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鲁-张景(1194531030) 20:11:21
1 c- L! U! x8 O/ A# Q开始上课9 S K4 m. f- p* p" u/ Q7 I# g6 Y
万丈高楼一下平地起,靠的是厚实的地基;汉传中医学的好,靠的是基础知识的融会贯通。: V' W# C3 r% u/ c
大家好,今晚有我和大家来复习一下阴阳的先后天。4 W# W8 L, y5 `3 T9 E0 U
在讲阴阳的先后天之前,先讲一讲阴阳的属性。阴阳是区分世间万事万物最基本的两分法。: R. z k, `6 K2 L6 s+ V
凡是自然界相互关联又相互对立的事物都可以用阴阳来概括。凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴的范畴。; {% [7 S& e$ F) V
阴阳主要有五个属性。 M8 U! f1 z/ {6 s V
1. 阴阳的对立性:它的对立性是相对的,不是绝对的。如果绝对了就不会产生运动了,也就没有宇宙和生命的诞生。
; ^+ G& R+ l" a5 E阴阳它矛盾着,既要对立,又相互依赖。有阴就有阳和它相对立,彼此相互依赖,缺一不可。比如寒和热、虚和实、脏和腑等。1 m+ |$ |' R, V" J* Y; c* |% l
2.阴阳的互根性:《黄帝内经》说:“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,阴阳相互以对方为根本,相互依靠,不能独立存在。
, w5 a, ~0 j+ q4 O# h4 V在医学上,如果这个阴阳的互根性遭到破坏,人体就会产生疾病。重者阴阳离决,精气乃绝而死亡。+ r9 e2 @. E% D. ]; s6 r
3.阴阳的消长性:上面已经说了,阴阳是相对的,它在一定程度或范围内会产生运动,此消彼长,生化不断,一方太过另一方就会不及,反之亦然。例如阴虚阳就亢,水盛血就亏,卫强营就弱,等等。
/ R- \/ T6 ]9 G9 A6 A4.阴阳的相互转化:阴阳在一定条件下可以相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。
; q" @2 f: C' {' k2 ]阴阳之间的变化,包含了量变与质变两种形式。一般而言,阴阳消长是量变的过程,阴阳转化是质变的过程。在医学上,消长引起人体阴阳偏颇,人体就会产生疾病。阴阳转化是疾病更加难以逆转了。1 \+ N/ |2 m6 f
5.阴阳的格拒:这个阴阳的格拒是从阴阳的转化上分出来的。在医学上,这个格拒是个特殊的病理。
+ U' W# u. u7 p' f% t- l% v, ~' o阴盛把阳气逼到外越,本来是寒,外面却大热,这个是阴阳将要分离的征象。比如阳盛格阴的真热假寒,阴盛格阳的真寒假热。这些个情况就很危险了。! k2 i I: W& O/ E* h& O) y! o$ D
以上这五个属性说的都是后天的阴阳。大家要注意区分。
% j. _, u# R5 U/ p下面我们谈谈阴阳的先天的问题。先天的问题,在医学上就是阴阳的胎化问题。" ~% x# x$ q: S6 s% m/ ]" p9 P
这个胎儿,她在母亲体内正常胎位是头朝下的。阳亲上,阴亲下,这个先天的阳气呢,就在胎儿小腹和生殖器。阴精呢,就在胎儿的心肺和脑。
. a9 k7 I2 e; k* {1 Y [这个阴阳是个纯粹的阴阳,他没有产生自律的交合运动。不具备阴阳后天的那五个属性。8 ]% S9 C1 w2 \) C( X* @3 B
这个先天的纯阴纯阳,要积累积全,才能被后天所用,才能资化后天生命的运行。. o/ `6 |0 x" @- |" z
先天阴阳靠母亲的一根脐带,来积累,靠母亲的大气推转,不致阴阳离决。1 B7 I- h- ]" E# v: {
