转帖：汤池小镇告诉世人：人民是可以教得好的

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恪遵道义，慈善相感，仁民爱物，以行教化 ——汤池小镇实验的成功，告诉全世界的人，人民是可以教得好的。 ★★★庐江文化教育中心网站 http://www.dfg.hk/gb/lujiang-net/index.htm 庐江文化教育中心简介庐江文化教育中心简报 http://www.dfg.cn/gb/lujiang-net/hxzhx.htm 和谐之乡 ★★★净空老教授：「建国君民，教学为先，修身为本」 ●去年（2005年）十一月，现在是十一月，正好一年。我们在安徽汤池这个小镇做实验，去年十一月开始，我们培训三十位老师，教什么？百分之百落实《弟子规》。我们预定是四个月希望他们能做到，没想到这些年轻的老师真正值得我们尊敬，他们居然在两个月就落实。能百分之百的落实至少有十个人，你看三十个人三分之一，出乎意料之外。我原先估计五个人，我就觉得很了不起，没想到有十个人。其它的大概也都能够落实到百分之八十、九十，真难得！所以第三个月我们就开始下乡去教，每个村庄教，每个人家教。这种教学，我们原先跟杨老师想到的，能收到效果应该是一年到二年，我想不会超过三年能收到效果。主动下乡，以身教、言教，结果也是出乎意料之外，两个月。当地乡下的这些群众热烈的欢迎，本来我们那个时候定的课程是一个星期讲两次，各村民众要求，两次不够，希望能够次数多增加。我们老师人数少，所以最后答应他增加一次，一个星期三次。两个月，人心转过来，社会风气转过来，我们办班教学的目的达到了，非常欢喜。 　　我在那里办班就有人问我：法师，你在这里搞文化中心，培养老师教学，你用意在哪里？你有什么目的？确实我是有用意、是有目的，多次讲演里面都跟大家说过，现在整个世界社会动乱不安，跟中国古代春秋战国时候差不多，有过之而无不及，人民生活很痛苦。这些年，从我移民到澳洲之后，接受学校的邀请，代表学校参加国际和平会议，多半是联合国主导的；我总共参加九次，六次联合国主导。我也做过多次的主题讲演，我就把中国传统教学的方法在大会里面做报告。可是会后，结束的时候通常都有个晚宴，许多这些专家学者吃饭的时候闲谈都告诉我：法师，你讲得很好，那是理论不能落实，那是中国过去的一套方法，现在中国不是这样的。我听到之后也没有办法辩白，所以心里总是想到，我们要找个小地方做个实验，看看古老的教学方法有没有效？真有效果了，我就会把这个介绍给联合国，介绍给世界上从事和平工作的这些志士仁人、学者专家，我的目的在此地，这就属于善巧方便。 　　在最初我就跟杨老师、蔡老师商量，我们做三年，三年一定做成功，做成功我把这个介绍给联合国。没有想到半年就成功了，出乎意料之外，人民是这样的好教，他就能受教，他接受。我们教的老师一个个无比的欢喜，这是真正有了成就感。正好七月联合国那边就有个讯息传给我，他们在今年想办个释迦牟尼佛二千五百五十年圣诞，办个这样的活动。来讨论一个主题，就是「发现佛教徒对人类的贡献」，用这么个题目。我看到这个就太欢喜，我们汤池做好，正好你看看这个成果，藉这个机会向联合国报告，介绍给联合国，介绍完之后，我们的愿望就圆满了。 　　联合国这次在总部开这个会，秘书长亲自参加。教科文组织一共有一百九十二个国家，把中国传统东西介绍了，由蔡老师跟李老师在大会做详细报告。我们欢迎全世界从事和平工作的人到汤池去参观，看看办班教学实际上的效果，这个方法可以化解冲突，可以达到社会安定、世界和平。这是我们当初的动机跟目的。所以一达到，这个事情做圆满了，我就把汤池文化中心交给地方政府他们去经营，我们还是讲我们的经，念我们的佛，求生西方极乐世界。这些事情都希望每个国家地区政府用这个模式去做，世界可以安定、可以和平，好好去做，不难，我已经做出样子给你看了，第一个目的。 　　还有个目的，那是去年，我在马来西亚参加那边同修办的一个活动，两场讲演，听众有一万六千人。在这几天当中，我跟前首相马哈迪长老见面，他虽然退出政坛，对于世界安定和平非常关心，我们就做一次讨论问题。他就问我，这个世界还能不能和平？用什么方法能落实？我跟他讲只要把四桩事情办妥，这问题解决了。他说哪四桩？