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标题: 简谈诊脉方法 [打印本页]

作者: 地平线    时间: 2007-7-28 09:37
标题: 简谈诊脉方法
标题: 简谈诊脉方法 [打印本页]
作者: zhongyi999    时间: 2006-7-15 13:16     标题: 简谈诊脉方法

简谈诊脉方法

我们来简述一下诊脉法。另外,也对上述7脉作一下详细讲解。

1、脉诊的临床地位

脉诊又称切脉。属中医四诊“望闻问切”之一。内经曾云:“望而知之谓之神,闻

而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”

那么,把切脉列于第四位,并谓之巧,是否就是说切脉在四诊当中不重要了

吗?就临床来说,绝对不是!

内经所谓“神圣工巧”决不是有意在给四诊排名次!而是对四诊的对应性形容,

无褒贬之意。

望而知之谓神。神是什么?机体功能的外在表现!即精神气色以及形体变化!

《说文》对“神”的解曰:“天神,引出万物者。”

所以,我们可以将望而知之谓神理解为“望何而知之?神气神色也。”

同理,“圣”是什么?《说文》曰:“通也,从耳”。即听其言,闻其声而知之。

要正确的和错误的都听,有取舍才是“圣”。至于所谓“圣人真人”等之说,是一

种引申,不在此论。

“工”者,《说文》曰:“巧饰也,象人有规矩也。”即问诊要讲规矩,要头头是

道,不能乱问,要一问中的。

一句话,开口一问就问到患者痛楚,问到心里!

“巧”者,《说文》曰:“技也,从工。”即手上功夫,其它三诊不用手,而切诊

是唯一用医者的经验之手实际触摸患者,从而探知病情。除脉诊外,尚有切肌

肤,切经络等等!有人称脉诊为“三指禅”,确不为过!

西医也一样。真正的好西医十分注重“触”“扣”之诊,即检体诊断。

看到上面所论,相信诸位同仁会感觉到切诊的重要性。所以临床我们常将切脉

作为明病情,知症状,细辨证的第一步,之后是问闻望相结合。才会百诊不殆。

2、脉诊的分类

(1)三部九候

三部九候有广义与狭义之分。

广义的是指身体的头,寸口、足部三个部位各有三部脉,共有九种。

狭义的三部九候,是指寸口脉分寸、关、尺三部,每部又有浮、中、沉(即

举、按、寻)三种候法,三三为九。

(2)经脉脉法

十二经奇经八脉的脉象,在此暂不作论述。

我们临床常用寸口脉来进行诊断和辨证。为什么?因为:

1、方便快捷,不用脱衣跣足,医者乐其易,患者乐其简。

2、肺司呼吸,朝百脉,主治节,为相傅之官。主一身之气。肺又是人体与外

界交换能量和信息的主要场所。肺之经脉在寸口。

3、心为君主,藏神,主一身之血脉。是身体内部能量与信息的聚会之地。

心与肺,一君主,一相傅,一主血脉,一主气,二者同会于寸口。盖一国之

事,皆会览于国之君主与宰相。身体也如此。

另有全息之说,也曾有所解释,请参阅相关文章,作为一个佐证。

《难经》曰:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。

3、寸口脉诊法。

内经曰:“尺内两傍,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左(应为右侧)外以候肝,内以候鬲;右(应为左侧),外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左,外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。”  

临床还要加一句:左以候左,右以候右。(这个问题我们将专题解说)
根据临床,这里有几点要说明。即两尺部可以候两侧季肋。左尺右尺候肾水的旺衰,右关及左关相参候相火。另外,哪一部脉弱无力,就是哪部火不足。左右尺还主腹部病情。上竟上,是寸部再上移半指,其脉主头和主胸喉,但可互相参看。下竟下,是尺部再向下移一指,可候少腹腰股膝胫足的病情。
4、寸口脉象。