十月怀胎,各部件都发育齐全了,就瓜熟蒂落,一朝分晚了。就逐渐开始学习直立行走了。这时候,先天阴阳就倒转过来了。
7 u( ~0 }6 s/ p @" H9 U: w原先藏在心脑的阴精就向下流动到最下方的小腹和生殖器重新安居,但他的祖籍还在心脑啊。那是它的阴根,就是太极图上面的那个“眼睛”。
% R" ~1 X- _+ S而藏在小腹和生殖器的阳神呢,就跑到心脑去了,它的祖籍还在下面,叫做阳根,就是太极图下面的那个眼睛。这就成了后天的阴中之阳和阳中之阴。
3 ^+ D( r5 D: k7 W# k n+ T' f这是先天的真阳和真阴。后天重新安居的阴阳要靠这两个东西才能转动起来。
, q- _. l+ t c+ C% }, p它这个能动性,用水火来比喻比较好。
' f2 b9 Y5 ~) g: X后天的这个水,它的性质是润下的,就是向下滋润,水的性质不就是这样的吗?还有水的性质是寒的,没有火来温是要结冰的。
7 e% M1 ]: j( N) T! k靠什么来温化成为水蒸气呢?就是靠这个先天的一点真阳来温化。/ f* n: e) K' T" D- I7 U) u- c
而后天火呢,它的性质是热的,要飞扬,《黄帝内经》呢称为“炎上”。它靠什么来化云雨呢?就靠这个先天的一点真阴来制化。
! [: q# V. G$ F上下比喻成天地,《黄帝内经》里说“地气上为云,天气下为雨”,这样完成一个转化循环。* t- }3 c4 ?( C V9 y( R7 g
刘志杰老师将这个过程总结,称为“阴阳化论”。3 Q! W& ~. J+ l( p4 ~
阴阳化论(刘志杰) 5 z& S4 O3 o6 M" f
问:阴阳常道,余已知亦。然先后顺逆,尚未明辨,今欲明先后之道,可得闻乎?
4 z8 d! p: T$ _/ {( q! Q曰:详乎哉其问也!纯阴亲下,纯阳亲下,此其道也。俟于母腹,阴精沉降,化积脑髓,阳精浮升,化生原阳。此阴阳之始,以定水火之根者也。
K( R, D. ?* p/ Q, l$ i 问:余闻阴升阳降,方成化机。今阳升阴降者,其阴阳之离绝乎?& k" r' Q( C" m) f1 m
曰:阳升阴降而不绝者,源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
" O8 p7 p5 h$ T0 d问:其先已明,愿闻其后若何? # r, @# ^+ U, q; X3 s
曰:脱胎而后,二根逆转,火根于下蒸化阴精上奉,水根于上肃润阳精下趋,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,升降出入之机立,阴升而阳降,阴降而阳升。乃能独生天地间。0 c& G: o* s: c
此先后之玄奥,生身之本始,勿殆。
6 }$ X( z5 l; J: B下面看一个图
@- h7 W3 w$ |8 O这是先天阴阳图。
; A& R; X7 B9 {8 R胎儿未出生以前是这样的。真阴真阳不断积累,直到生化完形。) f( q: d" B" J: w
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/ t( Z3 [( ]) A/ V9 {6 n. P8 Q这是后天阴阳图。
, D# v0 N' L& h5 Y9 W% h" D, g' j胎儿出生后,阴阳发生逆转。阳亲上,阳跑到上面,也就是心肺脑的位置,它就成了后天之阳,但它的根还在下焦--小腹和生殖器的部位。4 n1 Y- E, M9 f; {3 t7 Y
图中所示红圆圈就是后天之阳的根---真阳。) b% g1 b7 h5 d/ g, R
阴亲下,阴跑到下面也就是小腹和生殖器的部位,但它的根还在心肺和脑的部位,如图中所示黑圆圈,就是真阴。
' k& k6 R5 V, T! n) A; y- _! i我讲完了。谢谢大家!不对之处请师兄师姐指正!
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