我说第一个，国家跟国家，大国跟小国，富国跟贫国，要做到平等对待，和睦相处；第二个是政党，第三个是族群，第四个是宗教。这四个都能够做到平等对待，和睦相处，天下太平，这个问题都能化解。可是这四桩事情都非常棘手，不是那么容易办的，可是从宗教下手比较容易。我前几年在新加坡做宗教团结做成功了，在印度尼西亚做宗教团结也做成功，我说宗教能够团结，肯定影响政治、影响族群。马哈迪听了这个很高兴，他说这个有道理，所以他第二天就邀请我参加他十二月（去年年底）的一个和平论坛，在吉隆坡。 　　在这次联合国这个好的机会，我就把团结宗教带到联合国。联合国教科文组织成立今年是六十年，整整六十年，从来没有碰过宗教，而且还对宗教很忌讳，不大敢、不常谈宗教，不愿意谈这个事情。今年，我们把宗教，新加坡十个宗教代表都到巴黎参加这次活动，我们在联合国大会堂，开幕之前，十个宗教上台手牵手为世界和平祈祷，这很有意义。所以我到联合国就这么两桩事情，一个介绍世界宗教可以团结，另外一个就是我们汤池办班教学，可以把人民教好，可以化解冲突，促进社会安定和平，就为这两桩事情。 　　在佛门里面讲这是三宝加持，在中国一般俗话讲祖宗保佑，你看这机缘凑得这么巧，我们这里实验刚刚成就，成果出现了，联合国就来邀请。这次会很殊胜，开得非常好，得到联合国跟许多国家使节的赞叹。我们三天会议的内容、展览跟秩序，大会里面很多人告诉我，联合国这么多年来，非常少见，这么好的内容，这么好的秩序，给他们留下很好的印象，这就是善巧方便。今天你要不是真做出样子来，中国古老东西多，太好了，现在有没有效？有效，非常有效。 　　但是我们从很客观的地方来看，我们家乡比较闭塞，还是保持旧的农村状况，人老实，好教。教上两个月，一个星期三次，两个月九个星期，三九二十七次，二十七堂课把人的良心唤醒，让我们真的是非常惊讶，怎么这么好教！可是如果要在都市，都市现在讲所谓是比较进步，也就是有严重的染污，不好教。如果在香港，两个月决定收不到效果。沿海这些都市，开发的时间长，染污的时间长。我们乡下是解放后，一直到最近几年才比较有象样的高速公路，比较好一点的建筑，开发很晚，也就是受的污染比较少、比较轻，所以很容易教。从淳朴的地方教起，慢慢会影响到都市，这是很好的一个恢复中国伦理传统教育的方式。我们做成功了，交给国家，希望国家来推动，国家要救中国，最重要的是挽救中国传统的文化。 　　我讲经今年四十八年，讲席当中讲过很多次，社会要安定、世界要和平要怎么做？每个人守住自己的本分，把自己本分的工作做好，尊重别人，跟别人互助合作，世界就和平。世界就像人身，我们个人，或者是个眼睛，或者是个耳朵；是眼睛，你的本分事情，你只管看，耳朵你只管听，耳朵不要去管看，眼睛也不要去管听，个人管个人的，然后互相合作，这就对了，这是中国古人教的「不在其位，不谋其政」。这种办班教学不是我们的事情，我们为什么要做？没有人做，非做不可，不做没有人相信，我们在联合国会议上简直不能开口。做成功了，我们介绍就有分量，我这有实验，现在讲科学，科学讲实验，我做出来给你看，真是这样。 　　由此可知，中国传统伦理教育的这种方式，超越时空，不受时间限制，没有古今差别，不能说这是古旧的、是老的，那你就错了；也不分中国、外国，这个东西到任何国家都受欢迎。我们在澳洲开班，开短期《弟子规》的班，许多澳洲人来参加，听完之后我们就问他，你参加这个班有什么感想？听众几乎异口同音，「做人应该是这样」。这就不是中国的文化，看到这个班，听到之后也赞叹，这就是超越空间。所以多少外国真正有学问、有远见的人，都讲解决二十一世纪社会问题，只有靠中国孔孟学说与大乘佛法。 　　我们是个出家人，我们的本分就是大乘佛法。我们怎么搞法？现在用我这个方法就行了，用网络教学，用卫星电视教学。你要学圣人、学贤人，实在讲不难。古人常说「天下无难事，只怕有心人」，有什么心？在佛法讲要有菩提心，你就能作佛、作菩萨，你没有菩提心这就不行，所以你要有心，你有心去做，没有做不成功的。首先要有大愿，就是你这一生当中有方向、有目标，决定在这一生当中提升自己的灵性。《般若经》给我们说的，这个世间「一切法无所有，毕竟空，不可得」。所以说「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，十法界依正庄严是假的不是真的，但是聪明人要知道，祖师大德常讲借假修真，真的是什么？