寸口脉象主要分整体脉和分部脉。

何谓整体脉?即寸关尺三部都呈现一种脉。如三部皆弦。

何谓分部脉?即三部脉中,寸关尺各有不同脉象。如寸虚,关弦,尺芤。

临床要记住的脉有:浮沉、大小、虚实、迟数、滑涩、弦细、长短、洪芤革、

促结代。

另外,在临床中,常见各种脉象不是单一出现,而是以相兼脉的形式出现。这

种脉就是某一疾病的特定脉,需要临床实践总结和传承。切而知之的瓶颈也在

此。

至于素女脉的六亲、荣辱、灾福的脉法以及有些人的脉象起卦、脉象风水等,

微术末技,于医家有补者甚少,望学者不要被误导。

5、脉诊与问诊结合的艺术。

临床常见患者来诊时,常一言不发,投腕待诊。什么意思?你不是中医吗?好

中医就要评脉说病。你说的准确,好,赶紧开药就是!说的不对?嘿嘿!抬身

就走,嗤之以鼻!南韩人看中医,就是一个代表,更甚于中国人!

所以我说,学中医不容易,要过临床三关,诊脉就是一关!第一关不过,是不

会有多少患者找你看病的!这是事实。

实际上,临床有很多脉证不符的,也有很多有其脉无其证者。你即使精通脉

法,也不敢说开口就板上钉钉。

怎么办?用”工“啊!”工“就是有规矩的巧饰啊!

怎么应用啊?譬如一个患者见到脉弦,你就问:头晕吗?患者说不晕。(呵

呵,如果你开口就说:你肯定头晕!那么后果会如何可想而知。)

接着再问:口苦咽干吗?患者就可能会惊讶的说:太对了。再问:胸闷胃不舒

吗?有默默不欲饮食吗?患者会兴奋地说:很对,就是因为这个才来看病的。

再下去,你不用问,患者自然就会娓娓道来,不问自招。

之所以这样问,是因为很多病都有一个特定”征候群”。看到某个脉归某个“症候

群”,不妨拿几个症状来问。一旦问对1-2个症状,其它症状就可随之“捋”出

来。

上述方法,要在脉学上有过硬功夫才可得心应手。否则,超过三问而不应,会

非常尴尬。

另外,在诊脉前要向患者交代,即有脉症不符的,也有很多有其脉无其症者,

需要科学的,一分为二的看待脉诊云云,相信患者会理解的。






道气三清贯天地
医易功德渡人间

医尊仲景伤寒论
药法神农本草经
作者: 老恍    时间: 2008-11-10 22:20
有没有相关的电子书提供下载呢?
作者: 冷建波    时间: 2010-5-11 09:19
本帖最后由 冷建波 于 2010-5-11 09:22 编辑

学习了 好帖子!希望能看到更多专题
左以候左,右以候右。(这个问题我们将专题解说)
根据临床,这里有几点要说明。即两尺部可以候两侧季肋。左尺右尺候肾水的旺衰,右关及左关相参候相火。另外,哪一部弱无力,就是哪部火不足。左右尺还主腹部病情。上竟上,是寸部再上移半指,其主头和主胸喉,但可互相参看。下竟下,是尺部再向下移一指,可候少腹腰股膝胫足的病情。
何谓整体?即寸关尺三部都呈现一种。如三部皆弦。

何谓分部?即三部中,寸关尺各有不同象。如寸虚,关弦,尺芤。

临床要记住的有:浮沉、大小、虚实、迟数、滑涩、弦细、长短、洪芤革、

促结代。
作者: 东坡居士    时间: 2013-11-27 11:09
学习了,
作者: roasterduck    时间: 2013-11-30 12:07
如果能再详细点就好了
作者: hjcllq9999    时间: 2014-3-6 05:32
学习了
作者: 牛气冲天    时间: 2014-4-19 10:30

作者: 正正    时间: 2014-4-19 17:54
学习了,谢谢!期以后续~~~~~~~~~
作者: JTLZL18    时间: 2014-5-4 05:54
再次阅读,温古知新。
谢谢赐教。
作者: fang58309    时间: 2014-5-6 18:46
才发现这个好贴呢~感谢
作者: 白云人家有白云    时间: 2014-5-11 18:22
谢谢老师!
作者: 金星淼    时间: 2014-6-30 09:11
学习感谢。
作者: 读有晴中    时间: 2014-7-3 11:36
多谢老师
作者: 致命访客    时间: 2014-7-15 07:23
多谢老师,学习了
作者: 小荷才露尖尖角    时间: 2014-8-22 22:04
需要反复练习
作者: shiwenhu1981    时间: 2015-3-10 16:14
queshirucia




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