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标题: 佛说法灭尽经 [打印本页]

作者: 地平线 时间: 2009-8-16 21:29
标题: 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经

      闻如是，一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，

      与诸比丘及诸菩萨、无央数众来诣佛所，稽首于地。
      世尊寂静，默然无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：

      ‘世尊！　前後说法，威光独显，今大众会，光更
      不现，何故至此？其必有故，愿闻其意。’


佛默不应。如是至三，佛告阿难：

‘吾涅盘後、法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作

      沙门坏乱吾道，著俗衣裳、乐好袈裟五色之服，
      饮酒□肉、杀生贪味、无有慈心，更相憎嫉。’


‘时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德、一切敬待，

      人所宗向、教化平等，怜贫念老、鞠育穷厄，恒
      以经像令人奉事，作诸功德、志性恩善，不侵害
      人，损身济物不自惜己、忍辱仁和。设有是人，
      众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令
      得住。’

‘自共於後，不修道德，寺庙空荒、无复修理、转
      就毁坏，但贪财物、积聚不散、不作福德，贩卖
      奴婢耕田种植，焚烧山林、伤害众生、无有慈心，
      奴为比丘、婢为比丘尼，无有道德、淫佚浊乱、
      男女不别；令道薄淡皆由斯辈。’

‘或避县官依倚吾道，求作沙门不修戒律，月半月

      尽虽名诵戒、厌倦懈怠不欲听闻，抄略前後不肯
      尽说，经不诵习，设有读者不识字句、为强言是、
      不谘明者，贡高求名，虚显雅步以为荣冀、望人
      供养。’

‘众魔比丘，命终之後，精神当堕无择地狱、五逆

      罪中，饿鬼畜生靡不经历，□河沙劫罪尽乃出，
      生在边国无三宝处’

‘法欲灭时，女人精进恒作功德，男子懈慢不用法

      语，眼见沙门如视粪土无有信心。’

‘法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调五谷

      不熟，疫气流行死亡者众，人民勤苦、县官计克，
      不顺道理、皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者
      甚少若一若二。’

‘劫欲尽故，日月转短、人命转促，四十头白，男

      子淫佚、精尽夭命、或寿六十，男子寿短，女子
      寿长、七八九十或至百岁。

‘大水忽起、卒至无期，世人不信、故为有常，众

      生杂类、不问豪贱，没溺浮漂、鱼鳖食□。’


‘时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐、不预众会，

      三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快、寿命延
      长，诸天护卫月光出世，得相遭值共兴吾道，五
      十二岁首楞严经、般舟三昧先化灭去，十二部经
      寻後复灭，尽不复现、不见文字，沙门袈裟自然
      变白。’

‘吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，於是

      便灭；吾法灭时，亦如灯灭，自此之後，难可数
      说。’

‘如是之後数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰

      平、毒气全消，雨润和适、五谷滋茂、树木长大，
      人长八丈、皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。’


贤者阿难作礼白佛
      ‘当何名斯经？云何奉持？’

佛言：
      ‘阿难！此经名为法灭尽，宣告一切宜令分别，功
      德无量不可称计。’

四部弟子闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为

      佛作礼而去。

作者: 地平线 时间: 2009-8-16 21:36
这个经师父讲过几次，印象深刻。

作者: cctv01 时间: 2009-8-16 22:44
末法时代，魔头灾乱，淫私无节，乱经者众。

作者: 厚朴学医 时间: 2011-11-19 01:02
南无本师释迦牟尼佛

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