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标题: 论辅行诀脏腑用药法要《汤液经法》图必为伪造 [打印本页]

作者: 独活寄生汤 时间: 2009-1-6 22:59
标题: 论辅行诀脏腑用药法要《汤液经法》图必为伪造
图中体用一说，是源于周易，体用并提是在宋明理学时期，该卷子当不晚于五代，故知是后人托古之作，非为原本之图，不可妄从。
不过，辅行诀中以五味解释经方，和汉书艺文志所记载的理论结构大有不同。
当知，先秦医学五行学说没有地位，五行之兴在秦汉之际，后人不察，以今本《素问》解释伤寒论，多是自误误人。
后之学人，慎哉慎哉！
或者可以由此反推，中国哲学体用之说当肇源于陶弘景而非宋儒，也是一大轰动！
严格的说，这个图中至少这个体用二字不可靠，原图面貌不可知。

作者: 彰机堂主 时间: 2009-1-6 23:46
宋元理学，提出的是“体用一源”，程颐在其主要著作《伊川易传》中说：“至微者理也，至著者象也；体用一源,显微无间”。朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中，所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。
“体用一源”与“体用并提”
含义不同
相差甚远
读书不可凭己意

作者: 彰机堂主 时间: 2009-1-6 23:52
怎么？
经方就不能用五味？
经方最大的特点就是方证
方证，由药症组成，方证之中自然有四气五味

作者: 彰机堂主 时间: 2009-1-6 23:54
你以前说 “辅行诀脏腑用药法要” 是伪书，现在又说《汤液经法》图必为伪造

每次都是跟着别人屁股后面走，人云亦云，你应该自己去考证。

作者: zhongyi999 时间: 2009-1-7 00:09
呵呵，内经虽未明言“体”，“用”倒是提了许多。
要细读内经才知道。

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