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标题: 三丰派 [打印本页]

作者: leyutang 时间: 2009-1-6 13:49
标题: 三丰派
三　丰　派

　　三丰派也叫隐仙派，其创始人为明、清之际的道教真人张三丰，因张三丰的道行和其内丹思想的深刻影响，隐仙派远播海内外。

　　张三丰为辽东懿州 (今辽宁彰武)人。因其不修边幅，又号张邋遢。祖籍江西鹰谭龙虎山，自称天师后裔。其丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑惟一蓑一衲，一餐能食升米，或数日千里。善于嬉谐，旁若无人。曾居武当山，修缮五龙、南岩、紫霄诸宫，明太祖闻其名，遣使觅之不得。后居陕西宝鸡金台观，曾死而复活，道徒称“阳神出游”。遂游四川青城、鹤鸣山，寻访仙道。最后又回武当山，隐显莫测，明成祖朱棣多次派人寻访，均不见踪迹。见《明史·方伎传》。

　　不少人都知道张三丰以太极拳法闻名于世，但对其丹法就不太了解。从道源上讲，三丰派丹法源于陈致虚和陈抟，按照李西月的说法，大道渊源始于老子，一传尹喜，……文始传麻衣，麻衣传陈抟，陈抟传火龙真君，火龙真君传张三丰。虽然有人对此说法有疑议，但三丰派丹法融汇文始派丹法与少阳派丹法的特长无疑，他以清静阴阳，双修双成为显著特点。此法下手时就强调清静炼心以养性，称功夫下手“不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也”见张三丰《玄机直讲》。。张三丰《道情歌》曰：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信至，性清自然药材生。”见《玄要篇》。同时张三丰还强调修炼过程中有为与无为要并用，有为“非采战提吸之术、九一动摇之法，乃安静虚无之道，守雌不雄，寂然不动，感而遂通”，无为是“得丹之道，脱胎神化之功”见张三丰《大道论》。。对于阴阳双修丹法，张三丰有独到的见解，他认为：“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠”，“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯”见张三丰《无根树》。显然，张三丰于此主张逆修阴阳，双修双成。但这绝不是双修之下乘功夫，因为张三丰坚决反对“犯淫”，认为“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”，显然这是双修之上乘功夫。由于三丰派将道教内丹功夫叙述得出神入化，至清末时追奉张三丰为祖师的道派多达 17个，其中以武当派最为出名。

　　三丰派的丹经著作很多，清人李西月辑成《张三丰全集》，主要经典有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》等。

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