华藏世界是真的，极乐世界是真的，我们借这个假修真，这就正确了。尤其是修极乐世界，在家出家、男女老少都行，我们在一生当中把这个当作我们第一个目标，世间一切法随缘不攀缘，永远保持自己的心清净、平等、正觉、慈悲，这就有心。 —— 大方广佛华严经　　（第一六六二卷）　　2006/11/18　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1662 ●我听到杨老师告诉我，最近有不少从事教育工作的大德们，有不少的校长、老师到汤池去参观，看了之后非常受感动，感到伦理道德的教育现在要不赶快来救就来不及了。这个看法正确，一点都没错。 ●中国古老传统的教学，最着重是扎根的教育，所以中国教育它的特色就是家庭，家庭教育是中国教育的根本。所有各种不同的教育都是这个家庭教育的延续。所以它的生命性，性德生命非常非常的坚强，历五千年而不衰。《弟子规》这一篇就是中国传统家庭教育的集大成，无论是讲学问、讲道德，乃至于讲到技术面对社会的所有贡献，都离不开这个基础。 　　我们看到今天社会的动乱，人民生活的痛苦，无论是贫富贵贱，无论痛苦或者是快乐，原因是什么？原因就是基础根本的教育疏忽。所以我们经过很长时间的反省，才知道这个教学的重要，我们这才把这找回来认真用心去学习。这个教学不是教科书，不是教儿童读的，不是叫他念的，而是做父母的、做长辈的，自己在日常生活当中起心动念、言语造作必须要做出来给儿女看，给婴儿看。所以这个教育，今天的话来说，它是成人教育，它不是儿童教育。我们成人能够把它做好，百分之百的做到，自自然然就影响到下一代。所以这个教育是中国教育的身教，以身作则。 　　这种教育是活的，生命力很强，像树有根，它慢慢的会开花结果。如果疏忽了这个教育，那就像花瓶里的花一样，很好看，没有生命，几天就枯死了。我们今天化解冲突，拯救这个社会，拯救这个世界，使它恢复到安定和平，恢复到正常；除这个教学之外，实在找不到第二个方法。我们的蔡老师很不容易，他用一年的时间把它完全落实到，百分之百的做到，然后才可以教人，所以才能感动众生，提起听众的热诚。我们在中国汤池做试验，这时间虽还不到一年，这是得力于杨老师跟蔡老师他们的身体力行，以身作则感化地方的居民。 —— 净空老教授 2006/10/11　英国Friends House　　档名：52-179-01 ●夫子七十三岁过世，他回家那年是六十八岁，所以孔夫子教学只有五年，时间不长，但是效果很殊胜。为什么他们教学有那么好的效果？这是我们要研究、要明了的。他们对伦理道德因果事理彻底明白了，他做到了。我在讲经时也说，什么叫「圣人」？他所学的伦理道德、因果心性的教育都做到了，然后才教人，感化力强。就是他所说的自己已经做到，没有一句话是虚伪的，没有一句话是假的，世人称之为「圣人」。说到之后能做到的是「贤人」。说到做不到的自然是骗人。现在骗人的人多。这就是一般从事于教学工作的人比不上圣贤的道理。圣人是真正脚踏实地去实行。从起心动念，言语造作，无不合乎伦理道德，善因善果，决定找不到丝毫破绽，这是圣人。 ●现在人是说了之后自己做不到，自己做不到是骗人。毛泽东讲得好：人民的眼睛是雪亮的。你能骗得了他？你骗不了他。结果是什么？结果是骗自己，所谓自欺欺人。 ●我们这几年极力宣扬，第一个响应的是「北京大方广公司」，老板卢利国先生，他听了之后很欢喜，乐意做试验。所以他雇用员工，第一个月领工资不必工作。每天专上《弟子规》的课，学一个月。一个月学完之后问他，「你愿不意参加这个公司工作？」愿意，就欢迎你进来；不愿意，你可以到别家去。他们公司做得很成功，员工不要人管，所以老板很轻松。每个人都非常认真负责工作，都能互助合作，工作配合得非常好。收到这么好的效果。我们希望传统的教学再推广。现在已经有不少公司老板觉悟了，雇员工要考《弟子规》，《弟子规》不及格就不录取，这是很好的办法，希望这个办法从中国慢慢推广到全世界。 ●净空法师：……现在在北京有一个「大方广」公司，他们这个公司的老板听我讲经十年了，他对这个有一点契入。开了公司之后，他就用《弟子规》规范他的员工，譬如他雇一个人，第一个月给你薪水，不要你做事，叫你学《弟子规》，你要学的认同，好，就继续雇你，你不能认同你到别家去。 　　记者：他把它当成他的企业文化了。 　　