈的汗吐下,严重了,会造成这种现象,重了,就阴阳离绝了。! j8 A0 g3 g2 L
诸阳,皆本于真阳,诸阴,皆本于真阴。真阳为先天之神,真阴为先天之精。
; u, w. D0 c6 J7 [; ^: H先天之神,属于无形的一种动力,先天之精,就是我们常说的“天癸”。8 g9 Z0 H1 W/ h G V) P) T
二者互相依托,主宰着我们的身体。
9 a* f# P. _0 t [* h! [它们化出我们的气血营卫,维持着后天生命的运转。" f' o) [9 t7 X1 T. M8 _
“天癸”这个东西,类似于西医说的“激素”。# v+ r( g/ ~6 G* ~% }) u: Z4 W+ T7 W# T
它总有衰竭的那一天。8 g7 n, t7 \8 }1 j% X
和禀赋关系很大,也和后天的损耗有关。# E- D0 K, x+ a# |0 o# m
禀赋的多,就会长寿,禀赋虽然多,如果不注意保护,就会损耗过度,影响寿命。+ y0 Q+ [, d; M
人的每次疾病乃至机体损伤,都是在损耗它。
& H& u) v* f5 _/ r* R8 s2 `% V9 M这个东西,无法补充,人为的外援补充,只会加重对它进行损耗。 它是维持机体正常的最根本的资源。也是机体自我修复的原动力。
- `6 a# P7 [( o: u- ?先天的真精,藏于脑,在后天发挥作用。9 o* ]( D) h4 C' P4 q
这个,和西医的生理,是相通的。西医说,脑组织分泌各种激素。我们中医呢,就叫“天癸”。
) P w& G5 |" k- ?/ f" n. c先天的癸水,是真精。比如说,某处有病,感觉不舒服,这个“感觉”,就是被“神气”发现了。发现了,就要处理这个病,就要动用资源。
7 A$ q5 Z; f3 m6 U' ?0 f而天癸,就是最根本的资源,给卫气营血等提供巨大能量。9 ~2 U* j. X j* J
人体的生长发育,也需要它,这就是天癸的作用。6 T% y6 I/ U1 K; B6 J! Z* }
西医喜欢用外援激素,可以使许多重病暂时转危为安。
, a* e+ J, Y% @2 f! x这些外援激素,就像是外来的军队,它们也需要“吃喝”的,它们是利用和消耗你体内原有资源去攻打疾病和修复你的组织。( T0 Q# [; R2 O, V) P
/ G/ y2 S8 U* Q3 E+ P402、冬时发其汗,必吐利,口中烂,生疮。(不可汗证篇)) Y+ j ]! W0 d% s; Y6 Q, E& i/ a* h
“冬时发其汗”,这句是个表法。
' Q2 h4 k5 ]9 K+ ^) A不是说冬天得了伤寒,就不能发汗了$ _8 R r# c6 X$ x6 I p+ K
这个“冬时”,指的是里虚寒。冬天阳气潜藏在里,还不足,这就是里虚寒。 P0 |0 B8 P; B5 P! |' u
大家可参考这句理解,“395、发汗后,水药不得入口,为逆。若更发汗,必吐下不止。(宋76)”
1 I2 u: ~- A+ o7 a+ j# X' u里虚寒而水饮盛,发汗后,会造成了吐利 a9 l' \3 D# C3 [( x
“口中烂,生疮”- c4 S4 i0 @9 O2 j; o, q+ G
这是指的水饮上逆,与上焦阳气互结,属于寒热错杂的口疮,类似于狐惑病的病机,用泻心汤治疗。6 k% ~ ?8 D G$ K$ D7 p
0 I! J- i' c+ V! A0 ~# ^1 z+ K2 S403、厥,脉紧,不可发汗。发汗则声乱,咽嘶舌萎,谷不得前。(不可汗证篇); F8 x) J! H/ f7 F! l' {$ t9 c8 Y0 w
“厥”,书中的解释是,“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”* K$ t+ ^( @" W7 X' P s4 J! w
手足逆冷,又叫四肢逆冷,简称“四逆”。
7 O, j( ^( w) T g/ D四逆的病机是,营卫不通、阴阳不交,合为四逆。
$ W$ x- J" c+ T' R& Q! s/ V& a四逆,还有个广义,那就是“喘、呕、眩、悸”四大水饮上逆症。 此处“厥”,特指手足四逆,有时也泛指广义的四逆证。
& ?2 s& j: g1 j9 e+ H再看看这条的意思。
* t' T8 s0 }" v& {( p) {厥,脉一般要脉微细,要体现出三阴脉的不足来。
; E$ Z$ J( }! \9 M! b" T! l: l7 t但是,这个病人“厥”的同时,还脉紧有力,这是虚寒而水饮旺盛的征象。
1 O8 L4 K9 E' o1 v见到这个情况,不要错认为是伤寒证而给用汗法治疗。. \! j _* {8 P( }$ [& Q3 f B
要是用了汗法,会出现“声乱,咽嘶舌萎,谷不得前”的症状。
' K, O- V) P6 \6 h p) N) [声乱,咽嘶舌萎,指的是咽喉生疮,声音嘶哑,舌质呢,是萎缩的样子。
& p3 A3 \5 i, V7 j这个,是津液匮竭的表现。
- A) y3 z$ [% g' ?4 A* q, V寒饮过剩,发汗了,津液枯干,那点阳气上越,郁于咽喉部位,就会声音嘶哑,舌头枯萎。5 O# o) `$ x+ L! _" n
“谷不得前”,指的是食物不能近前,闻到饮食气味都要呕吐的意思。+ J2 {- m. D7 Q( Y% m6 x V3 H
水饮上逆的厉害了。, ? Y6 d3 D: I3 I' f* g
这里主要是告诉我们,四逆证,不可乱发汗。2 q% O, }! |& U! M& G4 j
7 ~" k& c6 F- \" N# E* @! o( _404、诸逆发汗,病微者难瘥,剧者言乱,目眩者死,命将难全。(不可汗证篇)
" w p) b) [' `9 G# V7 p8 C诸逆,包括我们上面讲的正四逆和广义的四逆等。: z- B/ y+ M M; _- U) q/ F- S# ~5 r
你要是给乱发汗,病轻的,会导致病情复杂和加重,加大治疗难度,难以痊愈。
% S0 i( ^6 I6 e3 G& }要是病重的,则会出现“言乱”,这个言乱,该是特指“郑声”。
$ h8 M0 ^, Z1 Y- T8 Q7 t如果还伴随着眩晕而二目难睁,那就坏了,就是死证了,不可救了。 5 Q6 [; j3 z& N3 @8 P! X0 ]
当然,有些广义的四逆证,采用轻微的温汗法,还是可以的,但是也要注意这个问题。不要轻易攻表,要先温里才行。: `. ]& _" V- R! T; F0 s
|
评分
-
1
查看全部评分
-
|