净空法师：对，不错。这样一来之后，他的员工不要管理，所以他的公司没有什么迟到早退的，没有，从来不开会，每个人都在自己岗位上认真努力拼命去干，就是一部《弟子规》。这是什么？这一个公司在做，做得很多别人都羡慕，因为别的公司员工管不好，管理非常困难，他的不要管。如果说是有一个村，有一个镇，有一个县都做的时候，那就成功了，那就真做起来了，所以这是什么？要教。…… ——仁爱和平讲堂-多元文化教育与人类和谐社会之路（南风窗杂志专访）　　（第一集）　　2005/6/29　　香港佛陀教育协会　　档名：28-16-01 注：上述 净空老法师 开示内容恭录自 净空法师专集网站http://www.amtb.tw/ ★★★《培养智能获得和平国际会议简报》摘录 二千零五年澳大利亚昆士兰州格里菲斯大学培养智能获得和平国际会议简报主办单位：格里菲斯大学协办单位：联合国教科文组织、澳洲净宗学院 2005 年8 月10 日至13 日 ◎净空教授应邀发表主题讲演，讲题为《推动伦理道德教育，促进世界和平》。老教授是本次会议唯一的主题讲演者。尔后，与会者分为九个座谈系列，以及两个「多元信仰交流小组」，围绕着大会主题进行讨论。 ◎参加本次会议的，有一百二十位来自世界二十五个国家地区从事和平工作与宗教教育的专家学者，……保守估计，这次会议所受到宗教与学术单位的支持与赞助，是数十年来所有国际会议中最多的一次。中国宗教局叶小文局长与其随员共三位，中国宗教和平委员会代表四位，以及中国驻澳洲昆士兰州领事刘菲女士都应邀参加会议。叶局长并在座谈会中发言，题目是「和气东来，和风西送」。而老教授则是以中国传统伦理道德教育为主要架构，探讨： 1.教育的原理在于肯定「人性本善」，孔子所说的「人之初，性本善」。而教育的目的是使人回归本性，转恶为善、破迷开悟、离苦得乐。 2.教育对人生、社会和世界的地位与作用，是化解冲突，达成身心、世界、自然的完美和谐。所谓：「自天子以至于庶人，壹是以修身为本。宇清国安家和人乐，壹是以教学为先。」 3.教育的总纲领与内容，是五伦十义，孝弟忠信、礼义廉耻、仁爱和平；教导如何做一个善人。具体落实，即是儒家的《弟子规》与佛家的《十善业道经》。 4.最有效的教育方法与教育政策，是举办短期讲座，举办学习示范区，并将讲座内容，翻译成世界主要的六种语言，以卫星、网络快速的向全球宣扬， 邀请各位代表光临示范区指导教学。 ◎本次会议非常成功。正如大家所期待，会议的圆满即是突显如何真正履行与会者众多建议的开始。闭幕典礼中，净空老教授、格里菲斯大学副校长与联合国教科文组织的代表端坐台上，聆听九个小组的代表，在大会中一一向大众报告他们的讨论总结。随后，小组代表并将他们的成果报告当面呈交给净空老教授。格里菲斯大学副校长与多元宗教中心主任致词中再三感谢老教授、净宗学院以及联合国教科文组织与世界各和平工作者及宗教领导的支持。净空教授也应邀致词中勉励大家，从事和平工作者，必须以身作则，并正式宣布他在故乡—中国安徽省庐江县所建立的多元文化教育中心，工程即将圆满。这个中心的创立，将是所有参加大会者理想的落实。中心以培养伦理道德教育师资为宗旨，培养真正有真诚爱心、具备德行学术的教育工作者。并希望将来建立一条龙式的学校，从幼儿园到大学，专门从事伦理道德教育工作。中心的老师，可至庐江每个乡、村，甚至每个人的家中教学，帮助这个县市的居民，认真学习伦理道德教育。实践中国老子所说「小国寡民，使民甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死而不远徙。善政者不如善教之得民心也。善政者民畏之，善教者民爱之。」中心专注教化这一县的居民，希望尧舜之治，「夜不闭户，路不拾遗」能在这个小镇重现，为全世界做一个良好的模式。老教授允诺必定尽可能在这个中心落实本次大会与会者的各项良好建议，欢迎教育专家学者明年到中心访问指导，并期望能为中心讲演授课。大会在温馨而充满信心的氛围中划上句点。 附注：全文内容以及 净空老教授近年来在联合国和平高峰会议上的讲话内容，请查看 净空法师专集网站-电子书坊-和平之旅、致词类 ●弟子规是用来做的 ---净空法师在家乡安徽庐江汤池镇建立和谐社会示范镇 ☆孝弟為本•誠敬謙和•從明師受誡•讀書志在聖賢•好學近乎知力行近乎仁知恥近乎勇•一門深入長時熏修☆